Курсы

Социально-политические воззрения Пифагора и его

Содержание

Глава первая. Пифагореизм в политической жизни Греции

§1. Социально-политическая ситуация в Греции в 6-5 веках это.

Глава 2. Философия Пифагорейского государства

§1. Отражение философии Пифагора в его социально-политические взгляды

§2. Возможность существования пифагорейского государства

Вывод

Библиография

Введение

Сегодня общество развивается быстро, как никогда. Динамичное развитие идет и в науке. С каждым днем знаний становится все более и более того, информация становится неисчерпаемой. Поэтому не удивительно, что каждая наука пытается обратиться к ее истокам. Для философии это особенно важно. История человеческого мышления восходит к древности, истории европейской мысли от античности. Таким образом, философы вновь и вновь обращение к античной философии, которая на самом деле является истоком философии.

Особый интерес для философов это досократический период античной философии. Именно в этот период были установлены основные принципы философской мысли.

Среди философов-досократиков ярко выделяется личность Пифагора и его школы. Математик, естествоиспытатель, мистик, музыкант и исследователь музыки, но прежде всего философ, Пифагор, живя в заре античной философии и науки, оставил значительный след во многих областях человеческой жизни. Именно Пифагор ввел слово "философия". До Пифагора в философии в целом, известный только Фалес и его Милетская школа. Но Фалес, в значительной степени, - мудрец, а не философ, поэтому, можно сказать, что Пифагор является родителем философии древней греции.

Исследования учения Пифагора осложняются тем, что до наших дней не дошло ни одного сочинения, написанные сам Пифагор. Ранее, Пифагор был присвоен многих дошедших до современности писания, но позже их подлинность была отклонена.

О Пифагоре известно достаточно много, как и о математике, и мистики, гораздо меньше - как философе, и почти ничего - как о политике. Хотя ни один из исследователей древности не отверг участие Пифагора в политической жизни, как Самос, как и Кротон, о политической деятельности по-прежнему известно совсем немного. Даже известные ученые древности о Пифагоре, что политика упоминается только вскользь. Даже у А. Н. Чанышева лишь смутно напоминает, что пифагорейцы с политической точки зрения, содержащихся партии аристократов. Сам Пифагорейский союз является более часто в виду, как секта религиозная, и почти не принимают во внимание их политической деятельности.