Досуговая деятельность как психолого-педагогическая система

Поэтому обеспечение ценностного единства социума следует рассматривать в качестве важнейшей задачи социокультурной политики. Существенным ресурсом социализации и инкультурации является система базовых национально-культурных ценностей личности, которая способствует интеграции личности в социальное целое, образует внутренний стержень социума.Данные предположения основаны на анализе литературы, изучении опыта деятельности культурно-досуговых учреждений, включенных в систему социально-культурной интеграции социально-ослабленных групп населения.Особую роль сыграли  труды ученых Санкт-Петербургского и Московского  университетов культуры и искусств. В частности,  исследования Л.Г.Брылевой, М.А.Ариарского, Г.М.Бирженюка, А.П.Маркова,  Б.А.Титова, В.Е.Триодина,  в которых обоснована компенсаторная природа досуговой  деятельности, дана характеристика  ее педагогического потенциала, позволяющего создать дополнительное пространство личностного развития, помочь человеку решить актуальные жизненные проблемы.Социально-культурная интеграция обеспечивает двусторонний процесс адаптации личности к изменяющимся условиям бытия за счет изменения социальной среды (форм социальной организации, социальных институтов, механизмов трансляции социального опыта) и саморегуляции внутреннего мира личности.В содержательном плане интеграция представляет собой взаимодополняющие и взаимокомпенсирующие тенденции включения личности в социум и культуру. Детерминированность процессов социализации, инкультурации и самореализации требует их скоординированного развития, что можно рассматривать как ведущее условие успешной социально-культурной интеграции.Результатом социокультурной интеграции в социальной плоскости является оптимизация жизнедеятельности личности за счет выстраивания качественно новой системы связей и отношений, расширения “ролевого репертуара”, видов и сфер деятельности; на личностном уровне – гармонизация ценностно-нормативной сферы сознания (чувство удовлетворенности различными сферами жизни, ощущение смысла бытия и т.д.). Общим критерием успешной интеграции является установление соответствия между субъективной реальностью личности и социально-культурной средой ее обитания (в ее институциональных, культурных и социально-психологических аспектах).Сегодня интеграционные ресурсы культурно–досуговой деятельности можно определить ее компенсаторными и коррекционно–развивающими функциями, самодеятельностью и коллективным характером, единством социальной и культурной природы.Досуговая деятельность, выступая одновременно и как социальное, и как культурное явление, создает дополнительные по отношению к другим институтам условия для социальной интеграции личности; обеспечивает гармонизацию процессов инкультурации и самореализации личности за счет свободного и личностно детерминированного потребления и создания культурных благ.Формы и содержание социально-культурной интеграции выстраиваются в соответствии с личностными проблемами субъекта и ориентированы как на их разрешение, так на стимулирование личностного развития, эффективную интеграцию человека в социум и культуру.Успешность социально-культурной интеграции определяется такими моделями досуговой деятельности, в которых процессы социализации, инкультурации и самореализации личности взаимодополняют друг друга. В таком случае социально-культурная интеграция субъекта обеспечивается условиями, способствующими включению человека в систему межличностных отношений и культуру общности и одновременно позволяющими минимизировать личностные проблемы и реализовать собственную сущность в процессе совместной деятельности.Приоритетными направлениями реализации социально-интеграционного потенциала культурно-досуговой деятельности являются:а) формирование культуры социальности, т.е. способности к кооперации, солидарности как нормам совместного бытия (через включение человека в различные формы социально-культурной коммуникации);б) оптимизация ролевых проявлений личности на всех уровнях социальных отношений (семья, неформальные связи, город, этнос, культура, страна);в) культурная интеграция посредством включения в единое ценностно-нормативное пространство ближайшего социума;г) ценностно-информационное обеспечение самоидентичности личности в системах “этнос” и “нация”.Реализации интеграционных потенциалов ведущих коллективных форм досуговой деятельности (национально-культурного объединения и массового праздника) требует определенных социально-педагогических условий.Национально-культурное  объединение рассматривается  как специфическая культурно-досуговая общность этно-культурной интеграции граждан, реализующая потребность в коммуникации, диалоге, вырабатывающая и формирующая способность к кооперации, солидарности как норму совместного бытия.