Франция: особенности этнической культуры и коммуникации

Постоянно ли они правы? Как и все мы, они подвержены оплошностям в своих суждениях и склонны к предвзятости, и у них имеется несчетный опыт в политике, войнах, в организации управлении здания за рубежом, в гуманитарных науках. Как и германцев, их не красиво обвинить в том, что они просто смотрят на вещи. Долгое и значимое участие французов в европейских и глобальных делах дает им основание признать, что их громкий и ясный голос обязан быть услышан на интернациональных форумах. Их политическая, военная финансовая Сила больше не имеет возможности доминировать на мировой арене, как это было в свое время, но французы не ощущают, что у них сейчас меньше прав либо возможностей поучать других. Как у американцев, англичан и российских, в их характере есть сильная предрасположенность к мессианству. Они не бы были людьми, если б не возмущались ростом Британии за падением Наполеона, упадком французского языка как мирового, нашествием японцев на европейскую финансовую арену и сильнее всего вредоносной американизацией большей части мира, включая Европу, где когда-либо доминировала Франция, причем даже саму французскую культуру.Французский народ живет в своем мире, центром которого считается Франция. Французы поглощены собственной историей и склонны веровать в то, что их держава установила стереотипы демократии, справедливости, муниципальных и законодательных систем, военной стратегии, философии, науки, сельского хозяйства, виноградарства, изысканной кухни и "умения жить". Иные державы имеют нормы, отличные от этих, и они обязаны многому научиться, прежде чем без ошибок поймут данные вещи. Французы фактически ничего не знают о многих иных народах, т.к. их образовательная система мало обучает истории географии небольших государств или тех, которые принадлежали другим империям. Они, в общем, довольно мило относятся к жителям других стран - ни позитивно, ни негативно. Они будут вести с вами дела, если у вас есть хорошие товары или если вы приобретаете у них, но их позиция будет несколько снисходительной.Французская кухня считается одной из самых элегантных в мире. Ее отличительными чертами считаются применение практически всех продуктов, многообразие пряностей и приправ, разные методы тепловой обработки, внедрение в рецептах блюд виноградного вина, коньяков, ликеров, обширное использование артишоков, спаржи, салата латука; чрезвычайно многообразный перечень сыров (свыше 300 сортов). Знамениты разные салаты, в роли закусок - устрицы, омары, лангусты. Из первых блюд предпочтение все таки отдается бульонам пюреобразным супам. Глава 2 Теоретические особенности изучения коммуникации во Франции2.1 Особенности коммуникации во ФранцииИменно французский язык связывает цивилизацию воедино. В былые времена Франция была разделена на области, в каждой из которых разговаривали на собственном языке - бретонском, лангедо-ке, фламандском. Немного ли не в каждом окружении был скок patois (говор). Это, конечно, оценивалось как угроза единству Франции, и потом во французских школах стали наказывать учеников, в случае если те заговорят на запрещенном наречии; наказанному вручался так называемый символ (чаще всего, небольшой кубик), который на протяжении дня передавался от нарушителя к нарушителю, а к концу уроков тот, у кого данный "символ" оказывался, подвергся порке.Ни одна другая цивилизация не водила настолько тяжкой борьбы за сохранность собственной языка. Целая академия ("Academie francaise") постоянно работает, чтобы обеспечить его чистоту и решить, приемлемо ли тогда или же другое слово. Неологизмы, тайком прокравшиеся в современную речь, беспощадно вырываются с корнем.Недолгое пристрастие так именуемым франгле (franglais), смесью французского с британским, очень распространенное еще пару лет назад, почти что завершилось. Использующиеся в бизнесе и технических науках английские слова с французскими артиклями - "le cash-flow" (движение валютных средств), "le design" (дизайн), "lepipeline" (трубо-провод) - возмущали Миттерана: "Неужели нам следует отдавать команды собственным компьютерам по-английски?" - вопрошал он.Была предпринята попытка сделать "франгле" ненужным просто с помощью изобретения французских эквивалентов. Так короткое "ип oil-rig" (буровая вышка) перевоплотился в "ип appareil de forage en mer" (установка для откачки нефти с морского дна). И сходственные поползновения достаточно резко прекратились.Когда умер де Голль, Ноэля Кауарда, британского драматурга, композитора и артиста, спросили: о чем, по его мнению, стали бы разговаривать в раю достопочтенный "жене-раль" и Господь Бог, и Кауард ответил: "Это находится в зависимости от того, как как следует Господь обладает французским."Французы — старейшая и самобытнейшая цивилизация в Европе, с богатой историей и культурным наследием. Французы — народ сдержанный, разумный и расчетливый. Они чрезвычайно приветливы и воспитаны, но никогда не скажут правды вам в лицо.