Православная церковь в советской России

Но несмотря на потепление отношений, количество культовых зданий после повторных гонений 60-х, оставалось крайне мало, так к началу 80-х годов в стране имелось лишь 6,7 тысяч православных храмов. В Москве, на восемь миллионов жителейработало 46 православных церквей, а в Ленинграде имелось только 12 храмов.Большинство работающих, православных приходов находилось на территории Западной Украины, Западной Белоруссии, Молдове и прибалтийских республик. Тогда как более обширные регионы оставались практически или даже вовсе без храмов, например, в Приморском крае было всего четыре храма, в Якутии два, на Сахалине ни одного. В российских автономных округах число православных приходов, также насчитывали единицы. К середине 80-х годов РПЦ насчитывала 16 монастырей, из них лишь два находились на территории Российской Федерации. Однако к концу 80-х годов, начался процесс возвращении церкви некоторых храмовых зданий: был передан Толгский монастырь, Свято-Данилов монастырь, который был отреставрирован при поддержки государства, а также ряд более мелких храмов. В 1988 году происходит празднование тысячелетия Крещения Руси на государственном уровне. РПЦ получила право свободно производить богослужения, а также миссионерскую, духовно-просветительскую, благотворительную и издательскую деятельность. Помимо этого, духовенству был разрешен допуск к СМИ, а также вести свою деятельность в местах заключения. Летом того же года, на юбилейном Поместном соборе принимается новый Устав РПЦ. Вводиться новая периодичность Поместных (не менее одного раза в пять лет) и Архиерейских соборов (не менее двух раз в год). Также на Соборе были восстановлены епархиальные собрания и советы, изменен порядок управления приходами: клирики стали членами приходского собрания, а настоятели приходов становились их председателями. Председателем приходского совета (исполнительныйорган приходского собрания) теперь мог быть, как клирик, так и мирянин.5. Церковь в 90-ые годы1 октября 1990 года, на сессии Верховного Совета СССР принимается Закон «О свободе совести и религиозных организациях», согласно которому религиозные организации получают права юридических лиц. Ранее контролирующий деятельность религиозных организаций Совет по делам религий при Совете Министров РСФСР был ликвидирован, а вслед за ним и упразднён аналогичный союзный орган. Право регистрировать религиозные объединения было передано местным властям. Российский Закон «О свободе вероисповеданий»,принятый Верховным Советом РСФСР от 25 октября того же года, предоставил это право органам юстиции, чтобы исключить дискриминацию конфессий. В результате, происходит массовое открытие новых приходов. Согласно соглашению между РПЦ и Российским Министерством культуры от 15 ноября 1992 года, а также на основании Указа Президента России от 18 ноября 1991 года церкви были переданы кремлевские соборы, а в 1993 году на Красной площади был заново отстроен, ранее снесенный в 1936 году собор иконы Казанской Божьей Матери. В 90-ые годы также происходит передача РПЦ ранее конфискованных у нее культовых сооружений, священных реликвий из музеев, иконы высокой художественной ценности, колокола и книги. Одним из важнейших событий стало воссоздание с государственной поддержкой Храма Христа Спасителя в Москве. Важным событием для русской православной церкви стало избрание нового патриарха, поле смерти Пимена в 1990 году. Новым патриархом был избран митрополит Ленинградский и Ладожский Алексий. Сегодня РПЦ является самой крупной и влиятельной религиозной организацией в Российской Федерации, а также самой многочисленной из всех православных церквей в мире. Согласно данным озвученных в докладе патриарха Кирилла на Архиерейском соборе 2 февраля 2013 года, к началу 2011 года РПЦ начитывает 30 675 приходов, 247 епархий, 290 епархиальных и викарных епископов, 30 430 священников и 3765 диаконов. Имеется 829 приходов и 52 монастыря Московского патриархата в 57 странах дальнего зарубежья, в том числе 409 приходов и 39 монастырей в составе Русской зарубежной церкви.ЗаключениеС приходом советской власти начался процесс секуляризации общества. В начале, правительством принимается декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», что сильно ударила по влиянию РПЦ, чуть позже религиозные организации и вовсе теряют права юридических лиц, совместно с возможностью иметь собственность. В результате по всей стране начинают закрывать церкви при государственных учреждениях, а также духовные школы, происходят массовые конфискации недвижимости, которая принадлежала церкви. В добавок ко всему начали аресты и даже расстрелы духовенства. Учитывая, наличие в стране гражданской войны, и участие части духовенства на стороне белого движения, Советская власть принимает решения усилить давление на церковь и предпринять против нее ряд мер, которые были сформулированы в постановлении «О красном терроре». Согласно постановлению «все лица, прикосновенные к белогвардейским организациям, заговорам и мятежам» подлежат расстрелу.