Языковая игра как основа литературной пародии

На сегодняшний момент практически все исследователи сходятся в едином мнении, что интертекстуальность как текстовая категория дискурсивного уровня является основополагающей закономерностью, без которой интерпретация всех скрытых смыслов текста дискурса и их адекватное понимание невозможно. Интертекстуальность присуща в той или иной мере всем типам дискурса, однако в пародийном литературном произведении она является доминирующим принципом. Это явление связано с тем, что пародия представляет собой реплику в адрес пародируемого объекта, это особый критикующий ответ шутливой форме, имеющий место в дистантном диалоге культур. Текст пародии обязательно содержит в себе в трансформированном виде пародируемый текст.Специфическими игровыми средствами литературной пародии, образованными в связи с ее интертекстуальностью, исследователи называют следующие: аллюзийность, реминисценция, цитация, гиперболизация стилистических средств, используемых автором пародируемого произведения.С точки зрения переосмысления не только языкового облика и стилистических ресурсов, но и идейного содержания литературных произведений ряд значимых предположений были выдвинуты О. М. Фрейденберг. Она утверждала, что пародия всегда является деконструкцией чего-либо сакрального или предельно нормативного, что в обычной действительности представляется как обязательное. Только игровое пространство дает возможность рассмотреть эту норму с другой стороны.Согласно мнению исследовательницы литературная пародия дает возможность своеобразного приращивания нового компонента к основной идее, выдвигаемой в оригинальном литературном произведении.Выделяют две основные структурные константы: пародия воспринимается двупланово – в качестве соединения технического (языкового) переосмысления оригинального текста и содержательного (идейного). При этом естественно утверждать, что они находятся в неразделимом единстве и могут рассматриваться в виде единой семиотической системы.Важным аспектом пародии является также стремление ее создателя осмеять непосредственно языковую сторону художественных произведений. Литературный язык, который даже в самых эстетически совершенных образах достаточно эксцентричен по отношению к обыденному дискурсу, подвержен ироническому метаморфозу в рамках жанра пародии.Следовательно, пародия всегда строится на языковой игре, которая переосмысляет нормативность определенных языковых средств и отступления от этой нормативности.На современном этапе развития филологических наук в исследовательской литературе не представлена достаточно полная классификация жанров литературного пародирования. Все существующие классификации представлены в лексикографических и научных источниках в виде отдельных форм стилизации, имитации или просто в роли вторичных художественных произведений, однако первая попытка построения полной классификации была предпринята Н. В. Остолоповым еще в начале девятнадцатого века.С точки зрения средств формирования литературной пародии исследователи представляют следующую классификацию:Каламбур – литературный приём с использованием в одном контексте разных значений одного слова, разных слов или словосочетаний, сходных по звучанию. Как правило, каламбур создает комический эффект, который заключается в контрасте между смыслом одинаково звучащих слов.Реминисценция – цитата из знаменитого литературного произведения, представленная в точном или неточном виде, «закавыченная» или остающаяся неявной.Сравнение – троп, в котором один предмет или явление уподобляется другому по какому-либо общему для них признаку.Переворачивание произведения – прием, при котором характерные черты литературного произведения заменяются в пародии на противоположные.Гиперболизация – прием, при котором характерные черты текста-первоисточника утрируются и доводятся до абсурда, многократно повторяются, нарушая их изначальную пропорциональность.Смещение контекста – прием, при котором контекст изменяется таким образом, что исходные и переданные без изменений части первичного произведения становятся нелепыми и смешными.Таким образом, игровой дискурс в целом и пародия в частности обладают признаками, обусловленными как коммуникативно, так и системно. К коммуникативно обусловленным признакам относятся:соответствующее коммуникативное намерение автора;реализация игровой стратегии, которая предполагает специальное противопоставление реального мира и дискурса,осознание дискурсной условности;адресованность текста читателю, имеющий соотвествующий когнитивный опыт.К системно обусловленным признакам относятся:признаки, которые отражают реализацию в тексте игровых ресурсов языка, например, каламбуры и игровые манипуляции со словами;архаичные, редкие, малоизвестные слова, способствующие истиной или ложной семантизации;иноязычные вкрапления, которые иногда сознательно не проясняются или вступают в игровые отношения друг с другом;окказионализмы, словесные загадки, лингвистические ребусы;фонетические игры – акцентировка звукописи, аллитерация, ассонанс;игровое использование графики – намеренное нарушение орфографии и пунктуации;игровое использование цитации; аллюзийность;специфические синтаксические конструкции и прочие.Признаком игры является также определенная эстетизация речи, которая привлекает внимание к сообщению ради самого сообщения.Таким образом, на основании вышесказанного можно сделать, что пародия рассматривается в качестве определённого вида или одной из форм интертекстуальности. В литературной пародии происходит процесс десемантизации знаковой формы, которая становится содержанием вновь создаваемого произведения. Также она предполагает наличие промежуточного интертекстуального знака, изменяет порядок и ценностный ранг элементов источника и содержит коммуникативную интенцию автора. Каждая пародия представляет собой игру, поскольку она втягивает читателя в свой мир, созданный из цитат и реминисценций.ВЫВОД ПО ГЛАВЕ 1.Языковая игра является осознанным и целенаправленным манипулированием экспрессивными ресурсами речи, которое, в свою очередь, обусловлено установкой на реализацию комического эффекта.Нарушение автоматизма восприятия и новизна впечатлений традиционно считается одним из конститутивных признаков игры.В пародии, также как и в игре, происходит переход к непредсказуемым и неуместным высказываниям и поступкам.Формирование нового внешнего образа базируется на индивидуальном когнитивном опыте говорящих при условии наличия этого знания у слушающих, где под «говорящими» имеется ввиду автор пародии, а через него – ее действующие лица в виде персонажей, а под «слушающими» понимаются читатели. Знание подразумевает наличие представления о пародируемом объекте и о правилах той игры, которой является в данном случае пародия.Таким образом, пародия представляет собой не просто копирование пародируемого объекта, а игру в него по законам пародийного жанра, по сценарию, который диктует пародия, в то время, как языковая игра является основой литературной пародии.