Особенности конфликта в пьесе Т. Стоппарда «Розенкранц и Гильденстерн мертвы»

So give him a good clean show suitable for all the family, or you can rest assured you'll be playing the tavern tonight [9. c. 51].Розенкранц относится к происходящему в драме достаточно легко. Он оптимист, но, представляя собой интуитивное начало, он не может обходиться без учителя. Началом этим становитсяГильденстерн, который, в отличие от своего импульсивного друга, может мыслить философски. Розенкрэнцникогда не испытывает недовольства, когда его путают с Гилом, кроме того, он и сам нередко путается в именах. Искреннюю заинтересованность Роз выказывает лишь однажды, когда встречает труппу актеров по пути к замку. Однако, оставаясь верный своего мировоззрению, Роз даже здесь интересуется вопросами оплаты. Однако, выясняя этическую составляющую жизни актеров, он, потрясенный, восклицает: Itcouldhavebeen-itdidn'thavetobeobscene… It could have been-a bird out of season, dropping bright-feathered on my shoulder… I could have been a tongueless dwarf standing by the road point the way… I was prepared. But it's this, is it? No enigma, no dignity, nothing classical, portentous, only this -a comic pornographer and a rabble of prostitutes [9. c. 101].Гил с самого начала произведения пытается определить свое место в трагедии – он раздражается, так как понимание происходящего постоянно ускользает от него. Характеризуя принципы рождения и смерти, он сам вгоняет себя в область безмерного отчаяния. Вся жизнь его – поиск счастья, однако, потому что он постоянно недоволен, жизнь ускользает от него. Он не верит в спасение в этом перевернутом мире, в котором время задано линией «рождение – смерть». Оба героя – тип фаталистов, обреченных на бессмысленное существование в ожидании смерти. Покой Гилобретает только оказавшись на корабле, так как его движение указывает на освобождение от нависшего над ним рока. Однако, даже там, где есть, казалось бы, надежда, он восклицает: Wheels have been set in motion, and they have their own pace, to which we are… condemned. Each move is dictated by the previous one-that is the meaning of order. If we start being arbitrary it'll just be a shambles: at least, let us hope so. Because if we happened, just happened to discover, or even suspect, that our spontaneity was part of their order, we'd know that we were lost. (He sits.) A Chinaman of the T'ang Dynasty-a9nd, by which definition, a philosopher-dreamed he was a butterfly, and from that moment he was never quite sure that he was not a butterfly dreaming it was a Chinese philosopher. Envyhim; inhistwo-foldsecurity [9.c. 74].На корабле, когда неизвестно, что их ожидает, Гил занимает позицию Гамлета – он разумно рассуждает о жизни и смерти. Именно в этом и заключается его трагедия, так как постичь эти категории при помощи философии не представляется возможным. Гилоказывается человеком ведомым, однако, он намного ближе к разгадке, нежели его друг Роз. Егохарактеристикисмертиточны: No, no, no… you've got it all wrong… you can't act death. The fact of it is nothing to do with seeing it happen -it's not gasps and blood and falling about-that isn't what makes it death. It's just a man failing to reappear, that's all -now you see him, now you don't, that the only thing that's reaclass -"underline" here one minute and gone the next and never coming back-an exit, unobtrusive and unannounced, a disappearance gathering weight as it goes on, until, finally, it is heavy with death [9. c. 74].Так как этот персонаж соотносим с шекспировским Гамлетом, то он обречен на гибель так же, как и все разумные персонажи до него. Свободамыслитолькоприближаетэтотконец. ИменновысказыванияГилстернараскрываютсутьтрагедии, поднимаемойещевзаглавии: You scream and choke and sink to your knees, but it doesn't bring ~ home to anyone-it doesn't catch them unawares and start the whisper in their skulls that says-"One day you are going to die." (He straightens up.) You die so many times; how can you expect them to believe in your death?[9.c. 82].В трагедии перед читателем возникает образ Вечности, где время остановилось. Единственное дуновение ветра – сквозняк из зала. Один единственный раз в структуре конфликта появляется представление о том, что герои могут выбирать свою судьбу – это, когда они собираются отправиться к королю. Однако, даже здесь их выбор предопределен событиями. Герои находятся между собой в отношении двойничества – они являются разными сторонами сознания от устремления к духу, до устремления к материальной составляющей. Прием раскрытия двойничества – уже названный нами театр в театре. На протяжении всей драмы возникает вопрос о реальности участников трагедии – мы не знаем, кто реален по-настоящему – зрители, Гамлет или же Гил и Роз. Это решение остается за зрителем. Стоппардсклонен сомневаться в воплощении реальности в жизнь. Для него не ново все возрастающее чувство безнадежности и устремление к смерти для героев, однако, положение Роза и Гила усугубляется тем, что герои мертвы изначально. 