Монастырское хозяйство новгородское епархии в 19-начале 20 века

Всего 1 450 000 асс. Или 414 285 руб. За тем в 1838г внесено ею в банк 26 300 руб. для того что бы совершалась литургия об упокоении души Фотия. В 1843г 85 720р на масло для лампад и на съестные припасы братии, и еще 66 000р на разные надобности и наконец в 1842г 300 000 рублей. Таким образом на один только Юрьев монастырь пожертвование графини Орловой составили почти 900 000 рублей, но эта цифра заключает в себе далеко не все пожертвования. Тут ничего не говориться о деньгах на покупку богатейших риз и разной церковной утвари для монастыря.
Значительный приток паломников и богомольцев, а вместе с ними и значительных денежных вливаний в монастырскую казну был связан с бытовавшем в народе убеждением, что молитва в святом месте чище и глубже, чем в местном приходском храме, она будет быстрее услышана Богом, так как «место сие намолено и чудотворно». Такое явление наблюдается и в современной жизни. Толпы народа стоят часами в очередях, в ливень и стужу, чтобы поклониться той или иной святыне (частице мощей, реликвии, связанной с христианской историей). Здесь наблюдается глубинные языческие мотивы народного сознания, которые тесно переплетены с православной верой. Вера в магическое действие святыни, этого своего рода амулета, объясняет такое поведение людей. Так же стоит отметить, что чем больше место было знаменито, тем больше его посещало паломников.
В тот же самый Юрьев монастырь каждую осень и каждую весну пребывает по 12-15 тысяч богомольцев, а по случаю праздника такого как 9-е воскресенье после Пасхи, когда мощи святого Ефимия обносят вокруг монастырской ограды было в 1868г до 5000 человек.
Таким образом, подытоживая вышесказанное, со всей вероятностью можно заявить, что основу монастырской экономики составляли нетрудовые доходы, привнесенные извне. Основную их часть составляли пожертвования: в большей степени от состоятельных людей, в меньшей от простого люда.
Основные жертвователи Новгородской епархии – купцы. Купцы издавна славились своей щедростью. Основная их масса была глубоко верующей, и это неспроста: большинство купцов – выходцы из крестьян, хранителей отеческой православной традиции. Благотворительность купцов духовенством отмечалась особенно. Например, согласно ходатайству новгородского епархиального начальства, указом Святейшего Синода от 23 августа 1893 года «за пожертвования и другие по духовному ведомству заслуги преподано благословение Святейшего Синода с грамотами» ряду лиц, в том числе и «временному С.-Петербургскому 1-й гильдии купцу Александру Валькову».
Пожертвования же простых людей, бедняков привлекались за счет массовости последнего (как известно, на крестьянское сословие приходилось до 80 % населения). Кроме того, крестьянский люд был суеверен и с охотой приобретал различные церковные обереги (мощевики, образки, освященное масло и т. д.).
Заключение

