Римские юристы о праве.

Конституции императора Диоклетиана были собраны Грегорием, а в правление Константина были собраны юристом Гермогенианом.Гермогениан, придерживался естественной теории права, которая была популярна в Риме: «Этим правом народов введена война, разделение народов, основание царств, разделение имуществ, установление границ полей, построение зданий, торговля, купли и продажи, наймы, обязательства за исключением тех, которые введены в силу цивильного права».Император Феодосия II постановил в 428 г. комиссии из 8 профессиональных юристов собрать и отредактировать все императорские постановления со времен правления Константина.Кодекс Феодосия отражал реалии своего времени, выделяя институт церкви в отдельную юрисдикцию, что являлось новшеством в системе римского права. Закон о судах епископов устанавливает юрисдикцию для тяжб между клиром: «если среди клириков возникла тяжба и сами тяжущиеся согласны, пусть епископ имеет позволение рассудить, руководствуясь, однако, формой компромиссного соглашения». Однако, тяжбы между клириками и мирянами должны рассматриваться светскими судами. Кодекс Феодосия, сменили Дигесты Юстиниана. Дигесты в переводе с латинского означает «собрание», «система». Полное и официальное наименование данного документа – «Господина нашего священнейшего принцепса Юстиниана права очищенного и собранного из всей древней юриспруденции Дигесты, или Пандекты». Дигесты Юстиниана начинаются с постановления: «Узнав все это, сенаторы и люди всей земли, воздайте благодарность высшему божеству, которое в ваши времена даровало столь спасительное дело... Преклонитесь перед этими законами и соблюдайте их, оставив в покое все предыдущие. И да не осмелится кто-либо из вас сравнивать их с прежними или искать разноречий между прежними и новыми; ибо все, что здесь установлено, мы признаем в качестве единственного и единого, что должно быть соблюдаемо». Дигесты должны были убрать все лишнее из законов, и привести их в согласие. В своем послании к законоведам, император говорит, что Дигесты должны быть использованы в качестве учебного материала для юристов, при этом на первом году рекомендуется изучать Институции Гая. Дигесты уточняют некоторые понятия римского права, например определение несовершеннолетия, а так же раскрывают понятия умысла, с учетом эмоционального давления. В четвертой книге говорится о понятии «злой умысел», определяются права несовершеннолетних, т.е., не достигших 25 лет лиц, о умалении правоспособности, о правах третейских судей, и о восстановлении первоначального положения, как о фундаментальном правовом принципе. Злой умысел определяется как умышленные противоправные действия, в связи с чем, противоправные действия, совершенные в состоянии аффекта (страха) не являются злым умыслом: « Претор говорит: «Я не признаю действительным того, что совершено под влиянием страха». Над несовершеннолетними лицами устанавливается опека: «Не достигшим 25 лет оказывается помощь путем восстановления в первоначальное положение не только тогда, когда их имущество сколько-нибудь уменьшилось, но и тогда, когда для них важно, чтобы они не испытывали затруднений вследствие споров и издержек». При этом, появление у них собственных детей, не дает им право на полную дееспособность. Умаление правоспособности это изменение юридического положения лица, оно может наступить в следствии «безумии», рабства и т.д.Кодекс Юстиниана считают завершающим эпоху классического рабовладения, поскольку его отличительной особенностью является законченное формирование норм крепостного права. Кодекс Юстиниана, в отличие от кодекса Феодосия, запрещает продавать рабов и колонов без земли: «Как запрещено продавать рабов без земли, так не следует продавать без земли рабов, сидящих на земле и приписных. Мы также запрещаем обходить закон, что часто имеет место относительно уроженцев, и продавать слишком малую часть от той земли, к которой они прикреплены, но мы требуем, чтобы господа и собственники продавали количество рабов и уроженцев в соответствии с количеством земли и всегда соблюдали бы это соотношение». Данное обстоятельство было обусловлено постепенным переходом от рабовладения, к крепостной системе хозяйствования. Кодекс Юстиниана окончательно устанавливает крепостное право, отменяя 30ти летний срок давности касательно беглых колонов, колоны и потомки навечно перекрепляются к господской земле: «Дети свободных колонов остаются свободными, согласно этому закону, и их положение не должно быть ухудшено или отягощено; но они не имеют права оставить свое поле и направиться в другое место, а остаются навсегда на земле, которую обрабатывали их отцы».Никто из колонов не имеет право уходить, подобно свободному человеку куда захочет, о чем было установлено еще законами Феодосия. При этом дети, рожденные от рабов, и колонов наследуют сословное положение своей матери, что соответствовало традиционным принципам римского права. Рабам могли быть усыновлены специальные клейма – стигматы, которые ставили на руках, так же как и новобранцам в армию. Дигесты на основании мнений классических юристов рассматривают вопрос о товариществах, и о поручениях, римское право предписывает, устанавливая, что бы поручение выполнялось строго в соответствии с заданием: «Следует тщательно соблюдать пределы поручения, ибо тот, кто вышел за эти пределы, рассматривается, как сделавший иное (чем предусмотрено поручением), и если он не выполнит взятого на себя, то несет ответственность». Так например, если вещь покупается за большую цену, то товарищ вправе истребовать переплату в рамках иска. Имущество может быть предоставлено в качестве залога, т.е., в ипотеку. Ипотека, по существу в римском праве является залогом за некоторую крупную собственность, с правом выкупа.ЗаключениеОсновной идеей римского права является понимание государства, как установленной договоренности между гражданами и властями, в целях наиболее лучшего разрешения правовых и организационных вопросов общества. Решения должны приниматься на основании консенсуса, т.е общественного согласия. В императорский период происходит ослабления республиканских институтов власти, что выразилось в частности в ослаблении полномочий судов. Право прецедента было заменено канонизацией авторитета некоторых юристов, судебный процесс стал носить формуляционный характер. Кодексы римского права правовые традиции авторитетных юристов.Список используемой литературыПамятники Римского Права. Законы XII таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана. // М. 1997 . 620 с.В.А. Томисов. Хрестоматия по истории государства и права. Древность. //. М. 2008. 540 с.В.И Выгодский. Философия и афоризмы правовой мысли. // М.: 1999. 455 с.