Метод экономической двойственности и его теоретические последствия в теории К. Маркса.

Производство преобладает на собой, если его брать в противопоставлении с другими факторами, так и над остальными факторами. Он как бы составляет замкнутый круг, с него начинается и с него же заканчивается весь процесс. То что обмен и потребление не могут быть решающими факторами – не подвергается сомнению.1.2Последствия метода двойственностиСуществует много различных мнений относительно двойственности теории Маркса. Одни ученые предполагают, что данная теория привнесла много плюсов в развитие современной экономической теории, другие видят в ней много негативных последствий.Саму двойственность принято соотносить с понятием труда, именно в нем по мнению ученого заложены все противоречия, составляющие основу модели.Маркс рассматривает труд как простой и сложный, конкретный и абстрактный. У него нет единой целостной картины, позволяющей сказать, что труд есть нечто целостное, определенное.Например, производство стола–есть конкретный труд, с другой стороны труд рассматривается как абстрактная характеристика, так как человек затрачивает на его производство свои нервы и мышечную силу.Процессстановлениястоимости товара Маркс посвятил первую главу I тома «Капитала», в котором обозначает «закон стоимости», согласно которому обмен товаров реализуется согласно стоимости, затрат, внесенных на производство данных товаров.Во II томе «Капитала» Маркс излагает теорию стоимости труда отдельного товара. В III томе происходит анализ стоимостиуже не какого-то конкретного выбранного товара, а всех вместе товаров, произведенных отраслью, имеющей в основе понятие «рыночной стоимостью». Маркс полагает, что «рыночная стоимость должна определяться в качестве средней стоимости всех вещей, произведенных конкретных областях и что рыночную стоимость распределяет удельный вес весомой части товаров.По существу Маркс рассматривает рыночную стоимость как средневзвешенную компоненту всей массы товаров. Маркс в III томе «Капитала» ставит вопрос о влиянии размеров общественной потребности на стоимостные отношения. Он считает, что этот вопрос «становится существенным моментом, коль скоро, с одной стороны, имеется продукт целой отрасли производства, а с другой – общественная потребность в нем». Далее Маркс говорит о том, чтобы товар мог быть продан по его рыночной стоимости, в соответствии с вложенным в нем рабочим трудом, для этого все количество общественного труда, должно соответствовать величине общественной потребности в товарах, т.е. платежеспособной общественной потребности.Маркс утверждает, что «для того чтобы рыночная цена товаров» точно «соответствовала рыночной стоимости», на рынке должно предлагаться «такое количество их, за которое общество способно уплатить рыночную стоимость». Но в том случае если «масса продуктов превышает эту потребность, товары должны быть проданы ниже их рыночной стоимости» и наоборот, а «если бы изменилась рыночная стоимость, то изменились бы и те условия, на которых может быть продана вся масса товаров». Маркс полагает, что «спрос и предложение регулируют рыночные цены или, точнее, отклонения рыночных цен от рыночных стоимостей», а «рыночная стоимость регулирует тот центр, вокруг которого изменения спроса и предложения заставляют колебаться рыночные цены».Таким образом, в «Капитале», с одной стороны, Маркс поднимает вопрос о влиянии размеров общественной потребности на образование стоимости, с другой – не рассматривает производство и потребление как равноправные факторы стоимости и не осуществляет целостный последовательный анализ влияния общественной потребности на формирование стоимости. То есть теория стоимости действительно характеризуется некоторой двойственностью.ЗаключениеДвойственный характер труда при капитализме К.Маркс считал одним из важнейших своих открытий. На самом деле этот подход представляет собой материалистическое истолкование двойственности труда в христианском понимании. Подобно этому, христианское отношение к собственности (образцом которого для христиан на все времена стали имущественные отношения внутри первохристианской общины Иерусалима) подменялось коммунистическим обобществлением средств производства; равенство перед Богом подменялось социальной однородностью и т.д. Труд как творчество и созидание представлен Марксом как конкретный труд, проявление специфического искусства и мастерства. Труд как тягость, мука и наказание – как «абстрактный человеческий труд»,  затраты нервной и физической энергии человека. Ценность товаров по Марксу, это – воплощенный в них абстрактный труд. С тем, что на цену товара и на цену услуги труда влияет лишь тягостная сторона труда соглашались и многие маржиналисты, использовавшие понятие предельной тягости труда.Современная экономическая мысль уже не склонна недооценивать влияние творческой стороны труда на его цену. Спрос на талант и творческую способность в сферах управления, современных искусств, спорта и др. поднял цену услуг труда в этих сферах до уровня, в десятки, сотни раз превышающий заработную плату в сферах деятельности, труд в которых не менее тяжел и изнурителен.БиблиографияАфанасьев В.С: «Первые системы политической экономии (метод экономической двойственности)» – М: Инфра – М, 2005 г, 49 с.Ильенков Э. «Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении» – М: РОССПЭН, 1997 г., параграф 6.3-6.4, с. 319-358.Маркс К. «Капитал», Том 1, глава 1, параграф 1-4.Хейлбронер Р.Л. «Философы от мира сего. Великие экономические мыслители: их жизнь, эпоха и идеи» - М: Колибри, 2008 г, глава 5.Шумпетер Й. «История экономического анализа», Том 2, с 782-785.