На основе проведенного исследования были сделаны следующие выводы.
Во-первых, земли новгородских монастырей относятся к северным землям, для которых характерны в первую очередь рыболовство и солеварение. Кроме того, достаточно широко использовались ветряные мельницы, которые позволяли изготавливать хлебную продукцию. Стоит отметить, что качество питания обычного монаха превосходило рацион рядового крестьянина. Потому-то бедственность монастырей была надумана и преувеличена. Разумеется, тот статус, которым обладали монастыри в допетровскую эпоху, за ними не сохранился, однако в XIX веке они частично вернули утраченное богатство, прежде всего, обширные земельные угодья. Это способствовало их обогащению за счет сдачи недвижимости и объектов промыслов в аренду.
Отчет обер-прокурора Синода за 1843 год показывает нам состав пополняемой монастырь мужской братии. Из него следует, что второе по численности сословие, после духовенства, представляющее монашество, было купечество. Таким образом, мысль о торговых корнях настоятелей находит свое подтверждение. Второе, вытекающее отсюда следствие таково, что экономическая самостоятельность монастырских хозяйств напрямую зависела от личности настоятеля, его харизмы, коммерческой жилки. Яркий пример – упадок Свято-Троицкого Михаило-Клопского мужской монастыря и экономический подъем Свято-Юрьева мужского монастыря. В первом случае, настоятель не смог наладить монастырские ремесла, во втором – волевым усилием заставил монахов обучаться различному мастеровому делу. Также яркая личность архимандрита Фотия позволила ему привлечь внимание к монастырю щедрой дарительницы графини Анны Алексеевны Орловой-Чесменской.
Во-вторых, основную статью доходов монастыря составляли пожертвования, которые приносились паломниками. Поэтому стоит отметить особое сакральное положение Новгородской епархии. Здесь подвизалось порядка 120 святых. Их имена в лице епископа Иоакима Корсунянина, князя Владимира Ярославовича, преподобных чудотворцов Антония Римлянина и Варлаама Хутынского, Христа ради юродивых Николая Кочанова, Иакова Праведного Боровичского, Михаила Клопского, преподобного Саввы Вишерского и деяния притягивали толпы верующих. А чудотворные иконы «Знамение Божьей Матери» и икона Божьей Матери «Иверская» давали приходящим надежду на исцеление. Все это не могло не отразиться на благосостоянии Валдайского Иверского мужского монастыря, который должным образом одаривали благодарные паломники.
В – третьих нужно отметить свечное хозяйство монастырей, ведь ни одна церковная церемония не проходит без свеч.
Восковые свечи в цельном их виде обыкновенно продаются в церквах вдвое дороже, чем они куплены самими церквами. На самом деле доход от них бывает гораздо более, нежели в 100%. Известно, что если позволить свечам гореть… то совсем сгорят только те из них, которые стоят 2–3 коп., а от пятикопеечных, десятикопеечных и т.д. всегда остаются более или менее значительной величины огарки. Из полтинных же и рублевых не сгорает и десятой части. Но там, где очень много зажигается свеч их скоро тушат и заменяют новыми. Назначается послушник или монах у подсвечника. Гасить и снимать свечи. Остатки несгоревших или продаются торговцам, или обчищаются так, чтобы они казались негоревшими и продаются по уменьшенной цене, а в монастырях, где есть свои свечные заводы, переливаются в новые свечи.
В целом доходы монастырей можно разделить на пять категорий. К первой относились денежные субсидии государства, которые составляли отдельную статью расходов ежегодного бюджета. Ко второй относились земельные приобретения, которые производились за счет казенных владений, либо путем пожертвования и приношения населением. Сюда входили как различная поземельная собственность, состоящая из пахотной земли, лугов и лесов, так и рыбные ловли, мельницы и иные владения. К третьей относились доходы от сдачи в аренду церковного имущества и от торговли различными сельскохозяйственными и промышленными продуктами. К четвертой категории можно причислить проценты с капиталов, находившихся в банках. И, наконец, к пятой следует отнести денежные приношения мирян.





Список источников и литературы


Источники
Опубликованные источники
Законодательные и нормативные акты
О испрашивании Высочайшего соизволения на покупку духовными Властями земель или других угодий // Полное собрание законов Российской империи. Т. 28. Закон № 21785 от 08.06.1805.
Об отводе Одесскому Архиерейскому дому двухсот десятин земли // Второе полное собрание законов Российской империи. Т. 27. Закон № 26315 от 27.05.1852.
Об штате архиерейских домов и кафедральных соборов // Второе полное собрание законов Российской империи. Т. 42. Закон № 45341 от 27.12.1867
Письменные источники
Новгородская летопись по Синодальному харатейному списку. СПб., 1875. – 347 с.
Новгородская вторая и третья летописи. ПСРЛ. Т. 3. 2-е изд. 629 с. СПб., 1879. 628 с.
Лаврентьевская летопись. (Полное собрание русских летописей. Том первый). Ленинград, 1926 — 1928. 579 с.
ПСРЛ. Т.3. IV. Новгородские летописи. — СПб: Типография Эдуарда Праца, 1841. 308 с.
ПСРЛ. Т.4. Ч.1. Новгородская четвертая летопись. М., ЯРК. 2000. 728 с.

Делопроизводственные документы
Акты Иверского Святоозерского монастыря (1582-1706), собранные архимандритом Леонидом. СПб., 1878. – 1243 с.
Извлечение из отчета обер-прокурора Святейшего Синода за 1843 год. СПб. : Синодальная тип., 1844. – 116 с.
Публицистика
Карпович, Е.П. Архимандрит Фотий, настоятель Новгородского Юрьева монастыря (1792-1838) / Е.П. Карпович // Русская старина. 1875. Т. 13. № 7. С. 308-327.
Силин П.М. Торжество освящения соборного храма в Валдайском Иверском монастыре. / Силин П.М. // Новгородские епархиальные ведомости. 1898. № 13. С. 789-796.
Новгородские епархиальные ведомости. 1893. № 19-20. С. 309.
Источники личного происхождения
Мизерецкий И.Г. Рассказы об архимандрите Фотии / Записал Ф.С. / Мизерецкий И.Г// Исторический вестник. 1885. Т. 21. №. 9. С. 557—575.
Гапон Г. А. Записки Георгия Гапона: (Очерк рабочего движения в России 1900-х годов)/ Гапон Г.А //. М.: тип. Вильде. 1918. 351с.

