Япония. Образование самостоятельных княжеств. Эпоха междоусобных войн Сэнгоку 1467-1568

Приход к власти Ода Нобунага и окончание эпохи сэнгоку.Начало объединения Японии и конец эпохи сэнгоку неразрывно связаны с именем могущественного дaймё Ода Нобунага, поэтому на его личности следует остановиться особенно. Ода Нобунага родился в 1534 г. в провинции Овари и уже в двадцатипятилетнем возрасте сумел объединить всю ее под властью рода Ода. Постоянные войны, которые он вел с первых дней получения власти над родовым имением, обнаружили его несомненный полководческий талант. Его войско состояло из мелких самураев и крестьян ивыделялось на фоне отрядов прочих феодалов дисциплиной ипрекрасной подготовкой, и к тому же, использовало разнообразные технические новшества. Так, отряды Нобунагабыли оснащены огнестрельным оружием (а именно - аркебузами), которое он закупал у португальцев.На первых порахаркебузыприменялись в основном как вспомогательное средство, поскольку как самиони, так и редкие боеприпасы стоили очень дорого. Позднее, однако, Ода Нобунага наладилпроизводство огнестрельного оружия непосредственно в самой Японии. Сохранилось свидетельство португальского миссионера в Японии ЛуишаФроиша, неоднократно лично общавшегося с Нобунага, согласно которому знаменитый даймё был среднего роста, отличался хрупкимтелосложением. Что касается его личных качеств, то Нобунага был честолюбив и высокомерен, но вместе с тем любил справедливость и не прощал оскорблений, кем бы они не наносились. Со своими друзьями и воинами был общителен и проявлял милосердие. Как и многие выдающиеся исторические деятели, мало спал и вставал на рассвете. Был искусен в военных делах, однако резок и несдержан в гневе, хоть и отходчив. Вина не пил, был умерен в еде, отличался простым поведением. С презрением относился кимператорам и другим даймё, был нерелигиозен и не верил во всевозможные суеверия.Между тем кризис сёгунатаАсикагадостиг своего апогея. После гибели АсикагаЁситэруОда Нобунага, оценив сложившуюся обстановку, выступил на стороне младшего брата Ёситэру, Ёсиаки. Во главе своей пятидесятитысячной армииНобунага захватил Киото и, жестоко наказав убийц Ёситэру, провозгласил Ёсиакиновым сёгуном. Ряд историков считает именно это событие окончанием эпохи сэнгокудзидай. Однако в то же время имеется точка зрения, согласно которой конец сэнгоку приходится на 1573 г., когда АсикагаЁсиаки был изгнан Нобунага из Киото, а сёгунатАсикага был ликвидирован. Остальные структуры политической власти, впрочем, остались неизменными. Так закончился двухвековой период Муромати в истории Японии.К моментусмерти Ода Нобунагав 1582 году (он погиб в результате заговора недовольных его правлением вассалов)под контролем местных даймё острова Кюсюи Сикоку, часть западных и северных провинций, управляемых могущественными дaймё. Дело объединения Японии было завершено преемниками Нобунага - ТоётомиХидэёси и ТокугаваИэясу. Именно поэтому одной из возможных датировок окончания периода сэнгоку многие иногда считается 1590 год, когда ТоётомиХидэёсиподчинил своей власти последнее сильное независимое княжествоХодзё.ЗаключениеИтак, на основании рассмотренных фактов можно сделать ряд выводов, касающихся становления единого японского государства: Эпоха СэнгокуДзидай, время высшей феодальной раздробленности Японии, оказало огромное влияние на дальнейшую историю страны. Неизбежный для всех средневековых феодальных государств процесс разобщения отдельных княжеств завершился в итоге объединением земель под властью Ода Нобунага и его преемников. В ходе междоусобных войн приобрела особое значение элита самурайского слоя, получившее название сэнгокудaймё. Эти фактически независимые правители не только постоянно конфликтовали между собой, но и нередко занимались кодификацией законов, что, несомненно, может и должно считаться прогрессивным шагом во внутренней политике, во многом предвосхитившим дальнейшие реформы Токугава. Отличительными особенностями эпохи сэнгоку было относительное улучшение положения японского крестьянства, что было связано соспецификой проводимой правителями-дaймё политики, а также расширенией религиозных движений, некоторые из которых оказывали серьезное влияние на ход событий.Упадок императорского двора, наблюдавшийся в течение всего периода Муромати, в годы междоусобных раздоров достиг своей низшей точки. Впоследствии, однако, значение фигуры императора стало возрастать.Все вышеупомянутые факторы неизбежно должны были привести к объединению страны под властью единого правителя, что в итоге и произошло в конце XVI в., когда японские земли были собраны Ода Нобунага и его преемниками. Список использованной литературыЖуков А.Е. История Японии. Т.1. С древнейших времён до 1868 г. М., 1998.Кузнецов Ю. Д., Навлицкая Г. Б., Сырицын И. М. История Японии. М., 1988.Полхов С.А. Законодательные уложения Сэнгокудайме. Исследования и переводы. М., 2015. Сэнсом Б. Япония: краткая история культуры. / Пер. с англ. Е. В. Кириллов. СПб., 1999.Тёрнбулл С. Самураи. Военная история. СПб., 1999.