1. Философия нового времени. Эмпиризм и Рационализм. 2. Сознание его происхождения и сущность

Третьим фактором возникновения сознания является общинный характер жизни людей [4, с. 74]. Сознание - продукт общества и общественного развития. У детей, воспитанных животными, не оказалось никаких признаков сознания.
Таким образом, для возникновения сознания были необходимы определенные биологические предпосылки, которые, однако, сами непосредственно не создают его. Сознание возникает на социальной основе, является продуктом общества и общественного развития.
Сознание отражает не структуру и содержание мозга и не физиологические процессы, которые происходят в нем, а прежде всего внешний мир. В противном случае, «кошки вместо того чтобы бросаться на мышей, раздирали бы когтями собственные зрачки» (Л. Фейербах). Таким образом, сознание человека является продуктом физиологической деятельности мозга, свойством мозга, и вне этой физиологической деятельности оно не существует.
Сознание имеет социальную сущность. Что это значит?
1. Сознание человека имеет биологический носитель, но у него нет генов наследственности. Новорожденный имеет мозг, нервную систему, но не имеет сознания, если его изъять из социальной среды, из общества, сознание у него не появится.
2. Вне связи с конкретными социальными условиями сознание человека объяснить также невозможно. Мысли, взгляды, интересы, стремления, чувства людей в разные исторические эпохи очень отличаются. Причина этого кроется не в самом мозге, а в изменениях общественных условий жизни и деятельности людей.
3. То, что в одну и ту же историческую эпоху в одном и том же обществе сознание людей разное, объясняется тем, что люди занимают разное положение в социально-экономических отношениях, поэтому и существует сознание раба и рабовладельца, крепостного и феодала, бизнесмена и пенсионера.
4. Вступающее в жизнь человеческое существо станет человеком только, если постоянно будет находиться в мире людей и созданных ими вещей. Сознание ребенка формируется в его предметно-практической деятельности: постигая мир вещей, в которых уже воплощены человеческий разум и сознание, ребенок сам приобретает разум.
5. Благодаря языку, неразрывно связанному с человеческим сознанием, человек осваивает, овладевает не только настоящим, но и историческим прошлым. Именно социальная природа человека обеспечивает ему осознание прошлого, истории науки, культуры, родины, человечества и природы. Без этого нет сознания.
6. Социальная сущность сознания человека проявляется в том, что он сознательно воздействует на природу и собственное бытие.
Таким образом, сознание является общественно-историческим продуктом. Оно возникло вместе с человеческим обществом в процессе становления и развития трудовой деятельности и речи, сформировавшись в условиях социальной среды, постоянного общения индивидов между собой. Список литературы

Аблеев С.Р. История мировой философии. - М.: Астрель, 2005. – 414 с.
Губин В.Д. Основы философии. - 2-е изд. - М: ИНФРА-М, 2008. - 288 с.
Данильян О.Г., Тараненко В.М. Философия. - М: Эксмо, 2005. - 512 с.
Коробкова Ю.Е. Философия. - М.: МИЭМП, 2005. - 118с.
Кохановский В.П. Философия. – Ростов-н/Д, Феникс, 2005. - 192 с.
Новая философская энциклопедия. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://iph.ras.ru/elib/2786.html
Орлов С.В. История философии. - СПб.: Питер, 2009. - 192 с.













8