Мамчур Е.И. Проблемы социально-культурной детерминации научного познания

Заказать уникальный реферат

Тип работы: Реферат

Предмет: Концепция современного естествознания

6 6 страниц
1 + 1 источник
Добавлена 01.02.2007

299 руб.

Содержание
Часть работы
Список литературы
Вопросы/Ответы

Рецензия на работу Мамчур Е.А. «Проблемы социально-культурной детерминации научного познания»

Фрагмент для ознакомления

В постпозитивистской философии науки интерес к социальной природе познания и влиянию на него социокультурного окружения настолько велик, что дает основание говорить о "социологическом перевороте" в философии науки.
При этом среди постпозитивитстских философов науки можно выделить два направления. Сторонники первого из них - К. Поппер (Popper), И. Лакатос (Lakatos), Дж. Агасси (Agassi), Л. Лаудан (Laudan) и др., - признавая, что научное знание находится в социокультурном окружении и активно взаимодействует с ним, тем не менее полагают, что детерминирующее воздействие на его развитие оказывают только когнитивные факторы. Тем самым наука обладает своей внутренней историей; социокультурные факторы не определяют развития научных идей и в качестве объясняющих могут привлекаться, только когда речь идет о внешней истории науки, т.е. истории ее институтов, а не самого научного знания. Сторонники другого подхода - Т. Кун (Kuhn), М. Малкей (Mulkay), С. Тулмин (Toulmin), П. Фейерабенд (Feyerabend) и др. - утверждают, что без обращения к социальным факторам невозможно теоретическое объяснение не только внешней, но и внутренней истории науки, что эти факторы оказывают детерминирующее воздействие и на развитие научных идей. Тем самым нельзя провести жесткое различие между внутренней и внешней историей науки. На современном этапе этот тезис "социологистов" развивается сторонниками так называемой "сильной программы" социологии познания, которая была сформулирована в конце 1970-х - начале 1980-х гг. группой историков и социологов науки Эдинбургского университета - Д. Блуром (Bloor), Б. Барнсом (Barnes) и др. Они считают, что социальные компоненты есть в любом знании, и для понимания эволюции научного знания мы должны обратиться к социологии познания. Они обвиняют старую школу социологии науки в том, что она неправомерно сужает сферу социологического подхода, ограничивая его компетенцию исследование науки как социального института. С точки зрения сторонников "сильной программы" социология науки должна включить в объект своего рассмотрения содержание знания и стать социологией познания. В статье проанализированы позиции сторонников и противников "сильной программы" и рассмотрены, в качестве примеров, некоторые работы историков науки, относящихся к этой программе социологических исследований.

6

Мамчур Е.И. Проблемы социально-культурной детерминации научного познания

Вопрос-ответ:

Какова тема статьи?

Тема статьи - "Проблемы социально-культурной детерминации научного познания".

В какой философии науки интерес к социальной природе познания и влиянию на него социокультурного окружения наиболее актуален?

В постпозитивистской философии науки.

О чем говорится в статье?

В статье рассматриваются проблемы, связанные с социально-культурной детерминацией научного познания.

Какие направления можно выделить среди постпозитивистских философов науки?

Среди постпозитивистских философов науки можно выделить два направления.

Кто является сторонниками первого направления?

Сторонниками первого направления являются К. Попп и другие постпозитивистские философы науки.

Какие проблемы рассматривает Е.И. Мамчур в своей работе?

В своей работе Мамчур Е.И. рассматривает проблемы социально-культурной детерминации научного познания. Она исследует влияние социокультурного окружения на процессы познания, а также обращает внимание на роль социальных факторов в формировании научных знаний и теорий.

Какую тенденцию можно наблюдать в постпозитивистской философии науки?

В постпозитивистской философии науки наблюдается тенденция интереса к социальной природе познания и влиянию социокультурного окружения на процессы научного исследования. Это можно назвать "социологическим переворотом" в философии науки, который подчеркивает важность учета социальных факторов при анализе и объяснении научного знания.

Какие два направления можно выделить среди постпозитивистских философов науки?

Среди постпозитивистских философов науки можно выделить два направления. Одно из них относится к сторонникам К. Поппера, которые акцентируют внимание на объективности и независимости научных теорий от социокультурного контекста. Другое направление придерживается идеи, что научное познание тесно связано с социальной средой и социокультурными факторами, оказывающими существенное влияние на процессы научного исследования.

Какие проблемы рассматривает статья Мамчур Е.И.?

Статья рассматривает проблемы социально-культурной детерминации научного познания.

В какой философии науки происходит "социологический переворот"?

В постпозитивистской философии науки происходит "социологический переворот", который проявляется в интересе к социальной природе познания и влиянию на него социокультурного окружения.

Какие направления можно выделить среди постпозитивистских философов науки?

Среди постпозитивистских философов науки можно выделить два направления.