Культура и личность

3. Культурная идентичностьВ процессе инкультурации, ребенок усваивает нормы определенной этнической культуры, в итоге у него вырабатывается, так называемая, самоидентификация личности. До 60-х годов, ХХ века, термин «идентичность», имел достаточно ограниченное употребление. Более широкое распространение понятия «идентичность» произошло благодаря научным изысканиям американского психолога Эрика Эриксона, и уже со второй половины 70-х годов данное понятие прочно вошло в лексикон всех социально-гуманитарных наук. В результате, тема идентичности становится центральной во многих исследовательских работах различных наук, в том числе и культурологии. Понятие «идентичность» в культурологии означает осознание человеком своей принадлежности к какой-либо социокультурной группе, которая позволяет определить свое место в социокультурном пространстве и свободно ориентироваться в окружающем мире. Идентичность необходимо, для того чтобы человек мог упорядочить свою жизнедеятельность, однако получить это возможно лишь в сообществе других людей, по средству добровольного принятия доминирующих элементов сознания, вкусов, привычек, норм, ценностей и иных средств взаимосвязи в данном сообществе. В процессе усвоения данных элементов, человек производит упорядочивание жизни и создает предсказуемость событий, что в результате делает его причастным к соответствующей культуре.Таким образом, культурная идентичность является «принадлежностью индивида к какой-либо культуре или культурной группе, формирующая ценностное отношение человека к самому себе, другим людям, обществу и миру в целом» [4,86]. В итоге, можно сделать вывод, что основа культурной идентичности находиться в осознанном принятии индивидом определенных культурных норм и образцов поведения, ценностных ориентаций, а также языка. Принятие данных элементов, определенного общества, делает индивида тождественным с культурным образом именно этого социума. Особое значение культурной идентичности заключается, в том, что она предполагает формирование у человека определенных устойчивых качеств, благодаря которым определенные культурные явления или люди вызывают у него чувство симпатии или антипатии, а в зависимости от того или иного чувства он выбирает соответствующий тип, манеру и форму общения.Не маловажную роль играет сопоставление и противопоставление позиций, взглядов различных групп и общностей, так как в процессе взаимодействия с ними происходит определение личной идентичности человека, являющейся суммированными знаниями и представлениями индивида и своем месте, и роли как члена соответствующей социокультурной группы, о своих способностях и деловых качествах.Однако, так как индивид одновременно является участником различных социокультурных групп, то он имеет сразу несколько идентичностям. В их совокупности отражаются его пол, этническая и религиозная принадлежность, профессиональный статус и т.д. В результате, данные идентичности помогают соединить людей друг с другом, однако в тоже время сознание и индивидуальный жизненный опыт каждого человека изолируют и разделяют людей друг от друга[4,87].Таким образом, культурная идентичность обладает двойственной функцией. С одной стороны, она позволяет индивидам различных культур создать определенное представление друг о друге, предугадать поведение и взгляды собеседников, с другой же стороны она же является препятствием в результате которого, может возникнуть непонимание, ведущее к конфронтации и конфликту. Подведем итог, культурная идентичность – это осознание человеком своей принадлежности к какой-либо социокультурной группе, которая позволяет определить свое место в социокультурном пространстве и свободно ориентироваться в окружающем мире. В процессе усвоения культурных элементов, индивид постепенно упорядочивает собственное мировоззрение в соответствие с определенной культурой. Раскрывается культурная идентичность, в процессе сопоставления и противопоставления взглядам различных групп и общностей, создавая тем самым границу - «свой» / «чужой». ЗаключениеКультура и личность, являются одной из центральной темой исследователей культуры, так как именно они формируют ценности, установки и нормы как у конкретного индивида, так и у всего социума. Происходит это при помощи определенных процессов, таких как социализация, инкультурация. Социализацияявляете процессом в ходе, которого индивид усваивает различные культурные нормы и социальные роли. Данный процесс начинается самого рождения и делится на две стадии – ранняя (с детства по юность) и зрелая социализация. Происходит, социализация благодаря первичным (родители, друзья, родственники) и вторичным агентам или институтам (школа, церковь, университет). Так как взгляды на приемлемое поведение личности опосредованно культурой общества, то она непосредственно передается и ребенку в момент социализации. Разницу социализации в культурах ярко демонстрирует отличие в стиле воспитания различных народов, например, Японии, которая предпочитает мягкий и постепенно усиливающийся контроль над ребенком, и Англии, которая изначально избирает жесткую систему воспитания. Инкультурация является процессом обучения человека традициям и нормам поведения в конкретной культуре. Освоение данных элементов происходит в момент повседневных контактов с представителями родной культуры. Протекает инкультураци либо в момент непосредственного внушения от родителей (первичных агентов), либо при наблюдении субъекта за действиями и поведением представителей своей культуры. В результате инкультурация приводит к слиянию личности с культурой определенного общества. Процесс инкультурации происходит на протяжении всей жизни и достигает пика в старости. Совместно с накоплением культурного опыта, происходит падения уровне социализации, и наоборот, у ребенка с минимальной культурой, имеется максимум потенциала к социализации. Самым же высоким уровнем культурного опыта обладают интеллигентные люди, так как инультурация предполагает приобретение индивидом широкого спектра знаний, приобщения его к культурному наследию человечества. Помимо процессов формирования установок, норм и ценностей индивида, немаловажную роль играет и осознание собственной культурной идентичности. Культурная идентичность – это осознание человеком своей принадлежности к какой-либо социокультурной группе, которая позволяет определить свое место в социокультурном пространстве и свободно ориентироваться в окружающем мире. В процессе усвоения культурных элементов, индивид постепенно упорядочивает собственное мировоззрение в соответствие с определенной культурой. Раскрывается культурная идентичность, в процессе сопоставления и противопоставления взглядам различных групп и общностей, создавая тем самым границу - «свой» / «чужой». Список используемой литературыКравченко А. И. Культурология.Учебное пособие для вузов — 4-е изд/А.И. Кравченко. — М.: Академический Проект, Трикста, 2003 — 496 сСадохин А.П.Введение в теорию межкультурной коммуникации: учебное пособие / А.П. Садохин. — М.: КИОРУС, 2014. — 254 сСтепанишина А.И.Воспитание детей в Японии // Серия “Symposium”, Конференция «Путь Востока», Путь Востока: Проблема методов. Выпуск 10/ Материалы IV Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. - C.71-78.Тетерина Е.А., Питерова А.Ю. Культурология. Теория культуры. Учебное пособие/ Е.А. Тетерина, А.Ю. Питерова — Пенза: Изд-во ПГУ, 2012. — 129 с.