2.2. Конфликт на уровне второстепенных персонажейВ трагедии получил воплощение и еще один персонаж шекспировской трагедии, на котором завязан конфликт, - это Гамлет. Он появляется далеко не во всех сценах, в большей степени молчаливый участник действия, однако, представляющий собой ювелирно точно воспроизведенный Стоппардом образ. Но, при этом следует помнить, что перед нами Гамлет стоппардовский, отвлеченный от философии и устремлений ввысь, за что его принимают за безумца. Теперь Гамлет становится активным участником дворцового переворота. Его мысли, которыми он обладал в пьесе Шекспира, теперь не воспринимаются никем как что-то нереальное, скорее это чудачество, да и в большинстве случаев Гамлет остается неуслышанным остальными персонажами. Характеристика его дается со стороны других участников общения. Конфликт здесь заключен в постмодернистской парадигме – Гамлет в равной степени может быть как безумным, так и не безумным – все зависит от того, как на него взглянет зритель. В конфликте Гамлет раскрывается как неоднозначная фигура, пожалуй, характеристика, которой его наделил Роз, является наиболее близкой к истине. Именно этот герой дает характеристику, заключающуюся в том, что половина сказанного Гамлетом означала не то, о чем все подумали, а половина не означала ничего. В свете сказанного Гамлет – пустослов. Однако, в конфликте произведения образ Гамлета не был утрачен. В произведении мы видим образ героя, который подменяет письмо Розу и Гилу, тем самым обрекая их на смерть, затем он читает под пледом на кресле. Перед нападением пиратов Гамлет исчезает. Может показаться, что он бездушное существо, однако, отражение его образа в философской интроспекции, которая одинаково может быть как чертой безумия, так и стремления подняться над остальными. Еще один интересный персонаж, активно участвующий в конфликте – это актер. Первоначально может показаться, что актер является олицетворением сил, которые движут Гила и Роза к смерти, однако, его образ намного сложнее. Выражается это, прежде всего, в том, что он воспринимает Гила и Роза как творческую братию. Это указывает на то, что перед нами театральное действие. В то же время появляется мысль и о том, что Роз и Гил являются второстепенными персонажами шекспировской трагедии, выведенные Стопардом на первый план произведения. Такое знание наделяет актера мистическими характеристиками. Однако же, этот прием – скорее выражение авторской концепции, указывающее на то, что все присутствующие должны осознавать, что перед ними не проходит жизнь, а представлено литературное произведение. Как следствие, на уровне почти отсутствующего в традиционном плане конфликта, пьеса отсылает читателя к интеллектуальной игре. Образ актера актуализирует это представление о пьесе. Актер представляет зрителю в произведении новый взгляд на трагедию: I did!-Idid!-You'requickerthanyourfriend… (Confidingly.) Now for a handful of guilders I happen to have a private and uncut performance of The Rape of the Sabine Women-or rather woman, or rather Alfred- (Over his shoulder.) Get your skirt on, Alfred…and for eight you can participate [9. c. 212].Трагедия – это искусство сродни проституции. Если проститутка за деньги дарит всем любовь, то и актеры за те же деньги передают аудитории эмоции. Таким образом, дается новый, необычный взгляд на театр. Выводы по второй главеГерои находятся между собой в отношении двойничества – они являются разными сторонами сознания от устремления к духу, до устремления к материальной составляющей. Прием раскрытия двойничества – уже названный нами театр в театре. На протяжении всей драмы возникает вопрос о реальности участников трагедии – мы не знаем, кто реален по-настоящему – зрители, Гамлет или же Гил и Роз. Это решение остается за зрителем. Гамлет становится активным участником дворцового переворота. Его мысли, которыми он обладал в пьесе Шекспира, теперь не воспринимаются никем как что-то нереальное, скорее это чудачество, да и в большинстве случаев Гамлет остается неуслышанным остальными персонажами. Характеристика его дается со стороны других участников общения.Появление актера в произведении – скорее выражение авторской концепции, указывающее на то, что все присутствующие должны осознавать, что перед ними не проходит жизнь, а представлено литературное произведение. Как следствие, на уровне почти отсутствующего в традиционном плане конфликта, пьеса отсылает читателя к интеллектуальной игре. Образ актера актуализирует это представление о пьесе. ЗаключениеКонфликт трагедии заключен не во внешнем пласте произведения, в котором, на самом деле, практически ничего не происходит, а во внутреннем пласте, приобретая скрытые черты. Этот конфликт заключается в стремлении героев разобраться в ситуации их окружающей, в их взглядах на мир. Примечательно, что вся жизнь героев представляет собой ожидание смерти. В то же время смерть для Розы и Гила, как это ни парадоксально, оборачивается бессмертием, своеобразным чистилищем. Наказанием за смерть Гамлета. На основном пласте произведения представлен философский конфликт. В частности, Гил с самого начала произведения пытается понять где они находятся, выстраивая для этого целую цепь силлогизмов. Этот герой – ярко выраженный тип фаталиста, не способного выбраться за пределы картины жизнь-смерть. Герой в своем подходе к реальности сближен с образом Гамлета, но не стоппардовского, а настоящего. Конфликт также проявляется в противопоставлении двух героев, которые, на первый взгляд кажутся похожими друг на друга. На самом деле они становятся двумя сторонами монеты, представляя интуицию и разум. Если бы они нашли общий язык, они были бы способны повлиять на происходящее вокруг. Однако, поодиночке они могут лишь задавать вопросы. Список литературыБабенко В.Г. Драматические жанры и их взаимодействие. – М.: 1988. – 153 с. (5)Батракова С.П. «Искусство и миф»/ C. П. Батракова. – М., 2002. – 215 с. (9)Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. – М.: Худож. лит., 1975. – с. 72-233. (8)Вахрушев В. Логика абсурда или Абсурд логики// Новый мир. 1992. - №7. – с.235-237.Гассоу М. Из книги «Беседы со Стоппардом»// Иностр. лит. – 2000. - №12. – с.69-78.Жбанков М.Р. Постмодернизм// Новейший философский словарь. – Мн.: Изд. В.М.Скакун, 1998. – с.536-537. (22)Connor St. Postmodernist Culture. An Introduction to Theories of the Contemporary. – Blackwell Publishers, 1997. Hunter J. A Faber Critical Guide. Tom Stoppard. Rosencrantz And Guildenstern Are Dead. Jumpers. Travesties. Arcadia. – L., N.Y.: Faber and Faber, 2000. Stoppart Tomas Rosencrantz & Guildenstern Are Dead / Tomas Stoppard.