Все.равноапостольная Нина.История Грузинской Православной Церкви в 4-11 веках.

Как говорит нам житие, святая Нина нашла крест, когда однажды проснулась от видения. Во сне ей явилась Богородица и благословила просвещать Иберию. Этот крест святая Нина всегда имела с собой. Поэтому его, а также Евангелие принято изображать на иконах в руках святой Нины.Завершая рассмотрение темы этого раздела, констатируем, что святая равноапостольная Нина проповедовала в царстве Иберии (также известном как Картли) в первой половине IV века, и ее заступничество в конечном итоге привело к превращению короля Мириана III, его жены Королевы (позже святой) Наны и их семьи. Кирилл Туманов датирует крещение Мириана в 334 г., его официальное крещение и последующее принятие христианства как официальной религии Иберии до 337 г. Царское крещение и организация Церкви были совершены священниками, посланными из Константинополя Константином Великим. Крещение людей в Картли происходило быстро на равнинах, но языческие верования еще долгое время существовали в горных районах. Западное царство Эгриси было политически и культурно отличающимся от Картли в то время и более культурно интегрировано в Римскую империю; некоторые из его городов уже были с епископами к моменту Первого собораНикеи (325 г.).ЗАКЛЮЧЕНИЕПо древним преданиям первыми проповедниками веры Христовой в Грузии были свв. апп. Андрей Первозванный и Симон Канонист. В IV в. вИверии уже существовали общины христиан во главе с епископом. Один из них - Епископ ПицундскийСтратофил представлял Церковь Грузии на I Вселенском Соборе в 325 году.Массовое крещение народа Грузии произошло в начале IV века. Этой святой событию предшествовала такая история. Монахиня Нина, или Нонна, была взята в плен в Каппадокии. Своим святым жизни предшествовала и исцелением царского сына и царицы от болезни она обратила на себя внимание жителей Иверии. Царь Мерой находясь в опасности во время охоты позвал на помощь христианского Бога, получил Его помощь, и принял христианского Бога, окрестил всю свою семью и стал проповедником веры Христовой среди своего народа. По совету св. Нины он построил храм и отправил послов к царю Константина Великого, с просьбой прислать епископа и священников. Император Константин Великий отправил для духовного просвещения Грузии епископа Иоанна и греческих священников. В 326 году христианство было провозглашено государственной религией всей Грузии.Самостоятельность Церкви Иверии было предоставлено ее Матерью - Антиохийской Церковью в 457 году. К этому Грузинская церковью находилась в зависимости от Антиохийского Патриархата. При царе Вантанга И Горжала в 487р. произошло политическое соборное объединение Грузии и признание автокефальной Грузинской Церкви Констатинополем. Глава Иверской церковью носил титул католикос. Кафедра его находилась в Мухети. Кроме этого, автокефалия Грузинской Церкви была подтверждение VI Вселенским Собором (681 г.). Его изволению Предстоятеля Грузинской церковью признано равными в правах с другими с Восточными Патриархатами.Государству Грузии и Православной Церкви пришлось начать многовековую борьбу с исламом. Надо отметить, что Грузия почти двадцать веков была ареной ожесточенной борьбы со стороны магометан. На Грузию VII по X в. нападали арабы, с XI в. - турки-сельджуки и персы, а в начале XIII в. ее опустошают монголы с целью покорить Грузию политически, а в конечном итоге уничтожить там христианство.В средневековой Грузии были периоды значительного государственного и церковного расцвета и подъема. Движущей силой в этом были католики и цари. Так и было в конце XI в. и в начале XII в., когда в Грузии правил Давид IV, который за свою государственную и церковную деятельность был назван Строителем. За время его царствования восстанавливались и строились новые храмы и монастыри. По его старания в 1103 был созван 1-й Собор Грузинской Православной Церкви. Эстафету управления Грузией царя Давида- Строителя приняла в XII в. правнучка царица Тамара. Она совершила объединения Грузии. Государственные границы распространились от Черного до Каспийского моря.