Римское законодательство о браке и семье

Такой раз вод был возможен только по уважительной причине: импотенция, уход в монастырь и др.3. Отношения родителей и детейОтношения между матерью и детьми различались в зависимости от того, состоит ли мать в браке cummanu или в браке sinemanu с отцом детей.Мать, состоящая в браке cummanu, для детей является матерью по отношению к детям (locosororis) и вместе с ними подчинена власти своего мужа, на равных с детьми началах она наследует после мужа. В качестве агнатов ее сыновья осуществляют над нею опеку после смерти мужа. После связи главы семьи со своими подвластными, связь матери с детьми была наиболее тесной.В браке sinemanu было все наоборот: мать юридически не связана с детьми. Она остается агнаткой своих старых агнатов, т. е. является членом своей старой семьи, где она наследует и члены которой наследуют после нее. В таком браке мать не является членом семьи своих детей.Однако когнатическая, кровная, связь стала постепенно служить основанием права матери на совместное проживание с нею несовершеннолетних детей, находившихся под опекой постороннего лица или даже под властью мужа, с которым мать была в разводе, позднее даже на осуществление матерью опеки. Матери было предоставлено право на алименты от детей, детям было воспрещено предъявлять иски к матери, привлекать ее к суду без разрешения магистрата, ограничивать пределы ее имущественной ответственности перед детьми.Отношения между отцами с детьми были построены иначе. Для этих отношений было безразлично, состоял ли отец в браке cummanu или sinemanu. Дети всегда находятся под властью отца, inpatriapotestate. Сыновья все чаще стали вести самостоятельное хозяйство, приобретают самостоятельное положение в постоянной армии и в государственном аппарате.Права из сделок, заключенных с подвластными детьми, возникали для домовладыки, обязанности же из этих сделок для него не возникали. Прекращение власти главы семьи (patriapotestas) прекращалась смертью главы семьи. В позднейшее императорское время власть главы семьи прекращалась с приобретением сыном звания консула, главнокомандующего или епископа. Но глава семьи мог сам положить конец своей власти над сыном или дочерью путем эмансипации (emancipatio). При рождении незаконных детей мужчина мог узаконить (legitimatio) их рождение(в эпоху Юстиниана). Узаконить можно было только ребенка, рожденного от сожительства.ЗаключениеВ ходе работы были рассмотрены основными принципы и положения римского семейного права.Итак, основным содержанием римского семейного права являлся постепенный переход от агнатического к когнатическому родству, ограничение власти домовладыки. Такое развитие происходило под влиянием экономических изменений, политической истории, изменением форм собственности в Риме.В связи с этим менялся и брак, женщина обретала права в браке, а не подчинялась полностью мужу, имело право на детей и даже могла стать их опекуном. Отношения с детьми также со временем становились менее диктаторские и более походили на современные родственные связи.Список используемой литературы:Васильева Т.Г., Пашаева О. М., Римское право: конспект лекций, М: Юрайт, 2011. 153 с. Римское частное право/ под ред. проф. И. Б. Новицкого и проф. И. С. Перетерского. М.: Юристъ, 1996. 314 с. Черниловский З. М. Лекции по римскому частному праву. М.: Юрид. лит., 1991. 132 с.Всеобщая история государства и права/ под ред. К. Батыра. М.: Былина, 1995. 503 с. Омельченко О.А., Римское право: учебник, издание второе, исправленное и дополнительное, М.: ТОН-Остожье, 2000.108 с