Логические и практические критерии истины.

Критерием, который может подтвердить истинность какого-либо знания, является лишь практика, которая подразумевает не только действие, опыт, но и общественно-исторический процесс.При этом практика обладает всеми нужными для этого свойствами: чувственной конкретностью; деятельностью, которая выходит за рамки сферы наших знаний и обращена к объекту; а также всеобщностью, так как практика не ограничивается деятельностью одного субъекта. Иначе говоря, практика всегда подразумевает переход от мысли или теории к материальной действительности, к действию. Истинность знаний подтверждается, если поставленные цели достигнуты и найден ответ или подтверждение; неудача при достижении целей свидетельствует о недостоверности исходных знаний.Чувственная конкретность практики не означает, что она должна подтверждать истинность каждого понятия, каждого акта познания. Практическое подтверждение получают лишь отдельные звенья рассуждений того или иного познавательного цикла; большинство же актов познания осуществляется путем вывода одного знания из другого, предшествующего; процесс доказательства происходит часто логическим путем.Одно из важных достоинств практического критерия заключается в том, что проверку истинности знания он всегда выводит за пределы человеческого сознания и психики. Во время практики человек непосредственно взаимодействует с действительностью. В отличие от логического критерия истины, который непосредственно взаимодействует с тем, что находится внутри нашего сознания, практика всегда выявляет то, насколько знание соответствует объективным условиям (находящимся вне нашего сознания). Такие условия фиксируются не только органами чувств человека, но и всем ходом его жизненных процессов. В результате то, что подтверждает практика – истинно, что опровергает – ложно.Практический критерий имеет как сильные, так и слабые стороны, а также свои границы, в которых он может быть применим.Подтверждение истинности наших знаний практикой основано на том, что наше взаимодействие с объектами или информацией действительности происходит прямо пропорционально нашим ожиданиям. Но даже если практика оправдывает ожидания, то это вовсе не означает, что истинность наших представлений подтверждена. Как правило, лишь неоднократное подтверждение с помощью практики наших ожиданий, позволяет делать о том, что ожидания, или теория действительны. Так или иначе, но практика подтверждает истинность лишь косвенно.Постоянная и систематическая реализация в общественной практике множества конкретных предсказаний и проектов, построенных на основе науки, позволяет говорить об истинности (относительной) научного знания.Своеобразие практики выражается в ее функциях в процессе познания:1. критериальная функция: практика представляет собой и решающий критерий истины2. целеполагающая функция: практика является целью познания, поскольку служит для преобразования мира и регулирует деятельность людей.3. детерминирующая функция: практика выступает как основа познания, его движущая сила. Она пронизывает все его стороны, ставит проблемы, обнаруживает новые свойства и  стороны  мира, обеспечивает познание техническими средствами.4.креативная функция: практика является источником познания, так как все значения вызваны к жизни потребностями практики.Практический критерий не может дать нам твердой уверенности в истинности всех имеющихся у нас представлений о мире, однако он свидетельствует о том, что истина в них есть, и есть в такой мере, в какой наши знания позволяют нам жить и добиваться намеченных целей.[11]ЗаключениеПонятие истины, его значение и поиски подтверждающих критериев изучались на протяжении долгого времени представителями разных эпох и разных сфер жизни, деятельности и науки.В ходе проведенной работы: изучения литературных источников по теме, их анализа и классификации полученной информации, можно вынести следующие положения понятия истины и ее критериев:1. Итогом любого познания является нахождение истины, так как истина - это соответствие полученного знания действительности.2. Истина всегда объективна и конкретна, и как процесс сочетает в себе одновременно и абсолютные, и относительные черты.3. Основополагающим критерием истины выступает практика, которая всегда подкрепляется и сочетается с критерием логики, а также с критериями общезначимости, прагматизма, конвенционализма, морали и красоты.4. В поисках истины каждый исследователь опирается на взаимосвязь знания и веры, а также на опыт всего человечества.Список литературыВейнгартнер П. Фундаментальные проблемы теорий истины. - М.: Росспэн, 2005. – 352 с.Гадамер Х.Г. Что есть истина? Логос. Философско-литературный журнал. Вып. 1.- М., 1991. - С. 30-37.Губин В.Д. и др. Философия: Учебник. 2-е изд., перераб. и доп.– М.:ТОН – Остожье, 2001. – 704 с.Ивин А.А. Истина.  Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики, 2004. — 1072 с.Ильичев Л.Ф, Федосеев С.М. и др. Абсолютная и относительная истина. Философский энциклопедический словарь.— E.: Советская энциклопедия, 2003. — 840 с.Касавин И.Т. Истина. Новая философская энциклопедия: в 4 т. Институт философии РАН. — М.: Мысль, 2001. –607 с.Маритен Ж. Об истине.Работы Ж. Маритена по культурологии и истории мысли.Вып. 3. М.:2002.Осипов А.И. Что есть истина ч.1. - М.: 2013.Поппер К. Логика и рост научного знания. - М.:2000. – 244 с.Рябоконь Н.В. Классическая концепция истины и ее альтернативы. Философия УМК. — Мн.: Изд-во МИУ, 2009. – 256 с.Стросон П. Значение и истина. Аналитическая философия: Становление и развитие. — М., 2008. — С. 213—230.Интернет-источники:12.   Библиотека философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносоваhttp://philos.msu.ru/library