Понимающая психология В.Дильтеая

Противопоставление объяснения и понимания является центральным моментом в понимающей психологии Дильтея. Данное противопоставление стало формой критики натурализации в психологическом исследовании, свойственной естественнонаучно ориентированной психологии. Понимание в качестве метода понимающей психологии отлично принципиально от интроспекции. Интроспекция ограничивает познающего содержанием его сознания, закрывая выход в сферу объективного. Понимание не тождественно и рациональному познанию в понятиях: психология призвана выяснить невозможность того, чтобы переживания были возведены в понятия. Понять – означает оценить субъективные переживания как осмысленные, включить их в более широкие смысловые связи.
Идеи Дильтея получили развитие в духовно-научной психологии Эдуарда Шпрангера. Задачей ее выступает исследование отношения индивидуальной духовной структуры субъекта к структуре объективного духа (предмет общей психологии как науки о духе) и выявление типов, или форм, смысловой направленности, которые получили название «форм жизни» (предмет дифференциальной психологии как науки о духе).






ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, следует сделать ряд выводов по рассмотренной теме.
Понимающая психология представляет собой направление в немецкой психологии конца 19 — начала 20-го столетий, важнейшая задача которого состоит в психологическом исследовании не причинного объяснения душевной жизни человека, а понимания ее интуитивно переживаемой целостности и соотнесения с миром культурно-исторических ценностей.
Идею разработки данного направления была выдвинута немецким философом В. Дильтеем, который утверждал, что природу необходимо объяснять, а душевную жизнь понимать. В основе идеи лежало противопоставление наук о природе наукам об обществе, отрицание самой возможности экспериментальными методами исследовать человеческое сознание. Выступление В. Дильтея против экспериментальной психологии как науки встретило со стороны ее передовых представителей решительные возражения, в частности Г. Эббингауза, который указывал, что программа понимающей психологии сводится к интуитивному постижению психики, которое не имеет объективных критериев и причинных оснований и неизбежно тем самым выпадает из общей системы научного знания о человека.
Идеи понимающей психологии получили наиболее полную реализацию в работах Э. Шпрангера, которым и был введен термин «понимающая психология». Им были выведены шесть типов личности, или «духовной индивидуальности», подвергнутые в дальнейшем экспериментальной проверке в работах Г. Олпорта и др.
Предложенный Дильтеем в противовес причинно-аналитическому феноменологическому подход оказал влияние на множество психологов (А. Пфендер, Ф. Крюгер и др.), а также на некоторых философов-экзистенциалистов (К. Ясперс, М. Хайдеггер).
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Власова О. А. Биографика понимающей психологии // Философские науки. - 2013. - № 5. - С. 13-21.
Гуревич П.С. Психология и педагогика: Учебник для бакалавров / П.С. Гуревич. - М.: Юрайт, 2013. - 479 c.
Еникеев М.И. Общая и социальная психология: Учебник / М.И. Еникеев. - М.: Норма, НИЦ ИНФРА-М, 2013. - 640 c.
Понимающая психология // Краткий психологический словарь / Под ред. А. Л. Свенцицкого.. — М. : Проспект, 2011. — 511 с. 
Рамендик Д.М. Общая психология и психологический практикум / Д.М. Рамендик. - М.: Форум, 2013. - 304 c.
Гуревич П.С. Психология и педагогика: Учебник для бакалавров / П.С. Гуревич. - М.: Юрайт, 2013. – С. 219.
Рамендик Д.М. Общая психология и психологический практикум / Д.М. Рамендик. - М.: Форум, 2013. – С. 189.
Власова О. А. Биографика понимающей психологии // Философские науки. - 2013. - № 5. - С. 16.
Еникеев М.И. Общая и социальная психология: Учебник / М.И. Еникеев. - М.: Норма, НИЦ ИНФРА-М, 2013. – С, 86.
Понимающая психология // Краткий психологический словарь / Под ред. А. Л. Свенцицкого.. — М. : Проспект, 2011. —С, 328.












2





4





2