Риторика как наука. Этапы ее становления

Гомилетика существует как в устной, так и в письменной форме (например, катехизиса), что существенно меняет организацию и содержание речи, поскольку слушатель в любой момент может соотнести содержание проповеди с имеющимся текстом Священного Писания или богословского сочинения. Ораторика в качестве некой универсальной целивсякой речи выдвигала убеждение.Гомилетика ориентируется, по крайней мере декларативно, на изменение человека, совершенствование его духовно-нравственного облика. Отсюда вытекает постоянство тематики, определенная ритуализация произнесения речи (как правило, проповеди читаются в культовых сооружениях, в определенные регламентированные часы, сопровождаются какими-либо установленными обрядами, такими как причастие). В античности риторика была тесно связана с необходимостью переубеждать, доказывать то, что противоположная сторона по каким-то причинам не желает признать приемлемым. В Средние века эта функция риторики отступает на второй план: в ситуации произнесения проповеди мы имеем дело не с противостоящими точками зрения, а с противопоставлением знания и незнания или даже с простым предписанием. Аргументация в гомилетике ставится в зависимость от эмоционального воздействия, где главным доводом выступает апелляция к высшему авторитету. Риторика в РоссииВ России риторика появляется никак не раньше XVIIвека, причем первым пособием служил перевод «Риторики» ФилиппаМеланхтона, одного из идеологов протестантизма, соратника Мартина Лютера. Оригинальные учебники по риторике принадлежали архиепископу Макарию, Феофану Прокоповичу. Существенный вклад в развитие риторики в России внес М. В. Ломоносов. Ему принадлежат сочинения «Письмо о правилах российского стихотворства», «Краткое руководство к красноречию», «Российская грамматика». Как отмечает А. А. Волков, «главная особенность филологических работ М.В.Ломоносова в том, что он сознательно и целенаправленно создавал норму русского литературного языка, ориентируя ее на речь науки деловой прозы, исторических сочинений, академической и политической оратории, проповеди».Русская риторика пошла по пути теории словесности, ориентируясь во многом на латинские образцы. Это объясняется тем, что в России фактически отсутствовали сферы, где требовалось общественно значимое словесное выражение, тем самым не было условий, необходимых для формирования риторики как теории эффективной речи: большинство риторических задач сводились к элоквенции, проявлению красноречия. Тем не менее в России, безусловно, имели место искусство проповеди, официальная и дипломатическая риторика, вместе со становлением университетского образования развивалось академическое красноречие.Отдельный этап в развитии риторики в России связан с появлением судебного красноречия, в первую очередь адвокатского, обусловленного введением суда присяжных в ходе судебной реформы 1864 года. Именно в последней четверти XIX – начале XXвека российское ораторское искусство переживает подъем, связанный с деятельностью ораторов-адвокатов Ф. Н. Плевако, А. Ф. Кони, П. А. Александрова, В. Д. Спасовича и др.Риторика в ХХ веке и современная трактовка предмета риторикиКак отмечает Э. Колесникова, «риторика пережила века, однако после Античности вплоть до XXвека пребывала фактически в законсервированном состоянии». Упадок риторики был вызван во многом обращением гуманитарного сознания по преимуществу к письменным формам выражения, к художественной литературе: риторика преобразовалась в поэтику, заимствовавшую из риторической теории ряд разделов, таких как учение о композиции текста, учение о выразительных средствах языка. К XXвеку риторика уже перестала быть необходимой частью образования, более того публичная речь перестала играть ту самостоятельную роль, которая ей была присуща в Античности.Возрождение интереса к риторике происходит только в 50-е годы XXвека. Причины подобного изменения отношения к риторике связаны в первую очередь с повышенным вниманием к роли языка в познании, его влиянии на общественную жизнь, политику, вообще человеческую практику, что выразилось в появлении ряда теорий в философии, социологии, а также в появлении новых видов знания, таких как семиотика, теория информации и пр. Явное возрождение риторики в конце 50-х годов связано с трудами бельгийского ученого Хаима Перельмана. Его исследования получили обобщенное название «неориторика», по названию основного труда, написанного в соавторстве с Л. Ольбрехт-Тытекой «Новая риторика: Трактат об аргументации». Перельман продолжает аристотелевскую традицию считать риторику в первую очередь наукой об убеждении, но вместе с тем он отказывается от картезианского по своей природе стандарта убеждения рационального как единственно приемлемого из всех возможных.Современная риторика, по определению Е. В. Клюева, может быть названа «дискурсивной риторикой». Это фактически означает, что в ведении современной риторики находятся практически любые виды устной речи, все речевые жанры, независимо от их целевого назначения, ситуации произнесения, стилистических или специфически жанровых различий. Современная риторика распространяет свое влияние на всю сферу звучащего слова. Но это обстоятельство заставляет в очередной раз пересмотреть предмет риторики. Клюев предлагает понимать под риторикой учение о речевой целесообразности, то есть такую систему теоретических установок, следование которым позволит максимально адекватно подобрать средства выражения смысла для конкретной аудитории, в конкретных обстоятельствах, сообразно определенной цели и задаче речи, с учетом коммуникативной перспективы. Риторика на современном этапе развития становится универсальной теорией эффективного высказывания во всем многообразии конкретных речевых ситуаций.ЗаключениеНаучный потенциал риторики далеко не исчерпан. Категории, которые разработала риторика на начальном этапе своего существования, подлежат переосмыслению и уточнению в связи с тем, что риторика открывает для себя новые возможности. Расширяется область применения риторических навыков. Если в самом начале своего пути риторика ограничивалась сферой судебной публичной речи, то сегодня практически любое выражение мысли в слове подпадает под действие тех или иных риторических правил. Эта изменчивость предмета риторики обусловлена многообразием риторических ситуаций. Сегодня к риторическим ситуациям относят не только те ситуации, где речь выполняет функции, надстраивающиеся над функциями обычной коммуникации. Риторическая ситуация с современной точки зрения – это любая ситуация, в которой имеется целеполагание и, как следствие, выбор средств, оптимальных для достижения коммуникативной цели.Условия публичности речи менялись от эпохи к эпохе: если в Античности основным пространством риторики была сфера политики и права, то в Средние века риторика перемещается в область клерикальной речи, церковной проповеди. Дальнейшее вытеснение риторики из общественного публичного пространства, замещение ее письменными формами воздействия на общественное сознание, художественной литературой и публицистикой, а также деловой документацией, заставляет риторику переосмыслять свой предмет и круг своих задач. Что приводит в XXвеке к универсализации риторики как науки, определяющей наиболее общие принципы построения эффективной речи. Сегодняшний интерес к риторике во многом обусловлен осознанием роли живого слова в политике, маркетинговой сфере, в пространстве общественных дискуссий, в области социального самовыражения.Список литературыАристотель Риторика / Античные риторики. – М., 1978. Волков А. А. Курс русской риторики. – М., 2001.Дюбуа Ж., Эделин Ф., Клинкенберг Ж. и др. Общая риторика. – М., 1996.Зарецкая Е. Н. Риторика: Теория и практика речевой коммуникации. – М., 1999.Клюев Е. В. Риторика (Инвенция. Диспозиция. Элокуция.) – М., 2001.Колесникова Э. Введение в теорию риторики. – М., 2014.Лингвистический энциклопедический словарь. – М., 1990.Рождественский Ю. В. Теория риторики. – М., 1997Хазагеров Г. Г., Лобанов И. Б. Риторика. – Ростов н/Д., 2004.