Диалог сознаний героев романа Джона Фаулза

Ни звука. Из-за этого мне часто кажется, что я уже умерла. Что меня похоронили». (С. 197);
- духота: «не могу писать в этом безвоздушном пространстве» (С. 147);
-несвобода: «Просто невозможно себе представить, что такое — заключение, пока не испытаешь на себе» (С. 273).
Интересно отметить, что для Клегга-Калибана эти понятия вообще никак не актуализируются — он размышляет о предметах, деталях, предосторожностях, но никак не о проблемах жизни и смерти. Потому и созданная им самим ситуация (похищение им Миранды) и даже её фактическое убийство не осознаются как похищение и убийство, но лишь как эксперимент, который может быть занесён в дневник наблюдений.
В характеристике Миранды Клегг — Калибан, коллекционер (С. 192), дьявол (С. 204), нелюдь (С. 264). Так, «коллекционер» синонимичен в данном случае «дьяволу». И на таких порой неожиданных, но очень чётко мотивированных со- и противопоставлениях строится весь текст романа, где искусство, деятельность, любовь синонимичны жизни, а коллекционирование, приличие, норма, ограниченность — убийству, смерти.

3. 4 Язык
Противопоставление героев, являющееся центральной коллизией романа, проявляется на всех уровнях, в том числе и на уровне языковой организации текста. Клегг, жалкий, закомплексованный, но жестокий и сам не понимающий своей жестокости представитель необразованного класса, и Миранда, студентка художественного училища, похищенная им, противоположны во всём. «Рассказ каждого персонажа строится как самовыражение в слове, — пишет С. Н. Филюшкина, — и направлен на раскрытие его социально-психологического облика. Правда, взятые отдельно повествования Миранды и Клегга не претендуют на особую оригинальность по своему словесному рисунку: своеобразие каждого становится очевидным благодаря монтажу этих рассказов, выявляющему более наглядно некоторые отклонения речи Клегга от литературной нормы, наличие у него грамматических ошибок, словесных штампов, стёршихся расхожих выражений – по сравнению с богатой, разнообразной по синтаксическим конструкциям, насыщенной абстрактной лексикой речью Миранды».
Здесь прежде всего можно отметить некоторые грамматические ошибки, допускаемые Клеггом в его повествовании, например, неправильное образование сравнительной степени прилагательного: «Откуда я мог знать, что она хужее больна, чем кажется» (С. 135); «Над каждым словом более тщательнее приходилось думать» (С. 222). В речи Клегга можно отметить некоторые просторечные выражения, характеризующие его как человека необразованного, ограниченного: «узнал, как её звать» (С. 5); «мне там не больно нравилось» (С. 19); «ужасно хитрые» (С. 86) – «больно» и «ужасно» в значении «очень».
Также обращают на себя внимание слова-паразиты: «Смотреть на неё было для меня ну всё равно как за бабочкой охотиться» (С. 6); «Знаете, вроде такое сделал, что раз в жизни бывает» (С. 34); «Ну, вроде все её ищут, а я один знаю, в чём дело» (С. 48); «прекрасная аранжировка и всякое такое» (С. 8). В речи Миранды — в противоположность речи Клегга — находим множество специальной, почти терминологической лексики, касающейся живописи, её истории и теории: «модернизм», «ташизм», «кубизм»; много имён собственных – имён её родных и близких, имён художников, музыкантов, композиторов. Обилие имён этих реальных людей словно подчёркивает «живость», реальность самой Миранды, свободу её духовных проявлений, несмотря на физическую несвободу.
Также в речи Миранды находим большое количество метафорических выражений, изобретённых буквально на глазах у читателя и потому новых и оригинальных, живых: «Держите меня в этой комнатушке, словно на булавку накололи, приходите любоваться, как на редкий экземпляр». (С. 50). В той фразе актуализируется и название романа (Клегг — коллекционер-энтомолог, собирающий бабочек), и его центральная идея — идея насилия, власти тупой мертвящей силы над творческим, живым началом.
Большинство замечаний Миранды такого рода так или иначе характеризуют Клегга: «Вы словно море, в котором вместо воды — вата» (С. 160). В этой фразе с предельной ясностью проступает вязкость, бесформенность, мягкотелость и в то же время тупость и примитивность Клегга: и всё это Миранда способна выразить в образной форме.
Итак, и в речи персонажей отражается целый ряд социальных и духовных факторов — уровень их образованности, интеллектуального развития, духовности. Бесформенность, тупость, ограниченность Клегга-Калибана и изысканность, художественность натуры Миранды проявляются даже на языковом уровне.
 Заключение
Подводя итоги наших наблюдений, мы приходим к следующим выводам. Роман Джорджа Фаулза «Коллекционер» полностью, на всех уровнях текста (сюжетном, образном, языковом) построен на основе со – и противопоставления сознаний двух главных его героев — Миранды Грей и Фредерика Клегга. Формально герои вступают в диалоги, реагируют на реплики друг друга, но на глубинном уровне друг друга не понимают и не слушат. И это касается не только примитивного сознания Клегга-Калибана, который не способен понять художественный, образный, живой мир Миранды, и большая часть её переживаний остаётся непостижимой для него; но в то же время и Миранда при всей своей образованности и духовности не в силах постичь Клегга на эмоциональном уровне, на уровне сопереживания.
Столкновение мнений, позиций, манеры выражаться, интересов героев пронизывает весь роман. Несомненно, немаловажную роль в этом сыграл и сам способ, при помощи которого герои выражают свои мысли и чувства. Закомплексованность, тупость, необразованность Клегга выражается в его корявом языке, а одарённость Миранды находит своё выражение в богатстве и правильности её речи.
Один и тот же предмет, факт, явление видится героями совершенно по-разному, диаметрально противоположно, что и приводит читателя к выводу о конфликте не только и не столько персонажей романа. В романе Фаулза противоборствующим сторонами оказываются два мировоззрения, два принципиально разных типа отношения к жизни: жизне-творчество, искусство (Миранда) и коллекционирование, убивание (Клегг-Калибан).
Их сознания находятся в романе не просто в постоянном диалоге-споре, диалоге-противостоянии; они буквально находятся в состоянии войны, и жертвой этой войны становится Миранда, которая в финале романа погибает.

 Литература

Фаулз Д. Коллекционер. М., 1996.
Fowles J. The Collector. London, 1973.

Долинин А. «Паломничество Чарльза Смитсона» // Фаулз Дж. Подруга французского лейтенанта. Л., 1985
Пелевин В. Джон Фаулз и трагедия русского либерализма // pelevin.nov.ru/rass/pe-jon/1.html - 19k
Саруханян А. Фаулз // Энциклопедический словарь английской литературы XX века. М., 2005.
Филюшкина С. Н. Средствами монтажа // Филюшкина С. Н. Современный английский роман. М., 1988.


Долинин А. «Паломничество Чарльза Смитсона». С. 4-5
Филюшкина С. Н. Средствами монтажа // Филюшкина С. Н. Современный английский роман. М., 1988. С. 162.
Филюшкина С. Н. Средствами монтажа. С. 167
Саруханян А. Фаулз. С. 444
Пелевин В. Джон Фаулз и трагедия русского либерализма // pelevin.nov.ru/rass/pe-jon/1.html - 19k
Здесь и далее цитаты по изданию с указанием номера страницы: Фаулз Д. Коллекционер. М., 1996. С. 65
Филюшкина С. Н. Современный английский роман. С. 163













17