Пространственный образ в западноевропейской культуре Нового времени.

Вопрос-ответ:

Чем отличается пространственный образ в западноевропейской культуре Нового времени от образа в других культурах?

В западноевропейской культуре Нового времени пространственный образ объединяет представление о нем как о непрерывной бесконечной величине, а также как о величине дискретной, обособленной и обособляющей. Это отличается от образа в других культурах, где пространство может восприниматься иначе.

Почему Гулливер как путешественник является чужим на всех точках пространства и всем обитателям, заселяющим эти точки?

Гулливер как путешественник является чужим на всех точках пространства и всем обитателям, заселяющим эти точки, потому что он приходит из другой культуры и со своими собственными нормами и ценностями. Его прибытие нарушает устоявшийся порядок и вызывает непонимание и недоверие у местных жителей.

Как путешественник в эпоху Нового времени описывает пространство?

Путешественник в эпоху Нового времени описывает пространство как непрерывную бесконечную величину, а также как величину дискретную, обособленную и обособляющую. Он описывает места и точки пространства, встречает разных обитателей и отмечает их отличия от его собственной культуры и привычного пространственного контекста.

Каково значение образа пространства в западноевропейской культуре Нового времени?

Образ пространства в западноевропейской культуре Нового времени имеет большое значение, так как он был связан с колонизацией и открытием новых территорий. Он объединял в себе представление о пространстве как о непрерывной бесконечной величине, а также как о величине дискретной, обособленной и обособляющей. Это позволяло западноевропейской культуре осваивать и контролировать новые территории.

Почему путешественник человек Нового времени является чужим на любой из имеющихся точек про, странства?

Путешественник человек Нового времени является чужим на любой из имеющихся точек пространства, потому что он представляет другую культуру и имеет другие ценности и нормы. Его присутствие может нарушать устоявшийся порядок и вызывать непонимание и недоверие у местных жителей, которые имеют свои собственные обычаи и правила.

Какой образ пространства преобладает в западноевропейской культуре Нового времени?

Образ пространства в западноевропейской культуре Нового времени объединяет в себе представление о нем как о непрерывной бесконечной величине и как о величине дискретной, обособленной и обособляющей.

Почему Гулливер, как путешественник, является чужим на всех точках пространства?

Гулливер, как путешественник, является чужим на всех точках пространства, потому что он не только посетил разные страны, но и побывал в разных масштабах: он побывал на острове карликов Лилипутов и на острове великанов Бробдингнаг. Это делает его неподходящим к обитателям всех этих мест и сильно отличающимся от них.

Какое представление о пространстве сформировалось у путешественников Нового времени?

У путешественников Нового времени сформировалось представление о пространстве как о непрерывной бесконечной величине, однако также распространено представление о пространстве как о величине дискретной, обособленной и обособляющей.

Каков образ человека Нового времени, осуществляющего путешествия?

Человек Нового времени, осуществляющий путешествия, является чужим на любой из имеющихся точек пространства. Он отличается от обитателей этих мест и незнаком со специфической культурой и обычаями каждой страны, которую посещает.

Какие особенности пространственного образа в западноевропейской культуре Нового времени?

Пространственный образ в западноевропейской культуре Нового времени объединяет в себе представление о пространстве как о непрерывной бесконечной величине и как о величине дискретной, обособленной и обособляющей. Также стоит отметить, что путешественник Нового времени, такой как Гулливер, является чужим на всех точках пространства и для всех его обитателей.

Что представляет собой пространственный образ в западноевропейской культуре Нового времени?

Пространственный образ в западноевропейской культуре Нового времени объединяет в себе представление о пространстве как о непрерывной бесконечной величине, а также как о величине дискретной, обособленной и обособляющей.