Святая Нина родилась в 280 году в Каппадокийской городе Коластры. Ее родители были людьми состоятельными и знатными. Отец находился на военной службе при императоре Максимиане и, как говорят, крестил галлов. Святую Нину воспитывали в благочестии и христианских добродетелях. Ее мать, Сусанна, приходилась сестрой иерусалимского патриарха Ювеналию. Поэтому, когда святой Нине исполнилось двенадцать лет, по договоренности с родителями она отправилась в Иерусалим. Там ее отец Завулон получил благословение стать отшельником в пустыне, Сусанна - диаконисой при храме Гроба Господня, а святая Нина была передана на поруки и для обучения благочестивой старице Нианфоре. Святая Нина продолжала свою проповедь Евангелия среди горских народов. Она посвятила этому тридцать пять лет жизни. Святой Нине не удалось добраться только до отдаленных юго-восточных районов. Уже летняя и немощная, она осталась и вела подвижническую жизнь в шалаше недалеко от города Бодбе.По благословению Антиохийского Патриархата святая Нина просветительница Грузии была прославлена ​​в лике святых как равноапостольная.СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫАрхимандрит РАФАИЛ. Святой Георгий - небесный покровитель Грузии // Газета «Вечерний Тбилиси", - 22 ноября 1991 год.Баглай К. Суть вещей: крест святой Нины [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://pravoslavie.ru/59035.html (дата обращения - 28 ноября 2018 года)Бессонов М. Н. Православие в наши дни / М.Н. Бессонов. - Политиздат, 1990. - С. 80.Грузинские монастыри: предшественники вселенной [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://sputnik-georgia.ru/reviews/20180208/239225910/Interesnye-fakty-o-care-Gruzii-Davide-Stroitele-sdelavshem-nevozmozhnoe.html (дата обращения - 27 ноября 2018 года)Грузинская Церковь в X-XI вв. // ГРУЗИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ. ЧАСТЬ I [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.pravenc.ru/text/638558.html#part_20 (дата обращения - 25 ноября 2018 года)День Святого Андрея Первозванного в Грузии: проповеди и молитвы [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://sputnik-georgia.ru/spravka/20180511/240432102/Den-Svjatogo-Andreja-Pervozvannogo-v-Gruzii-propovedi-i-molitvy.html (дата обращения - 26 ноября 2018 года)Интересные факты о царе Грузии Давиде Строителе, сделавшем невозможное [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://sputnik-georgia.ru/reviews/20180208/239225910/Interesnye-fakty-o-care-Gruzii-Davide-Stroitele-sdelavshem-nevozmozhnoe.html (дата обращения - 27 ноября 2018 года)Манелашвили Т. СВЯТАЯ СИДОНИЯ И ХИТОН ГОСПОДЕНЬ / Тамара Манелашвили // Православие.Ru. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://pravoslavie.ru/74312.html (дата обращения - 26 ноября 2018 года)Николозишвили Н. Крещения водою и землей. Литература да хеловнеба / Н. Николозишвили. - Тбилиси, 1991. - №3. - С. 37-55.Панфилов О. Грузинская православная церковь уходит на Запад [Электронный ресурс]. – Режим доступа:https://risu.org.ua/ru/index/monitoring/society_digest/69288/ (дата обращения - 27 ноября 2018 года)Патаридзе Л. Житие святой Нины / Л. Патаридзе. - Тбилиси: Мецниереба, 1993. – С. 60.Поспелов А. СВЯТАЯ ЦАРИЦА ТАМАРА ВЕЛИКАЯ. Жизнеописание по грузинским летописям / Антон Поспелов // Православие.Ru. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://pravoslavie.ru/61478.html (дата обращения - 26 ноября 2018 года)Свв. Прохор Грузин (X), Лукa Иерусалимский (1277), Николай Двали (1314) и другие мученики и преподобные, жившие в Грузинских монастырях Иерусалима [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.holytrinityorthodox.com/ru/calendar/los/February/12-08.htm (дата обращения - 27 ноября 2018 года)Святитель Димитрий Ростовский. ЖИТИЕ СВЯТОЙ РАВНОАПОСТОЛЬНОЙ НИНЫ, ПРОСВЕТИТЕЛЬНИЦЫ ИБЕРИИ [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://pravoslavie.ru/59035.html (дата обращения - 28 ноября 2018 года)Сирадзе Р. Житие святой Нины и начало грузинской агиографии / Р. Сирадзе. - Тбилиси, 1997. - С. 53.Чхартишвили М. Проблемы источниковедческого исследования грузинской агиографии: Житие святой Нины, Тбилиси, Мецниереба / М. Чхартишвили, 1987. – С. 107.Grdzelidze T. Georgia, Patriarchal Orthodox Church of // The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity. - P. 267.GrdzelidzeТ. The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity // Chapter «Georgia, Patriarchal Orthodox Church of», p 273.MikheilTarchnisvili. Die Legende der heiligen Nino und die Geschichte des georgischen Nationalsbewustseins. - Byzantinische Zeitschrift. - N 40. – 1940. – Рр. 40-75.Robert W. Thomson. Rewriting Caucasian History. The Medieval Armenian Adaptation of the Georgian Chronicles. The Original Georgian Texts and the Armenian Adaptation. - Clarendon Press, 1996. - P. xxxvii.Suny R. G. The making of the Georgian nation / R. G. Suny. - 2nd ed. - [Bloomington, IN]: Indiana University Press, 1994. - P. 44. - 418 p.