Особенности дискурса художественного произведения

Итак, можно сделать промежуточный вывод о неразрывной связи понятий художественного дискурса и художественного текста. Соответственно, если мы анализируем художественное произведение, то мы обязательно должны принимать во внимание обе категории. Художественный дискурс выступает в качестве социокультурного взаимодействия между читателем и писателем, вовлекающего в свою сферу культурные, эстетические, социальные ценности, личные знания, знания о мире и отношение к действительности, систему убеждений, представлений, верований, чувств и представляющеесобой попытку изменить «духовное пространство» человека и вызвать у него определенную эмоциональную реакцию.Когда читатель занимается прочтением художественного произведения, то на него оказывается определенное влияние, и не только посредством прямого воздействия на мысли и чувства. Здесь особую роль играют речевые акты репрезентативного типа, участвующие в моделировании художественной реальности, которая способна вызывать у читателей ассоциативные ряды, создавать контекст для того, чтобы читатель воспринимал посредством данного контекста определенные высказывания. Здесь уместно привести высказывание Джона Р. Серля: «Почти любое значительное художественное произведение передает «сообщение» или «сообщения», передаваемые посредством текста, но не присутствующие в самомтексте. Только в детских рассказах, содержащих заключительное «Мораль этой истории такова...», или у таких утомительно дидактических авторов, как Толстой, мы получаем эксплицитное представление осуществленных всерьез речевых актов, передать которые является целью (или главной целью) художественного текста». Данная особенность художественного дискурса находит свое выражение в том, что в художественном тексте используются концептуальные и языковые средства, служащие для того, чтобы осуществлять коммуникацию, эта коммуникация не только рассказывает читателям о событиях, но и влияет на внутренний мир. Если рассматривать в общем, что дискурсом или интердискурсом осуществляется впитывание в себя синтагматических, парадигматических сущностей слова, а литературный дискурс включает в себя когнитивные, эстетические, семиотические, коммуникативные качестве искусства. «Некоторые ученые связывают дискурс с сознанием. В этом случае текст предстает как соединение слов и синтагмов, а дискурс выходит логическим соединением различных точек зрения. Подытоживая, можно сказать, как бы не являлись текст и дискурс схожими понятиями, между ними существует большая разница, и их методы исследования совсем разные». Начало литературного дискурса берется с того момента, как в сознании автор происходит зарождение идеи, то есть идея проходит определенный путь оформления и появляется на счет. Тем не менее, задачи, функции и специфика дискурса не может окончиться после того, как появляется идея. Материализованный посредством текста дискурс начинает становиться частью социальной реальности. И вот тут начинается действие прагматических аспектов дискурса. ЗаключениеХудожественному произведению нужно пройти долгий путь развития от состояния идеи. Развитие дискурса, связанного с произведением искусства, с художественным произведением, осуществляется согласно законам и природе искусства. Здесь речь идет о проявлении синтагматических, парадигматических концептов искусства проявляются в компетенции дискурса. Все эти точки зрения и концепты способствуют пониманию идеи. Происходит своего рода цементирование всех моделей художественного произведения и знаковых, познавательных, коммуникативных, эстетических аспектов на уровне «идеи». Что касается структуры, стратегии, жанра, композиции и стиля художественного произведения, то их зарождение и образование осуществляется согласно дискурсивным основам. Дискурс является ядром художественного произведения, диалектической системой, включающей все этапы развития, начиная с вымысла, зарождения идеи, его социальное функционирование и заканчивая отдельным художественным материалом.