Литература
Цыпин В.А., прот. История Русской Православной Церкви, 1917 – 1990/ Цыпин В.А// М.: Издательский дом «Хроника», 1994. – 256 с.
Петров М.Н.. Крест под молотом / Петров М.Н. // Новгород: Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого, 2000. – 446 с.
Демкин А. В. Дней Александровых прекрасное начало. Внутренняя политика Александра I в 1801-1805 гг. /Демкин А.В. // М.: Кучково поле, 2012. - 320 с.
Прошин Г.Г. Черное воинство: (Русский православный монастырь. Легенда и быль). – 2-е изд., доп. /Прошин Г.Г. // М.: Политиздат, 1988. - 351 с.
Гордиенко Н. С. «Крещение Руси»: факты против легенд и мифов. /Гордиенко Н.С. // Л.: Лениздат, 1986. 287 с.
Акты Святейшего Патриарха Тихона, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. Сб. в 2 частях / сост. М. Е. Губонин. // М.: Изд-во Свято-Тихоновского богословского университета, 1994.1064 с.
Ядрышников В.А. Восемь столетий старорусской обители (архитектура Спасо-Преображенского монастыря) / Ядрышников В.А // Чело. 2000. № 3. С. 26-33.
Яковлева Н.П. Иверский монастырь /Яковлева Н.П.// Наше наследие. 2015. № 115. С. 10-22.
Гордиенко Э.А., Сарабьянов Э.Д.,. Секретарь Л. А. Антония Римлянина в честь Рождества Пресвятой Богородицы мужской монастырь / Гордиенко Э.А., Сарабьянов Э.Д // Православная Энциклопедия. Т. II. М., 2001. – 752 с.
Свящ. Берташ А. Зверин в честь Покрова Пресвятой Богородицы женский монастырь // Православная Энциклопедия. Т. XX. М., 2009. – 682 с.
Проф. Казанскій П. С.. Исторія православнаго русскаго монашества, отъ основанія Печерской обители преподобнымъ Антоніемъ до основанія Лавры Святой Троицы преподобнымъ Сергіемъ. М.: Типография Александра Семена, 1855. – 205 с.
Секретарь Л. А.. Варлаамиев Хутынский монастырь / Секретарь Л. А.// Православная Энциклопедия. Т. VI. М., 2003. – 716 с.
Кочетов Д.Б.. Антониев-Дымский мужской монастырь / Кочетов Д.Б.// Православная Энциклопедия. Т. II. М., 2001. – 720 с.
Историческое описание Валдайского Иверского Святозерского Богородицкого монастыря. Новгород, 1889 (СПб., 1901). 95 с.
Описание первоклассного Иверского Богородицкого монастыря, Новгородской епархии, извлечено из истории иерархии, книги Рай мысленный и жизнеописания патриарха Никона. СПб., 1844. – 60 с.
Силин П.М. Валдайский Иверский Богородицкий первоклассный монастырь. СПб., 1892. – 80 с.
архимандрит Ефрем, иеромонах Серафим. На небеси Рай – на земли Валдай: Иверский Богородицкий Святоозерский монастырь. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2009. № 2. С. 77-97.
архимандрит Амвросий. История российской иерархии. М.: Синодальная типография., 1815. – 1148 с.
Андреев В.Ф.. «Новгородский частный акт» 12-15 веков. М.: Издательство «Наука», 1986. – 143 с.
