Китайская мечта проявление во внутренней и внешней политике КНР

Речь идет о социальных издержках, которые несравнимы.До модели свободного рынка еще далеко. Пока социальные расходы соответствуют переходному обществу в Китае, хотя и отстают от возможностей экономики. На Западе капиталистическое рыночное хозяйство обеспечило условия дляразвития во многих странах социального государства. Конечно, Китаю еще далеко в этом отношении, например, до Германии. Видимо, после 2030 г. можно будет говорить о единой системе общественных гарантий. Надо учесть при этом,что работники, скажем, 20:летнего возраста, начавшие работать в 1979 г. (началореформ), уже в 2019 г. достигнут пенсионного возраста, и социальные проблемы должны непременно обостриться. Видимо, на это направлены возможные изменения в политике ограничения рождаемости, чтобы бремя помощи старикам неложилось на одного ребенка.Оценивая успехи Китая, следует прогнозировать переход страны к зреломуобществу рыночной экономики, что является естественным процессом.3. Внешняя политика КитаяРазъяснение по поводу того, как следует интерпретировать концепцию «китайской мечты» в сфере внешней политики Китая 8 марта 2014 г. дал министр иностранных дел КНР Ван И. Подчеркивая, что «китайская мечта» касается не только народа Китая, но и тесно связана с мечтами людей всего мира, Ван И перечислил три основных элемента новой дипломатической стратегии: во-первых, новая модель отношений между ведущими державами, во-вторых, соседская дипломатия, в-третьих, инклюзивность. «Новая модель отношений между ведущими державами» подразумевает переход от исторического шаблона конфликтных и конфронтационных отношений между ведущими державами к новому пути взаимовыгодного сотрудничества, приносящего пользу всем участникам и это демонстрирует чувство ответственности Китая за международное сообщество. «Соседская дипломатия» подразумевает призыв к осуществлению дипломатии, олицетворяющей дружбу, искренность и взаимную выгоду выражает открытость и добрую волю Китая по отношению к соседним государствам и его готовность к совместной работе над строительством общества с общей судьбой. «Инклюзивность» понимается в том смысле, что в своих отношениях с развивающимися странами Китай применяет более сбалансированный подход между отстаиванием справедливости, преследованием собственных интересов и учетом нужд развивающихся государств. Учитывая вышесказанное, китайские эксперты, анализируя теоретическую основу и практическое применение «китайской мечты», подчеркивают, что охват китайской мечты гораздо шире и он не ограничивается рамками Китая, опровергая таким образом мнение целого ряда иностранных критиков о том, что «китайская мечта является лишь туманным и пустым лозунгом». В целом, как указывают китайские эксперты, «китайская мечта» нацелена на возрождение Китая и благо для всего мира. К примеру, вице-президент Академии общественных наук Китая Ли Цзе в интервью информационному агентству «Синьхуа» заявил, что «реализация «китайской мечты» означает динамичное развитие государства, где проживает одна пятая всего населения планеты и это само по себе является огромным вкладом в развитие мира». По мнению, Ли Цзе, претворение в жизнь «китайской мечты» благоприятствует другим странам. Во-первых, Китай путем собственного развития содействует развитию всего мира, в особенности стимулированию устойчивого роста мировой экономики. Во-вторых, это способствует более сбалансированному развитию и гармоничности человечества. При этом Ли Цзе подчеркнул, что «китайская мечта» ни в коем случае не представляет угрозу для других стран, так как Китай придерживается принципа мирного развития». Заместитель главного редактора «Жэньминьжибао» ЧэньЦзюнхун считает, что причина, по которой «китайская мечта» получила поддержку китайцев и признание международного сообщества, состоит в том, что «китайская мечта» – это прекрасная мечта китайцев о перспективах будущего своей страны, нации и самих себя, это наилучшее воплощение «могущества государства, возрождения нации, счастья народа». По его словам, «китайская мечта» тесно связана с миром и развитием всего мира, осуществление китайской мечты принесет счастье не только китайскому народу, но и народам всей нашей планеты.ЗаключениеЛозунг «Китайской мечты о великом возрождении китайской нации» Председатель КНР Си Цзиньпин выдвинул в самом начале своей деятельности на посту руководителя партии и государства.В основу формирования концепции «китайской мечты» было положено понятие «гармоничное общество», а ее неотъемлемой частью китайский лидер считает идею «единства без унификации».Концепция построения «гармоничного общества» включает нетолько внутреннюю, но и внешнюю стратегию. Лозунг «китайскаямечта» стал одной из главных внешнеполитических новаций Си Цзиньпина. В конце 2014 г. Си Цзиньпин выдвинул концепцию об установлении международных отношений нового типа, основанных на взаимовыгодном сотрудничестве. В настоящее время китайские официальные лица и политологи делают акцент на теории «дипломатии с китайской спецификой», новом положении китайских лидеров на мировой арене и дальнейшем развитии китайской «мягкойсилы». В сентябре 2015 г. на саммите ООНкитайский лидер призвалк совместному созданию рациональной, справедливой и взаимовыгодной архитектоники безопасности, к открытому, инновационному и всеохватному взгляду на развитие, а также к активизации межцивилизационных обменов.Руководство КНР подчеркивает, что для достижения мира и согласия необходимо восстановление единства китайского государства и китайской нации. Это будет возможно, если удастся добиться «мирного объединения» двух берегов Тайваньского пролива. Состоявшаяся в ноябре 2015 г. встреча председателя КНР Си Цзиньпина и главы администрации Тайваня МаИнцзю стала знаковым событием для развития отношений между двумя берегами. Голосование за иероглиф года, проведенное совместно СМИ двух берегов – газетами «Ванбао» и «Хайсичэньбао», в котором приняли участие миллионы интернет-пользователей, показало, что иероглифом 2015 года стал иероглиф «хэ», смысл которого мир, согласие, гармония.Список использованной литературыБессарабов Г.Д. Социализм с китайской спецификой и «великая китайская мечта» / Г.Д. Бессарабов // Китай на пути к возрождению К 80-летию академика М. Л. Титаренко. – Москва, 2014. – С. 67-73.Гельбрас В.Г. Китай: возрождение национальной идеи // Полития. – 2003. – № 2. – С. 80-90.Кузнецов Д.В. Концепция «китайской мечты»: внешнеполитический компонент /Д.В. Кузнецов // Россия и Китай: история и перспективы сотрудничества. Материалы V международной научно-практической конференции. – 2015. – С. 499-505. Китайская мечта // Китай. – 2013. – №12. – Режим доступа: http://www.kitaichina.com/Китайский информационный Интернет-центр. Russian.china.org.cn. 08-03-2014. Ван И: «Китайская мечта» тесно связана с мечтами народов других государств. – Режим доступа: http://russian.china.org.cn/.Специальный репортаж: Мировой диалог о «китайской мечте». – Режим доступа: http://russian.people.com.cn/Си Цзиньпин о «китайской мечте» // Китай. – 2013. №7. – Режим доступа: http://www.kitaichina.com/index.htm.Титаренко М.Л. О феномене китайского социализма / М.Л. Титаренко // ПДВ. – 2013. – № 2. – С.14.