Комическое в политическом дискурсе

Политическое сознание – совокупность чувственных и рациональных, эмпирически и теоретических, ценностных и нормативных, осознанных и подсознательных представлений, опосредствующих отношения субъектов к явлениям политической власти. Использование комического в политическом дискурсе способствует идеологическому воздействию, прежде всего на формирование эмоциональных и рациональных представлений, опосредствующих критические отношения субъектов к предметам и явлениям политической власти.
Цель идеологии – внедрить в сознание разных людей определенное общее мировоззрение, классово-политическое восприятие действительности. Разное восприятие человеком одной и той же информации обусловливается его социальным статусом и мировоззрением (Шанский, 1990: 147). Языковое манипулирование в политическом дискурсе достигается путем искажения значений слов за счет идеологичности, оценочности, модальности, подвижности семантики и прагматики слова, вариативности денотативных и коннотативных значений одних и тех же языковых знаков под влиянием социальных культурных и других факторов.
Интенция борьбы за власть характерна для всех жанров политического дискурса. Однако вербально она проявляется ярче всего в жанре парламентских слушаний. Выделяется несколько типов парламентской речи:
информационный тип (вступительное слово председательствующего, речи депутатов информационного характера);
агрументативно-аналитический тип (выступления с опорой на аргументы и доводы для доказательства бесспорных положений оратора)
императивный тип (разоблачающие и обличительные речи)
Императивный тип речи будучи самым эмоциональным, позволяет использовать политикам комическое в политическом дискурсе.
Интенция борьбы за власть как специфическая характеристика политического дискурса создает предпосылки для реализации в нем комического. Она может быть как некомической так и комической (вызывать смех, чтобыдискредитировать оппонента, чтобы манипулировать сознанием адресата).
2) Диалогичность политического дискурса и комическое
Диалогичность политического дискурса является показателем демократичности политического строя. На наш взгляд, политический дискурс диалогичен в том смысле, что характеризуется наличием диалогических жанров. Политическая коммуникация представляет собой диалог между политиками (парламентские дебаты), политиком и аудиторией (встреча с избирателями), политиком и журналистом (интервью) и т.п.
В результате диалога может возникнуть эмпатия. Эмпатия в политическом дискурсе возникает тогда, когда политик мысленно ставит себя на место другого политика, представляет его, думает и чувствует как он. В данном случае политик-адресант диалогичен, открыт для адресата. Нам представляется возможным, что в диалогичности политического дискурса. Заложен потенциал проявления комического. Диалогичность, делая речь живой и эмоциональной, позволяет политикам выражать отношение к окружающей политической действительности, порождать и воспринимать комическое. Политическая критика помогает личности политика освободиться от монологических ограничений и перейти к диалогу. Комическое, нарушая границы монолога, преобразуют вертикальную связь, основанную на диктате, беспрекословном подчинении и молчаливом согласии, в горизонтальную, признающую равенство голосов.


3) Оценочность/эмоциональность политического дискурса и комическое.
Оценочность политической коммуникации прослеживается в таких направлениях, как оценка политическими деятелями общественно-политической ситуации в стране и за рубежом, оценка политических, социальных. Экономических, культурных и др. событий, оценка политиками своих политических оппонентов и их политической деятельности, а также себя и своей политической деятельности и т.д.
Для нашего исследования важно, что эмоциональность и рациональность связаны и взаимообусловлены в политическом дискурсе. В зависимости от жанра и целей политической коммуникации политик адресант активирует тот или иной вид оценочности: эмоциональной или рациональной. В политическом общении необходимо культивировать чувства и сенсибилизировать рациональность.
Политическое общение с использованием комического носит, как правило, негативный и критический характер (сарказм, сатира, ирония, реже юмор). Политики, порождающие комическое, не только комментируют политический процесс со стороны, но и принимают активное участие в этом процессе. Это свидетельствует о том, что оценочность и эмоциональность обеспечивают возможность реализации комического в политическом дискурсе.
4) Инсценированность политического дискурса и комическое
Театральность политического дискурса основывается на ритуализованности, предполагает разыгрывание на политической арене политических трагедий и комедий и наиболее ярко раскрывает оценочность в политической коммуникации. Сравнение политики с театром традиционно, поскольку оба феномена обладают сущностным ролевым единством.
Политикам не всегда удается произвести хорошее впечатление на окружающих, чтобы завоевать и удержать власть. Это объясняется тем, что они отмечены каким-либо клеймом типа «лжец», «подхалим», «вор», «гомосексуалист» и т.д. На наш взгляд клеймо может быть и комически окрашено: «клоун», «комик», «острослов» и т.д.
Отношение к политическому процессу как к игре, инсценировке, к отдельным политикам как к актерам способствует вовлечению масс в процесс игры, особенно во время выборов. Игровая природа политики обусловливает развитие способностей в стремлении к цели, в столкновении желаемого и нежелаемого, возможного и невозможного. А это создает предпосылки для реализации комического в политическом дискурсе.

Заключение
Рассмотренные нами аспекты комического демонстрируют сложность и многогранность этого явления. В философско-эстетическом аспекте мы отмечаем такие характеристики комического, как неожиданность, противоречивость, двойственность, парадоксальность, на основании которых идентифицируется комическое при эмпирическом исследовании политического дискурса.
Анализ комического в социокультурном аспекте позволил разграничить интернациональное и национальное, объективное и субъективное комическое. При рассмотрении лингвистического аспекта следует разграничить лингвокогнитивный, лингвопрагматический и собственно лингвистический механизмы, в основе которых лежит семантическая двуплановость как результат соединения несоединимого, нарушения правил, способствующая неожиданности и неоднозначности восприятия комического.
В таких специфических характеристиках политического дискурса, как борьбы за власть, диалогичность, оценочность/эмоциональность, инсценированность, заложены основания для проявления комического.

Список использованных источников
Абрамец И.В. Семантические основы фразеологического каламбура. В кн.: Исследования по русскому и славянскому языкознанию. -Самарканд, 1971, С. 3 - 23.
Бабенко, Н.Г. Окказиональное слово в художественном тексте. - Калининград, 1997. – 196 с.
Бахтин, 1965 - Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература,1965. 528 с.
Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества. – М.: Искусство, 1974. – 445 с.
Брандес, М.П. Стилистика текста / М.П. Брандес. – М.: Прогресс-Традиция, 2004. – 413 с.
Голубков С.А. Мир сатирического произведения. Самара: Изд-во СамГПИ, 1991. - 132 с.
Карасев Л.В. Философия смеха. М.: РГГУ, 1996. - 221 с.с.
Макаров, 1998 - Макаров М.Л. Интерпретативный анализ дискурса в малой группе. Тверь: Тверской государственный университет, 1998. 200 с.
Панина М.А. Комическое и языковые средства его выражения. Автореф. дис. . канд. филол. наук. М., 1996.
Пропп, 1928 - Пропп В.Я. Морфология сказки. Л.: Academia, 1928. 152 с.
Философский энциклопедический словарь 1989, 601
Шанский, 1990 - Шанский Н.М. Лингвистический анализ художественного текста. Л.: Просвещение, 1990. 414 с.
Шейгал Е.И. Компьютерный жаргон как лингвокультур-ный феномен//Языковая личность: культурные концепты. Волгоград-Архангельск: «Перемена», 1996. - С.204-211









2