анализ басни Крылова

Эзопов язык в баснях Крылова

Эзопов язык в баснях Крылова

Когда перенимать с умом, тогда не чудо

И пользу найти;

А без ума перенимать —

боже сохрани как худо!

I. Крылов

Иван Андреевич Крылов— замечательный наш поэт-баснописец, давший басне новое рождение. Выражение Было, в баснях он вполне исчерпал и выразил целую сторону русского национального духа. В них, как в чистом виде, либо зеркале, отражается русский практический ум с его кажущейся неповоротливостью, но и с острыми зубами, которые больно кусаются.

Его басни написаны на злобу дня, поэтому были интересны современникам, но не утеряли, к сожалению, актуальность и сегодня. В басне "Мирская сходка", как Лев назначил Волка в овечьи старосты, то есть царь назначил губернатором "хищника". Всех, кого царь спросил о Волке, дали о нем самый лучший отзыв.

Почему? ...все звери собраны;

Но против Волка нет ни слова,

И Волка велено в овчарню посадить.

Да что же Овцы говорили?

На сходке ведь они уж, верно, были? —

Вот почему бы и нет! Овец-то и забыли!..

Автор объясняет, что спрашивал царь таких хищников, как и сам Волк, но только не Овец.

С помощью этих образов мы встречаемся еще раз в басне "Волки и Овцы". Крылов ясно, что пока государство, сила, власть находятся в руках помещиков и чиновников, они будут делать с крестьянами все, что хотят.

Так что хорошо Волкам в Совете и не быть?

Хотя надо Овец оборонить.

Но и Волков не вовсе хорошо притеснить...

Хотя говорят: Волки и держать

если Овца ответчик иль истец,

только Волки, однако, Овец,

В леса таскают.

Дворянство любило заявлять о своих правах на власть, ссылаясь на подвиги и заслуги предков. Крылов ответил на эти претензии басней "Гуси". Древнеримская легенда рассказывает: когда-то к стенам Рима подступило вражеское войско; ночью, когда в городе все спали, враги пытались проникнуть в город, но гуси, дремавшие на городской стене, подняли крик, разбудили римских воинов; Рим был спасен. И вот Гуси в басне Крылова с гордостью могу сказать: "Да наши предки Рим спасли!" Но автор заявляет, что заслуги предков (так, может, и вымышленные) не дали потомкам никаких прав. Он говорит гусям-дворянам:

"Оставьте предков вы в покое:

- Вы по делам была и честь;

А вы, друзья, лишь годны на жаркое"