Фролов А.А.. Конфискация вотчин новгородского владыки и монастырей в последней четверти XV века. / Фролов А.А. // Новгородские епархальные ведомости. 2004. № 4(18) // Москва: РФК "Имидж-Лаб", 2004.
Тараканова-Белкина С.А. Боярское и монастырское землевладение в новгородских пятинах в домосковское время. М., 1939. – 117 с.
Смолич И.К. Русское Монашество: Возникновение. Развитие. Сущность (988-1917). М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 1997. – 297 с.
Ростиславов, Д. И. Опыт исследования об имуществах и доходах наших монастырей. СПб. : тип. Мор. м-ва, 1876. – 396 с.
Филиппова Л. А.. Из истории новгородских мельниц XVI-XVII вв. // Новгородский исторический сборник. 1997. Вып. 6 (16). С. 200-211.
Полянский М.И.. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старой Руссы и Старорусского уезда (адаптированное издание). — СПб.: Алаборг, 2009. — 224 с.
Православныя русскія обители / сост. П. П. Сойкин. СПб.: Книгоиздательство П. П. Сойкина, 1910. – 712 с.
Арсений, епископ Каширский [Денисов]. Православные монастыри Российской империи. Полный список всех 1105 ныне существующих в 75 губерниях и областях России (и 2 иностранных государствах) мужских и женских монастырей, архиерейских домов и женских общин. М.: Издание А.Д. Ступина, 1908. – 997 с.
Монастырь святого Михаила Клопского / [А. Слезскинский]. - Новгород: тип. Н.И. Богдановского, 1901. – 16 с.
Зырянов П. Н. Русские монастыри и монашество в XIX-начале XX века. М.: «Русское слово», 1999. – 312 с.
Монашество // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : т. XIX. // Спб. Типо-Литография И.А. Ефрона , 1896. 949 с.
Интернет-ресурсы
История Новгородской епархии. [Электронный ресурс]. http://www.novgorod.net/~dolgomer/Russian/History/hist3.html (дата обращения: 31.05.2017)
Давлятчин И. Новгородский архиепископ Лев возведен в сан митрополита. [Электронный ресурс]. http://velikiynovgorod.ru/news/actions/novgorodskiy-arhiepiskop-lev-vozveden-v-san-mitropolita/ (дата обращения: 28.03.2017).
Аксенов С. Новгородские седмицы: 859-2009 годы. [Электронный ресурс]. http://mapcy.narod.ru/novgorod_ru/sedmitsy/sedmitsy10.htm (дата обращения: 28.03.2017).
Юрьев монастырь. [Электронный ресурс]. https://www.novgorod.ru/read/information/sightseen/novgorod/yuriev (дата обращения: 28.03.2017).
Клопский монастырь. [Электронный ресурс]. http://www.klopsky.ru/news/25 (дата обращения: 29.03.2017).
Николо-Косинский монастырь. [Электронный ресурс]. http://visitrussa.ru/object/65/ (дата обращения: 29.03.2017).
Дубовский В. Юрьевская обитель: девять столетий молитв и духовного просвещения. [Электронный ресурс]. http://www.pravmir.ru/yurevskaya-obitel-devyat-stoletij-molitv-i-duxovnogo-prosveshheniya/ (дата обращения: 09.04.2017).