Условиями эффективного решения консолидирующих задач в рамках национально-культурного объединения являются: общественнаяи личностная значимость целей, ценностей и миссии объединения;признание и высокий социальный статус досуговой общности;содержательное многообразие и смысловая насыщенность деятельности, выход на наиболее  актуальные проблемы культуры, человека и общества;социально-психологическая и ценностно-нормативная  совместимость  участников;соответствие содержания деятельности и проблем личности и наличие ресурсов для их решения;высокий социально-психологический статус участника в группе, который дает  ощущение личностной  незаменимости;статусная и содержательная дифференциация коллективных ролей, которая создает условия для лидирования в различных областях совместной деятельности. Создавая коллективное деятельностное пространство, досуговая общность становится значимым условием интеграции личности и одновременно средством ее самореализации и инкультурации - в силу максимального учета индивидуальности, личностной мотивации и культурного содержания совместной активности.ЗаключениеВ процессе развития и своего становления как личности каждый человек включается в разнообразные формы деятельности и в соответствующие этой деятельности общественные отношения как член коллектива, нации, группы, общества. При этом каждая личность утверждается в своей значимости, осознавая причастность к процессу и результатам общего дела, что в свою очередь требует применения необходимых компетенций в общественно полезном труде, работе общественных организаций, управлении государством, в общественно полезном труде, в различных областях культуры, науки, техники и др.Рассматривая сущностные характеристики социальной активности через призму досуговой деятельности, необходимо отметить, что личность и деятельность находятся в единстве: личность - это субъект деятельности. Все психические свойства, процессы, опыт человека формируются и проявляются в различных видах деятельности. Личность, являясь субъектом деятельности в различных видах досуга, проявляет активность по отношению к окружающей действительности, изменяя процесс взаимодействия, выступая в данном процессе и как объект деятельности. В деятельности выделяются три составляющих элемента - человек как субъект деятельности, действительность как объект деятельности, процесс взаимодействия субъекта и объекта. Фактором формирования личности в процессе досуговой деятельности выступает то, что досуговая деятельность выражает уровень активности личности, определяет ее способность реализовать отношения с окружающим миром, при этом помогает осваивать социокультурный опыт, развивает и обогащает личностный потенциал. Социально-культурная компетентность формирует ценностные ориентации личности, отражает уровень мировоззрения личности, в процессах взаимодействия с социумом в семейно-бытовой, общественно-трудовой, культурно-досуговой сферах. В свою очередь, уровень сформированности социокультурных компетенций определяет готовность к активной деятельности.Таким образом, в современных условиях глобализации повышаются требования к компетентности личности, как гражданина, как профессионала, способного выстраивать широкое социальное межкультурное взаимодействие в многообразных общественных отношениях, что актуализирует проблему формирования социально- активной личности средствами досуговой деятельностикак психолого-педагогической системы.Список использованной литературы:Бережная А.В. Культурно-досуговая деятельность как фактор социализации детей и молодежи/ А.В. Бережная// Научная палитра. – 2016. - №4 (14). – С.20Васина С.Е. Культурно-досуговая деятельность/ С.Е. Васина// Система ценностей современного общества. – 2010. - №16. – №204-208Головина Г.А. Культура досуга и культурное формирование личности/ Г.А. Головина// Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. – 2011. - №1. – С.103-108Головина Г.В. Досуговая деятельность и культура досуга: функциональный подход/ Г.В. Головина// Экономика, право. Печать. Вестник КСЭИ. -2012. - №1-2 (53-54). – С. 221-223Комягина А.А. Становление и развитие социально-культурной деятельности/ А.А. Комягина, С.В. Авдонина// Державинский форум. – 2017. - №4. – С.143-153Шамсутдинова Д.В. Досуговая деятельность как факто социально-культурной интеграции личности/ Д.В. Шамсутдинова// Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. – 2011. - №1. – С.5-10Шевчук И.В. Сущность понятий «досуг» и «досуговая деятельность»/ И.В. Шевчук// Новая наука: стратегии и векторы развития. – 2016. - №4-2 (76). – С.93-95