Действующий патриарх старался предотвратить вовлечение церкви в политическую борьбу, однако антирелигиозная политическая линия в отношении РПЦ была уже построена, и гонения на церковь только усиливались, а сама церковь согласно позиции правительства является «рассадником паразитизма», который необходимо уничтожить. В результате в стране массово ликвидируются монастыри, изымаются церковные ценности, вскрываются святые мощи. Несмотря на это, церковь продолжает стараться исполнять свои функции, и даже старается помочь голодающему населения, собирая средства и призывая мировое сообщества прислать продовольствие. Однако даже лояльность РПЦ не примерило ее с государством, и следуют новые волны изъятий церковных ценностей, которые приводят к столкновению с прихожанами, и в итоге аресту патриарха. Пока патриарх был устранен от управления РПЦ, в ее рядах происходит раскол на обновленцев, которые рассматривали Советскую власть как христианский идеал, а также настаивали на отмене патриаршества, создания выборных органов коллегиального церковного управления, отмены института монашества, и литургической реформе. Однако данное движение само не было цельным, и вскоре само раскололось. И если в начале обновленцы смогли взят под контроль приходов, то со временем их авторитет все больше угасал, а с освобождением из тюрьмы патриарха Тихона, большинство приходов, как и ранее примкнувших в обновленцам архиереев вновь вернулись в русло РПЦ. После смерти Тихона, не удается согласно каноны избрать патриарха, и его обязанности формально передаются митрополиту Сергию. Но поскольку он не являлся избранным патриархом, то его положение в качестве главы церкви было шатким.В 1926 году в Соловецком лагере проходит тайное собрание заключенных архиереев, которое разработала ряд шагов в нормализации отношении с государством. Сергий решает следует данному курсу и ведет лояльную политику в отношении Советской власти. Однако несмотря на это, правительство продолжает давление на церковь.Потепление отношений с государством начинается в период ВОВ, где РПЦ с самого начала войны заняла патриотическую позицию, призывая народ к изгнанию врага, а также жертвую имеющееся ценности и пожертвования на пользу обороны страны. Понимая о необходимости все возможной поддержки в борьбе с врагом, Советская власть смягчает политику в отношении церкви и дает разрешение на открытие храмов, монастырей, духовных школ, свечных заводов и мастерских церковной утвари, а также освобождает ряд заключенных архиереев и священников. Имея возможность собрать Архиерейский собор, РПЦ избирает себе патриарха – Сергия. После прихода к власти Н.С. Хрущева, гонения на церковь вновь возобновились, снова начали закрываться приходы, монастыри, изыматься ценности и т.д. Данная тенденция просуществовала до 70-ых годов. К этому времени в стране начались подвижки в сторону либерализации, в том числе и в отношении церкви. Отменяется ряд ограничений на деятельность религиозных организаций. А к концу 80-х годов, начался процесс возвращении церкви некоторых храмовых зданий. Само же РПЦ получает право свободно производить богослужения, а также миссионерскую, духовно-просветительскую, благотворительную и издательскую деятельность.В 90-ые годы принимается Закон «О свободе совести и религиозных организациях», а после и закон «О свободе вероисповеданий». В результате, происходит массовое открытие новых приходов. Также происходит передача РПЦ ранее конфискованных у нее культовых сооружений, священных реликвий из музеев, иконы, колоколов и книг. Таким образом, РПЦ возвращает ранее утраченное имущество, а также более не испытывает препятствий в реализации своих функции, что приводит в росту его влияния на все российское общество. Список используемой литературыДекрет Совета Народных Комиссаров «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» [Электронный ресурс] – URL: http://constitution.garant.ru/history/act1600-1918/5325/ (дата обращения: 27.12.18)Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви (2 февраля 2013 года) [Электронный ресурс] – URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/2770923.html (дата обращения: 27.12.18)Закон СССР от 1 октября 1990 года № 1689-1 «О свободе совести и религиозных организациях» [Электронный ресурс] – URL: http://www.r-komitet.ru/vera/26.htm (дата обращения: 27.12.18)Логинов А.В. Православно-мусульманское взаимодействие в российской цивилизации как основа для поиска общих духовно-культурных универсалий евразийского пространства [Электронный ресурс] – URL: http://philosophy.spbu.ru/library/7682/7685 (дата обращения: 27.12.18)Постановление ВЦИК и СНК РСФСР от 8 апреля 1929 года. О религиозных объединениях [Электронный ресурс] – URL: https://www.1000dokumente.de/?c=dokument_ru&dokument=0007_rel&object=translation&l=ru (дата обращения: 27.12.18) Постановление Совета Народных Комиссаров. О красном терроре. [Электронный ресурс] – URL: http://doc.histrf.ru/20/postanovlenie-soveta-narodnykh-komissarov-o-krasnom-terrore/ (дата обращения: 27.12.18)Регельсон Л. Л. Трагедия ряской церкви. 1917 – 1953 гг./Л.Л. Регельсон. – М.: Центрполиграф, 2017. – 415 с. Смыслов О.С. Богоборцы из НКВД/О.С. Смыслов. – М.: Вече, 2014 – 416 с.Яблоков И.Н. История религии В.2 т. Т. 2/Яблоков И.Н.- М.: Высш. Шк., 2004. – 676 с.