Цыпин В.А., прот. История Русской Православной Церкви, 1917 – 1990: Учебник для православных духовных семинарий. М.: Издательский дом «Хроника», 1994. С. 1
Сергей Аксенов. Новгородские седмицы: 859-2009 годы. //Еженедельная электронная газета «Новгород» (www.gazetanovgorod.ru)
Петров М.Н.. Крест под молотом // Новгород, 2000. С. 105.

Демкин А. В. Дней Александровых прекрасное начало. Внутренняя политика Александра I в 1801-1805 гг. // М.: Кучково поле, 2012. С. 36
Проф. Казанскій П. С.. Исторія православнаго русскаго монашества, отъ основанія Печерской обители преподобнымъ Антоніемъ до основанія Лавры Святой Троицы преподобнымъ Сергіемъ. М.: Типография Александра Семена, 1855.
Ростиславов Д. И. Опыт исследования об имуществах и доходах наших монастырей. СПб.: тип. Мор. м-ва, 1876.
Арсений, епископ Каширский [Денисов]. Православные монастыри Российской империи. Полный список всех 1105 ныне существующих в 75 губерниях и областях России (и 2 иностранных государствах) мужских и женских монастырей, архиерейских домов и женских общин. М.: Издание А.Д. Ступина, 1908.
Прошин Г.Г. Черное воинство: (Русский православный монастырь. Легенда и быль). М.: Политиздат, 1988. С. 312.
Гордиенко Н. С. «Крещение Руси»: факты против легенд и мифов. — Л.: Лениздат, 1986. С. 108
Акты Святейшего Патриарха Тихона, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. Сб. в 2 частях / сост. М. Е. Губонин. — М., 1994. — С. 190.
Проф. Казанскій П. С.. Исторія православнаго русскаго монашества, отъ основанія Печерской обители преподобнымъ Антоніемъ до основанія Лавры Святой Троицы преподобнымъ Сергіемъ.
Православныя русскія обители / сост. П. П. Сойкин
Ростиславов Д. И. Опыт исследования об имуществах и доходах наших монастырей.
Извлечение из отчета обер-прокурора Святейшего Синода за 1843 год
«Русское монашество»
О испрашивании Высочайшего соизволения на покупку духовными Властями земель или других угодий» // Полное собрание законов Российской империи. Т. 28. Закон № 21785 от 08.06.1805.
Об отводе Одесскому Архиерейскому дому двухсот десятин земли // Второе полное собрание законов Российской империи. Т. 27. № 26315 от 27.05.1852.
О штате архиерейских домов и кафедральных соборов // Второе полное собрание законов Российской империи. Т. 42. № 45341 от 27.12.1867.
См. История Новгородской епархии. [Электронный ресурс]. URL: http://www.novgorod.net/~dolgomer/Russian/History/hist3.html // (дата обращения: 31.05.2017)
Давлятчин И. Новгородский архиепископ Лев возведен в сан митрополита // Информационное агентство «Великий Новгород.ru» (www.velikiynovgorod.ru)
Новгородская вторая и третья летописи. ПСРЛ. Т. 3. 2-е изд. 629 с. СПб., 1879. 628 с.

Гордиенко Э.А., Сарабьянов Э.Д., Секретарь Л. А.. Антония Римлянина в честь Рождества Пресвятой Богородицы мужской монастырь // Православная Энциклопедия. Т. II. М., 2001. С. 693
Юрьев монастырь. [Электронный ресурс]. URL: https://www.novgorod.ru/read/information/sightseen/novgorod/yuriev// (дата обращения: 28.03.2017).
Секретарь Л.А. Варлаамиев Хутынский монастырь // Православная Энциклопедия. Т. VI. М., 2003.

См. Дымский-Антониев монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Кочетов Д.Б.. Антониев-Дымский мужской монастырь // Православная Энциклопедия. Т. II. М., 2001.
Торжество освящения соборного храма в Валдайском Иверском монастыре. Новгород, 1898.
См. Клопский монастырь. [Электронный ресурс]. URL: http://www.klopsky.ru/news/25 // (дата обращения: 29.03.2017).

См. Ядрышников В.А. Восемь столетий старорусской обители (архитектура Спасо-Преображенского монастыря) //Чело. 2000. № 3. С. 29
Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М.-Л., 1950. — С. 180—196.
Свящ. Александр Берташ. Зверин в честь Покрова Пресвятой Богородицы женский монастырь // Православная Энциклопеди». Т. XX. М., 2009. С. 11

