Понятие бессознательного в психологии

" Природа человека - человеческие страсти и тревоги - это продукт культуры.Фромм обнаружил огромное жизненное пространство, где человек представляет себя не только в качестве владельца тела, но и духа. Человеческие потребности, как отмечал Фромм, выходят за пределы животных инстинктов. Кто-то стремиться к успеху и престижу. Кто-то, наоборот, несет аскетические идеалы. У всех свои стремления.Прогресс психоаналитической теории, вместе с прогрессом естественных и социальных наук, привел к новой концепции, которая была основана не на идее изолированного индивида, а на идее взаимоотношений человека с природой и с другими людьми. [8 с.58]2.3 Использование бессознательного в современных исследованияхВ современной психологии существуют разные направления, которые занимаются изучением бессознательного, например система нейролингвистического программирования, сокращенно НЛП. Она была создана как учение о здоровом мышлении. Современные средства и методы НЛП эффективны при манипулировании сознанием с использованием элементов бессознательного. Например, в Институте естественных наук есть экспериментальное оборудование, с использованием которого проходят методы лечения больных: шизофреников, наркоманов и других пациентов с психическими отклонениями, которым не смогли помочь другие врачи. Суть заключается в следующем. Человекасажают перед экраном компьютера, на голову пациента надевают сетку с датчиками. На экране компьютера на доли секунды появляются вопросы, затрагивающиевнутреннее «я», которые не воспринимаются человеческим разумом, но четко зафиксированыв подсознании. Тело дает "ответы", которые вызываютизменения в головном мозге, а датчики их фиксируют. Таким образом, можно получить сотни ответов на самые глубокие вопросы: если ли у человека желание покончить жизнь самоубийством, как он относится к своим соседям и др. Таким образом составляется "карта" личности, которая отражает внутренний мир человека. По технике НЛП пациенту дают рекомендации, которые он воспринимат, как свои собственные идеи. Команды можно также давать с помощью специального "шума", записанного на пленку, на которой зашифрована информация для подсознания. В России, подобные вещи делают только в этом институте, и они используются для научных исследований и тестирования методов лечения.Но есть мнение, что некоторые методы НЛП очень эффективны при манипулировании общественным сознанием. Вот один пример. Можно показать людям портрет кандидата власти, который вам не нравится, за которого вы не пойдете голосовать и произвести действие, например, разбить рамку с его фото или испортить его портрет. В результате этого, 50% людей, которые при этом присутствовали, не пойдут за него голосовать тоже. Этот закон был четко установлен на основе медицинскихисследований. Прием протестирован на тысячи клинических случаев. Теперь он может быть использован на телевидении, когда сознание избирателей необходимо направить в сторону необходимого кандидата. В НЛП это называется манипулированием визуальной стороны. Он основан на старой истине: лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Зрители забывают, что говорят о герое сюжета, но ысегда запоминают, если история сопровождалась фотографиями или видеозаписью. Другой способ –повышение рейтинга политических лидеров. Если вы не согласны с рейтингом какого-либо избирателя, то увидев изображение с цифрами лидирующего кандидата, вы забудете о своем мнении, привыкнете к чужому и подвергнетесь массовой манипуляции. То же самое обстоит с изображением последовательности имен кандидатов, в результате, наибольшее количество голосов наберет тот, кто стоит на первом месте. Успех "наиболее популярных" кандидатов запрограммирован.Еще один интересный метод: взять портрет заказчика политической рекламы и поместить его в верхней части экрана в светлой коробке. Этот образ будет запечатлен гораздо сильнее, чем другие. В результате, многие проголосуют за этого кандидата, даже не зная, что им на самом деле понравилось. Но ни гипноз, ни НЛП или 25-й кадр, ни визуальная информация или запись аудио-команды изменить решение - ничто не заставит вас действовать против своей совести. Все эти методы не имеют никакого влияния на тех, кто сформировал четкую веру. Манипулировать можно только хрупким сознанием. [2]Без преувеличения можно сказать, что австрийский психолог и психиатр Зигмунд Фрейд, изучая бессознательное, в значительной степени повлиял на всю последующую разработку современной психологии, и, возможно, даже направил ее на особый путь развития. Хотя не все аспекты теории Фрейда получили научное признание, и многие из его положений сегодня принадлежат больше истории, чем современной психологической науке, невозможно не признать, что его идеи повлияли на развитие мировой культуры, и не только в плане психологии, но также искусства, медицины и социологии. Изучая бессознательное в человеческой психике, он создал теорию психоанализа, а также продвинулся вперед в познании человеческой психики и раскрытия ее глубин. Фрейду приписывают также изучение вопросов развития динамической взаимосвязи сознательных и бессознательных мотивов людей, имеющих разное психическое состояние. Фрейд пытался объяснить проблему бессознательного с точки зрения механистического мышления. Он предположил, что эмоции неясно выражают инстинкт самосохранения и половой инстинкт, однако, существуют более скрытые и сложные виды инстинктивно-биологических проявлений. В отличие от Фрейда, который пытался объяснить проблему бессознательного через инстинкты, современные теории смотрят на вопрос более широко. Фромм, как описывалось выше, "открыл" огромное жизненное пространство, на котором человек представляет себя не только в качестве владельца тела, но и духа. Возникнув в начале 19 века, одно из направлений медицинской психологии и психоанализа Фрейда, а позднее и его последователей, постепенно превратилось в учение, утверждая, что первоначальное решение почти всех философских проблем лежит в психике человека. В результате, психоанализ стал неотъемлемой частью западной культуры.