История развития российской этнологии

Наконец, центробежные тенденции, появившиеся в 90-е гг. XX в. и приведшие к образованию группы национальных государств вместо бывшего СССР, а также трения и конфликты на этнической почве и с этнически-политическим оттенком, которые на протяжении десятилетий то затухают, то периодически обостряются в самых, казалось бы, благополучных регионах и странах мира (противоречия между фламандцами и валлонами в Бельгии, между франко- и англоканадцами в Канаде), убедительно показывают, что этнический фактор чрезвычайно актуален сегодня.В результате размывания предметно-тематического поля этнологии произошло некоторое сужение научной проблематики: серьезно сократились масштабы экспедиций по классической этнографии и этнологии народов мира. Однако традиции научной (классической) этнологии живы и на сегодняшнийдень. В своих общетеоретических работах С.А. Арутюнов и Ю.И. Семенов, в этнополитологических исследованиях В.А. Тишков и С.В. Чешко, в своих этнолингвистических работах М.Н. Губогло, в своих этнологических ретроспекциях Б.А. Калоев доказывают наличие существенного потенциала отечественной этнологии.Традиционный консерватизм университетского образования помешал новейшим тенденциям оказать значительное влияние на систему кадровой подготовки. Некоторая независимостьэтнологической кафедры исторического факультета МГУ позволила обеспечить некоторую стабильность развитию университетской науки (с 1986 по 2006 г. кафедрой руководил проф. В.В. Пименов).Рост межэтнической напряженности, вылившийся в череду конфликтов и войн на территории бывшего СССР, обусловил возрастание преподавания специальных дисциплин (этносоциологии, этнического конфликтоведения и др.). Разнообразие спецкурсов, семинаров и других форм обучения способствует росту интереса студентов к этнологической и этнополитической проблематике.Подготовка этнологов в России осуществляется также на кафедрах С.Петербургского, Казанского, Омского, Томского, Новосибирского и других университетов; в странах ближнего зарубежья — в Ашхабадском, Белорусском, Киевском, Кишиневском, Латвийском, Литовском, Тартуском и Ташкентском университетах.В конце XX в. отечественную этнологию поставили перед необходимостью адаптации к кардинальным изменениямсоциально-политического и экономического контекста. Этнологи стремятся сохранить и усилить научную направленность своей деятельности, над тем, чтобы этнология выступила в качестве основы фундаментальных интересов общества — конструктивного сотрудничества среди народов.Современная историческая обстановка толкает этнологию к изучению не только традиционных, но и модернизированных, в своем большинстве полиэтнических обществ. Решение этнических задач - это залог человеческого выживания. К тому же рекомендации и знания этнологов эффективно используются в самых разных сферах общественной жизни — в политике, экономике, социальной области, они необходимы в массовых коммуникациях, международной торговле, дипломатии и т.д. Соответственно, и сама этнологическая наука стала лучше финансироваться, что способствует активизации полевых, теоретических и методологических исследований.ЗАКЛЮЧЕНИЕВсплеск этничности требует от этнологии ответа на многие важные вопросы повседневной жизни, причем актуальность этнологических исследований определяется не академическими интересами ученых, а требованиями реальной политики. Сегодня вместо глобального противостояния сверхдержав возникли многочисленные региональные, национальные и этнические конфликты, каждый из которых потенциально может стать очагом новой большой войны. И если в XIX в. сбор этнографических материалов о традициях и обычаях «нецивилизованных» народов способствовал прежде всего усовершенствованию системы колониального управления, то современная историческая обстановка требует от этнологии изучения не только традиционных, но и модернизированных обществ, которые в своем большинстве являются полиэтническими, а решение этнических проблем — залог выживания человечества. Обобщая сказанное, следует отметить, что в течение XX в.. в рамках этнологии был сконцентрирован богатейший эмпирический и теоретический материал, источником которого стали научное переосмысление и переоценка многочисленных и разнообразных исторических данных, а также результаты многочисленных полевых исследований. Стоит отметить, что в первой половине XX в. исследования носили в основном академический характер и определялись стремлением сохранить информацию об уходящих в прошлое «примитивных» культурах; со второй половины XX в. ситуация коренным образом меняется: стала очевидной прагматическая ценность этнологических знаний. Сегодня рекомендации и знания этнологов по самым разным сферам общественной жизни необходимы для решения политических, экономических и социальных проблем, они эффективно используются в массовых коммуникациях, международной торговле, дипломатии и т.д. При этом в последние десятилетия XX в. этнологические исследования стали лучше финансироваться, что способствовало активизации полевых, теоретических и методологических исследований.СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫКириллов В.В. История России.-М.: Юрайт, 2014.-665сКозьмин В.А. Этнология.-М.: Юрайт, 2014.-580сОктябрьская И.В. Основы этнологии.-Новосибирский гос.университет, 2011.Садохин А.П. Основы этнологии.-М.: Юнити-Дана, 2012.-351сЧешко С.В. Этнология и социальная антропология.-М.: Академия, 2014.-240с