Французы, как правило, обучают и знают иностранные языки, но очень неохотно беседуют на них с жителями других стран. Основная масса французов не предпочитают британскую речь, потому, если вы не представляете французского языка, лучше сразу заявить, что вы русский. Французы чрезвычайно чувствительны к оплошностям во французском языке.Общепризнанной формой приветствия считается легкое рукопожатие. О встречах надлежит договариваться заблаговременно. Опоздание считается проявлением невежливости. Однако общее правило таково: чем выше статус постояльца, тем больше допускаются опоздание. Приглашение в постояльцы на обед значит особенное расположение к вамИсключительно после бесед на нейтральную тему вполне возможно переходить к основному, иначе это сочтут дурным тоном, французы не обожают с ходу затрагивать главный вопрос, это особо важно принимать во внимание при ведении деловых переговоров.В целом, поведение французов очень разнообразно. Они изящно защищают собственную точку зрения, собственную сделку, но не склонны к торгу. Беседа начинают проворно и свободно, к этому же скорость речи французов 1 из самых прытких в мире.Для французов огромное значение имеет образование, общий уровень знаний, эрудиция. Они по праву гордятся своей культурой. Хорошее знакомство с историей, философией, искусством высоко ценятся. Соответственно, и подарки, отвечающие интеллектуальным запросам или чувству прекрасного, будут хорошо восприняты (например, книги или альбомы по искусству). Хотя коробка конфет и цветы для хозяйки будут тоже уместны.И уже перейдем к отличительным чертам жестикуляции во французском деловом общении. Почти все жесты имеют вербальный аналог, в следствии этого можно приводить не изображения жестов, а именовать и обрисовывать их, и еще приводить ситуации общения, где они больше всего используются.Среди обычных деловых жестов французов выделяют следующие:Excellent ! Bravo ! - Большой палей поднят вверх, оставшиеся пальцы сжаты в кулак. Данный жест употребляется для выражения полезного окончания чего-либо (подписание уговора, решение соглашения).Non, merci! - рука повернута ладонью к собеседнику, все пальцы разжаты. Этот жест выражает учтивый отказ от чего-либо (например, от приглашения).Tu vois, je te l'avais dit - ладонь руки повернута вверх, рука пребывает на уровне пояса. Традиционно данный жест сопровождается недоуменным выражением лица говорящего насчет приведенных им доводов и выражает его уверенность в произнесённом и в самом себе.Ah, non! Je ne suis pas d'accord - рука согнута в локте, ладонь руки обращена к собеседнику и присутствует на уровне плеча. Данный жест выражает разногласие со сказанным.Mais si, je vous assure! - рука согнута в локте, все пальцы, помимо указательного, согнуты, указательный палец располагается в вертикальном положении, движение пальцем наблюдается слева направо или напротив. Традиционно выражает разногласие с аргументом или контраргументом.Mon њil! - указательный палец несколько оттягивает внешний угол глаза. Данный жест демонстрирует, что слушающий решителен, что ему лгут.Pourvu que зa marche - скрещены указательный и средний пальцы, ладонь обращена к собеседнику. Выражает надежду на успешное продолжение дела.Se tourner les pouces - говорящий таковым жестом дает понять, что собеседнику нечего делать он напрасно утрачивает время.Je n'y peux rien ! Ce n'est pas ma faute ! - плечи подняты, руки вытянуты вдоль тела, ладони обращены наружу. Выражает слабость перед образовавшейся обстановкой, неспособность предложить решение проблемы.Как можно видим ценности одних и тех жестов во французской и в русской этническая культурах трактуются разнообразно. Данные отличия в интерпретации обусловлены разной культурой, разной картиной мира различным видением мира.Наконец, перейдем к эффектам, проделанного нами на анализе жестикуляции в деловой коммуникации французов.Для на анализе жестикуляции во французской деловой коммуникации нами была выбрана серия видеозаписей «Le franзais des affaires», на которых запечатлены переговоры французов по различным вопросам (заключение договора, принятие плана, предложение продукта и т.д.). В ходе на анализе можно основывались на классификации жестов, предложенной Н.И. Смирновой.Эффекты количественного на анализе демонстрируют, что в деловой французской коммуникации как правило применяются коммуникативные жесты (72% от совместного количества) вместе с тем модальные, напротив, - практически не применяются (всего только 3%).Коммуникативные жесты (прощание, приветствие) сопровождают деловые переговоры по любым вопросам (совещание, предложение продукта и т.д.)Описательно-изобразительные жесты в деловой коммуникации применяется нередко, но значительно реже, чем коммуникативные. Их подвергать анализу сложнее, потому что они сопровождают речь коммуникативную обстановку вне контекста не имею смысла.Модальные жесты - группа жестов, наименее используемых в ходе делового общения. Они выражают эмоции, отношение говорящего к ситуации и к другим участникам коммуникации.