Николо-Косинский монастырь. [Электронный ресурс]. URL: http://visitrussa.ru/object/65/ // (дата обращения: 29.03.2017).
Смолич И.К. Русское Монашество: Возникновение. Развитие. Сущность (988-1917). С. 224
Монашество // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : т. XIX. // Спб. Типо-Литография И.А. Ефрона , 1896. С. 730
Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М.: Л. АН СССР., 1949. № 8
архимандрит Амвросий. История российской иерархии. М.: Синодальная типография., 1815. С. 775
Андреев В.Ф.. «Новгородский частный акт» 12-15 веков. // М.: Издательство «Наука», 1986. 143 c.
Фролов А.А.. Конфискация вотчин новгородского владыки и монастырей в последней четверти XV века.// – Москва: РФК "Имидж-Лаб", 2004.
ПСРЛ. М.; Л., 1949. Т. 25. С. 319.
Тараканова-Белкина С.А. Боярское и монастырское землевладение в новгородских пятинах в домосковское время. М., 1939. С. 102—103.
Смолич И.К. Русское Монашество: Возникновение. Развитие. Сущность (988-1917). М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 1997. 732 с.
 ПСЗ. 28. № 21785
 2 ПСЗ. № 26313, 15152, 15189, 15907. Отчеты обер-прокурора. 1836. С. 80; 1846. С. 91; 1841. С. 39, 80; 1842. С. 6, 12; 1856. С. 90; 1859. С. 5; 2 ПСЗ.
Ростиславов Д. И. Опыт исследования об имуществах и доходах наших монастырей. СПб.: тип. Мор. м-ва, 1876. С. 77.
Там же, С. 78
Там же, С. 79
Там же, С. 78
Ростиславов Д. И. Опыт исследования об имуществах и доходах наших монастырей. СПб.: тип. Мор. м-ва, 1876. С. 75
Там же. С. 74
Арсений, епископ Каширский [Денисов]. Православные монастыри Российской империи. Полный список всех 1105 ныне существующих в 75 губерниях и областях России (и 2 иностранных государствах) мужских и женских монастырей, архиерейских домов и женских общин. М.: Издание А.Д. Ступина, 1908. С. 583.
Там же. С. 570
Там же. С. 594
\ Яковлева Н. Иверский монастырь // Наше наследие. 2015. № 115. С. 15
Ростиславов Д. И. Указ. соч. С. 118.
Там же. С. 133
Дубовский В. Юрьевская обитель: девять столетий молитв и духовного просвещения // PRAVMIR.RU: ежедн. интернет-изд. 2014. 07 февр. URL: http://www.pravmir.ru/yurevskaya-obitel-devyat-stoletij-molitv-i-duxovnogo-prosveshheniya/ (дата обращения: 09.04.2017).
Мизерецкий И.Г. Рассказы об архимандрите Фотии / Записал Ф.С. // Исторический вестник, 1885. Т. 21. №. 9. С. 562.
Там же. С. 84.
Там же. С. 85.
П. Н. Зырянов. Русские монастыри и монашество в XIX-начале XX века М.: Вербум. 243 с.
Ростиславов Д. И. Указ. соч. С. 127.
Там же. С. 86
Филиппова Л. А.. Из истории новгородских мельниц XVI-XVII вв. // Новгородский исторический сборник. Вып. 6. СПб., 1997. 98 с.
Полянский М.И.. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старой Руссы и Старорусского уезда (адаптированное издание). СПб.: Алаборг, 2009. 55 с.
Ростиславов Д. И.Указ. соч. С. 133.
Православныя русскія обители / сост. П.П. Сойкин. СПб.: Книгоиздательство П. П. Сойкина, 1910. С. 123-125.
Яковлева Н. Иверский монастырь // Наше наследие. 2015. № 115. С. 15
. Монастырь святого Михаила Клопского / [А. Слезскинский]. - Новгород : тип. Н.И. Богдановского, 1901
Смолич И.К. Русское Монашество: Возникновение. Развитие. Сущность (988-1917).
Второе полное собрание законов Российской империи. Том 42. Закон № 45341 от 27.12.1867 «Об штате архиерейских домов и кафедральных соборов»
Арсений, епископ Каширский [Денисов]. Православные монастыри Российской империи. Полный список всех 1105 ныне существующих в 75 губерниях и областях России (и 2 иностранных государствах) мужских и женских монастырей, архиерейских домов и женских общин. М.: Издание А.Д. Ступина, 1908. С. 562-600.
Ростиславов Д. И. Указ. соч. С. 92.
Зырянов П. Н. Русские монастыри и монашество в XIX-начале XX века // М.: «Русское слово», 1999.
О испрашивании Высочайшего соизволения на покупку духовными Властями земель или других угодий // Полное собрание законов Российской империи. Т. 28. Закон № 21785 от 08.06.1805.
Гапон Г А. Записки Георгия Гапона: (Очерк рабочего движения в России 1900-х годов). М., 1918. С. 25.
Монастырь святого Михаила Клопского / [А. Слезскинский].
Ростиславов Д. И. Указ. соч. С. 72.
Там же. С. 240–243.
Там же. С. 109
Карпович Е.П. Архимандрит Фотий, настоятель Новгородского Юрьева монастыря (1792-1838) // Русская старина. 1875. Т. 13. № 7. С. 308–309.
Ростиславов Д И “О имуществах и доходах наших монастырей” 1876. 131с.
Русская Старина. 1875. №7 С. 30, 328.
Ростиславов Д. И .Об имуществах и доходах наших монастырей. 1876. С. 109.
Новгородские епархиальные ведомости. 1893. № 19-20. С. 309.
Извлечение из отчета обер-прокурора Святейшего Синода за 1843 год. — СПб.: Синодальная тип., 1844. С. 19-20.
Ростиславов Д. И “Об имуществах и доходах наших монастырей” 1876г 129 с.

























21