ЗАКЛЮЧЕНИЕПри анализе литературы по данной теме, в соответствие с поставленными задачами, были рассмотрены взгляды зарубежных и отечественных психологов по проблеме соотношения сознательного и бессознательного.Несмотря на многообразие точек зрения по этой проблеме, во всех представленных теориях есть множество сходных положений на понимание сознательного и бессознательного.Многие зарубежные и отечественные учёные занимались изучением этой проблемы. В зарубежной психологии огромный вклад в развитие учения о бессознательном внёс З.Фрейд, акцентируя внимание на том, что основную роль в регуляции психической жизни играет бессознательное, а сознание – лишь небольшая часть нашей психики, которая в данный конкретный момент актуально осознаётся человеком. В последствие его теорию развил и дополнил Г. Юнг. Он считал психику динамически противоречивым единством, дополняющим и компенсирующим взаимодействие сознания и бессознательного при непрерывном энергоинформационном обмене между ними.К.Ясперс рассматривал многообразие значений, приписываемых термину бессознательное, а так же рассматривал различные степени сознания – от ясного сознания, до его полной утраты. Он критиковал психоаналитиков за то, что они делали основной акцент на биологических характеристиках человека и инстинктах, которые не могут отразить сущность высших уровней человеческой деятельности.В отечественной психологии проблемы соотношения сознания и бессознательного в своей теории рассматривал Л.С. Выготский, говоря о том, что бессознательное обладает всеми свойствами психического, кроме того, что оно является сознательным переживанием.Так же он отмечал, что сам характер бессознательного, заключается в том, что оно оказывает влияние на сознательные процессы и поведение. Говоря о сознании, Л.С. Выготский подчёркивал, что сознание это объединение психических функций, способностей и свойств личности.Д.Н. Узнадзе рассматривал соотношение сознания и бессознательного с позиции разработанной им теории установки. Согласно взглядам Д.Н. Узнадзе, бессознательное, лежащее в основе протекания всей психической жизни и определяющее своеобразие процессов сознания, существует и действует в форме установок.И Д.Н. Узнадзе и Л.С. Выготский отрицали тот факт, что бессознательная сфера является ведущей в жизни и деятельности человека.Современные учёные, такие как О.В. Скрипниченко, Мясоед П.А. и др. Рассматривали эту проблему, указывая на то, что различные бессознательные явления по-разному связаны с поведением человека и его сознательной регуляцией. Украинские психологисинтезировали множество теорий и в итоге пришли к своему пониманию соотношения сознания и бессознательного. В частности, П.А. Мясоед схематизировал соотношение сознания и бессознательных процессов в человеческой психике.Вместе с тем следует признать, что в свете имеющихся научных данных вопрос об отношениях между сознанием и бессознательным, остается сложным и не решается вполне однозначно. Основной причиной этого является тот факт, что существуют разные типы бессознательных психических явлений, которые по-разному соотносятся с сознанием, а так же с поведением человека и его сознательной регуляцией.Проблема бессознательного в психологии занимает огромное место. Только через изучение бессознательного можно познать себя, и попытаться решить многие свои проблемы.СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫБескова И.А. Эволюция и сознание. – М.: Ренессанс, 2001. – 275с.Бойко В.В. Взгляд на себя и на других. – М.: Смысл, 2006. – 426 с.Выготский Л.С. Проблемы общей психологии. – М.: Питер, 2006. – 502 с.Выготский Л.С. Теории и истории психологии. – М.: Педагогика, 2002. – 488с.Гинецинский В.И. Человеческое сознание. – СПб.: Питер, 2007. – 346с.Еникеев М.И. Общая и социальная психология. – М.: Просвещение, 2009. – 294с.Мясоед П.А. Вопросы общей психологи. – К.: Либідь, 2004. – 457с.Скрипниченко О.В. Общая психология. – К.: Либідь, 2005. – 464 с.Тараненко Н.В. Аллегории сознания // Практическая психология и социальная работа. – 2009. – № 7. – С.15–17.Узнадзе Д.Н. Виды установок. – М.: Смысл, 2007. – 243с.Узнадзе Д.Н. Общая психология. – СПб.: Смысл, 2009. – 478с.Узнадзе Д. Н. Психологические исследования. – М.: Наука, 2006. – 413с.Узнадзе Д. Н. Психология установки. – Минск: Питер, 2001. – 416с.Узнадзе Д. Н. Экспериментальные основы психологии установки. – Тбилиси: АПН Грузия, 2001. – 382с.Фрейд 3. Введение в психоанализ. – М.: Смысл, 2001. – 253с.Фрейд З. Психология бессознательного. – М.: Ренессанс, 2005. – 253с.Юнг К. Г. Архетип и символ. – М.: Ренессанс, 2001. – 317с.Юнг К.Г. Конфликты детской души. – М.: Просвещение, 2001. – 325с.Юнг человек и его символы. – М.: Смысл, 2002. – 326с.