Вы заметите, что беседа нередко переходит в оживленные дебаты. Высказывайте свое мнение исключительно о том, что вы превосходно представляете. Познание французской истории, политические деятели и других качеств этнической культуры выдаст вам преимущества в ваших разговорах. Будьте готовы к ответу вопросы о вашей стране, особо касательно ее политики. В разговоре проявляйте терпимость к другой точке зрения, не пытайтесь любой ценой переубедить собеседника, а лучше смените тему или же сведите спор к шутке.Отличные темы для беседы: французская или российская кухня, умение, музыка философия, спорт, политического деятеля (текущие события), история (если вы представляете тему, на которую говорите).Темы, которые следует избегать:Чрезвычайно плохим тоном считается задавать вопросы кого-то о его политических убеждениях за кого он голосовал. Вы сможете, тем не меньше, установить вопросы о политической системе страны или общественном воззрении о политических лидерах.Не критикуйте Наполеона, к которому французы относятся с наибольшим почтением. Не нужно предлагать французам в роли темы для диалога Российскую войну 1812 года.Не увлекайтесь пересказом анекдотов. Почти все российские смешные рассказы не «доходят» до французов, потому что они не знакомы с реалиями Русской жизни. В всяком случае воздержитесь от «сугубо мужских»» анекдотов шуток, чтоб не поставить себя собеседника в неуклюжее положение. ЗаключениеПроцесс глобализации обхватывает все стороны жизни передового рода людского. В области народной культуры он ведет к стремительному расширению прямых контактов меж муниципальными институтами, социальными группами и отдельными индивидуумами, представляющими различные народной культуры и державы. Исчезает большое количество классических форм жизни, типов поведения и методов восприятия мира. На данном фоне культурные отличительные черты приобретают все большую ценность и порождают естественное стремление сберечь культурные и индивидуальные черты. Ни одна этническая культура, социальная группа или народная общность не остаются в стороне от этого процесса, задача состоит в том, чтоб сберечь собственную культурную идентичность самобытность в условиях культурного масштабного плюрализма.В данной курсовой работе решены главные задачи поставленные в курсовой работе. Рассмотренные особенности этнической народной культуры Франции, психолога - поведенческие характеристики, выработаны главные рекомендации по успешному взаимодействию с представителями французской этнической культуры. Список литературы:Булатов А.С. Крупная экономика. М., «Юристъ» 2001 г.Барканова Д.И.Международные отношения / Под ред. С.Э. Пивоварова, Д.И. Баркана, Л.С. Тарасевича. СПб.: Питер, 2000.Голль Ш. де Воспоминания надежд. М.: Международные отношения, 2000. – 230 с.Горянина В.А. Психология общения [Текст] / В.А. Горянина: Учебное пособие для студентов Институтов. - М.: Академия, 2004. - 198с.Григорьева Е. А. История Франции. XX век. М.: Дрофа, 2008. – 420 с.Йен Л. История Франции с древнейших времен до наших дней. М.: Соитология, 2009. – 568 с.Конституция 5 республики // Конституции буржуазных стран. – М.: Право, 1982. – 572 с.Колесов В. А. Экономика иностранных государств М., 2000г.Кондратьев Н.Д. Ключевые трудности финансовой статистики динамики. М., 1991 г. 401с.Кондратьев Н.Д. Трудности финансовой динамики. М., 1999 г., 526с.Ломакин В. К. Крупная экономика, М., 1998г..Льюис Д. Деловые народной культуры в интернациональном бизнесе. От конфликты к взаимопониманию. М.:Дело, 1999.6. Михеев В.С. США, Франция европейская безопасность. М.: АМТ, 1009. – 255 с.Молчанов Н. Де Голль. М.: Международные отношения, 1973. – 280 с.Макконнели К., Брю С. Экономика :Принципы, проблемы и политика: в 2 томах. М.Республика, 1992 г. т. 2 , гл.21..Нордстрем К., Риддерстрале Й. Бизнес в стиле фанк: капитал танцует под дудку таланта. СПб.: Стокгольмская среднее учебное заведение экономики в С-Петербурге, 2000..Персикова Т.Н. Международные коммуникации корпоративная этническая культура. М.: Логос, 2008..Почепцов Г.Г. Теория коммуникации - М.: «Рефл-бук», К.: «Ваклер» - 2001..Радовель М.Р. Моменты взаимопонимания в межкультурной коммуникации // Материалы интернациональной научно-практической конференции "Коммуникация: доктрина практика в всевозможных общественных контекстах "Коммуникация-2002" ("Communication Across Differences") Ч.1 - Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2002. - с.19..Радовель М.Р., Тугуз Ю.Р. Межэтнические дела как соответствие ценностных систем этносов// Ценностные основания Казенной власти управления РФ этапе веков. Ростов на дону н/Д - Пятигорск, 2000..Тромпенаарс Ф., Хампден-Тернер Ч. Национально-культурные отличия в контексте масштабного бизнеса. М.: Попурри, 2005..Хоц А.Ю. Информационная революция и народные аспекты этнической культуры прогрессивного сообщества //Автореферат дисс. канд. философ. наук.- М, 2001.