Критика системы комнат Вяземского

В аспекте пребывания в одной из комнат (это сложно представить, даже если условный человек пребывает на втором этаже) система комнат Вяземского вызывает разногласия. Безусловно, найдутся люди, кому такая модель более понятна и ясна, но все-таки универсальность системы комнат под большим вопросом. Представление человеческих потребностей, а значит и фундаментальных основ его поведения, в виде комнат, расположенных на определенных этажах, больше всего похоже на наглядную схему или памятку, которая следует задачам сформировать конкретный образ и предоставить конкретные примеры. Поскольку Юрий Вяземский является ведущим программы «Умники и умницы» и бесспорно одним из самых эрудированных людей во всей России, то такой выбор кажется ему очевидным. Еще хотелось бы упомянуть саму суть системы комнат, что, конечно же, не является каким-то явным недостатком. Комнаты и этажи – очень замкнутые пространственные явления. Допустим, если даже человек обитает в определенной комнате, то он находится в четырех стенах. Если представить эту систему в голове, то появится образ некоего строения, в котором обязательно имеются три этажа и девять комнат. Это четыре стены, которые подсознательно ограничивают субъект восприятия. Если даже рассматривать все условно и абстрактно, без какого-то представления и логики, то все равно можно заметить чрезвычайную структурность, замкнутость и утилитарность. Неужели вся сущность человека состоит из девяти комнат? Пусть даже этот человек заходил во все – границы заданы. Юрий Вяземский задает рамку, формат, в котором человек ходит из комнаты в комнату, опускается или поднимается с этажа на этаж. И все. Конечно, для кого-то эта, пусть даже условная, ограниченность будет являться истиной и парадигмой. Но сама природа открывает перед человеком бездонность формы, необычайную глубину и неограниченную многомерность. А в философских взглядах ограниченность играет, по моему мнению, несколько деструктивную роль. Человек сидит в комнате, например, в «кратосе», и транслирует на свою потребность к власти на свое поведения, а, следовательно, и на жизнь. Так он формирует свой вклад в реальность. Через комнату на втором этаже. Даже внутри человека эта модель представляется как замкнутый отель, выход из которого имеет только Бог. К тому же, как эфемерные чувства или любовь к Создателю можно транслировать через комнату? Ответ очевиден.