Влияние астрономии на политическую и религиозную сферы жизни общества

Кроме того, Советский Союз как атеистическое государство руководил политикой, которая еще больше ослабила не только Церковь как институт, но и веру народа. Однако после распада Советского Союза ситуация изменилась, и произошло явное возрождение религии. По словам Стивена Ли Майерса в книге «Новый царь: подъем и правление Владимира Путина», «церковь, когдато сильно подавленная, возникла после распада Советского Союза как один из самых уважаемых институтов... Теперь патриарх Кирилл привел верующих непосредственно в союз с государством» [3].То, что Патриарх Московский Кирилл сотрудничает с государством, не вызывает сомнения. В пользу этого утверждения говорит поддержка Патриархом кандидатуры Путина в 2012 г., аннексии Крыма и консервативной политики в отношении гомосексуализма. Как утверждает А. Хиггинс в «NewYorkTimes», «Русская Православная Церковь, ярый враг гомосексуализма и любых попыток поставить индивидуальные права выше прав семьи, общины или нации, помогает видеть в России естественного союзника всех тех, кто боится мультикультурализма, либерализма и глобализации, потому что это угрожает традициям и национальной культуре» [6]. Нынешний союз Церкви и государства, даже если он не столь силен, как прежде, привлекателен для консервативных избирателей. На основании вышесказанного можно заключить, что сегодня в России религия сильна скорее не как духовный институт, а как политический союзник государства.Современные исследователи продемонстрировали, что развитие некоторых сложнейших биохимических систем, таких как лимоннокислый цикл Кребса, высвобождающий химическую энергию, хранящеюся в пище, необходимую для поддержания жизни, может быть объяснено Дарвиновской механической теорией. Эволюционные исследования выявляют все больше и больше свидетельств того, что можно считать постепенными изменениями в организмах, как позволяют судить окаменелости, отпечатки и даже генетические программы зашифрованные в ДНК. Некоторые учёные, работающее в этих областях, сохраняют искреннюю религиозную веру в Бога между наукой и религией сформулированы четыре основные позиции.Первая из них конфликтная модель, которая наиболее очевидна в таких вопросах, как творения. Некоторые учёные верят в справедливость научного метода, а приверженцы религии веруют в Бога, который есть Творец небес и Земли, существование которого доказать научными методами невозможно. Исламская религия придаёт огромное значение науке и считает занятие наукой одним из видов поклонения. Великие учёные, которые появились в Исламском мире, сделали свой вклад в развитие науки не только в мусульманском мире, но и в западном обществе. Хорезми работал в области алгебры и астрономии. Фергани, Джезери, НасирадДинатТуси и Али Кушчу написали труды по астрономии. Бируни известен не только работами по астрономии, но и своими исследованиями в области географии.Путешественник Ибн Хаукаль написал «Исламский атлас». Физик Ибн Хейсам широко известен и сегодня своей работой в области оптики. Джабир Ибн Хайян и арРазы работали в области химии. Ибн анНафис сделал Большой вклад в медицину, аль Джахиз в химию. Ибн Сина, чьи работы в области медицины, физики и химии изучают и сегодня, сделал огромный вклад в развитие науки. Исламская цивилизация была цивилизацией, основной как на вере, так и на науке.Вторая позиция гласит, что наука и религия имеют дело с двумя различными реальностями. Религия имеет дело с такими понятиями, как нравственность, ответы на философские вопросы (цель и значение человека на земле), какова жизнь после смерти, а с точки зрения науки она рассматривает материальную реальность. В этом аспекте человек может существовать, признавая обе истины, и ни одна из сторон не вторгается в сферу влияния другой.Религия даёт ответы на такие вопросы спрашивающего человека, как в чём сущность его самого, откуда он пришёл, и каковажизнь после смерти, о его роли и значения в этом мире. Религия дарит человеку верующему прекрасную надежду на своего Господа, утешение, покой и доверие в те моменты, когда он испытывает одиночество, безысходность, грусть, страх, болезнь и беду.А человек отвергающий религию и вливаясь в мирскую суету тяжело переносит свою боль и страдания. Религия, которая направляет человека, c этой точки зрения, влияет не только на общественную жизнь.Третья позиция – это диалог, в котором учёные и приверженцы религии могут найти общую основу для интерпретации религиозных истин, и основы для нравственного использования научных исследований.Четвертая позиция – где наука и религия объединяются и между ними происходит взаимопонимание друг с другом. Вера в Единого Бога является основополагающим принципом для всех трех мировых религий, которая признаёт единственность Бога.Заключение. Итак, астрономия оказывает влияние на религию, а религия, безусловно, является одним из сильных факторов, которые следует учитывать при анализе внутренней и внешней политики страны. Религия действительно играет там несколько ролей. Во-первых, из-за важности исторического опыта, в котором ключевое значение имела религия, государства будут действовать по тем же правилам, что и раньше, т. е. отдавать приоритет религии даже при ослаблении веры и снижении количества верующих. Во-вторых, нельзя не признать, что религия оказала большое влияние на формирование национальных и государственных идентичностей, и даже на секуляризованном Западе никто не может отрицать важность христианской идентичности. В-третьих, более фундаментально, религия до сих пор формирует восприятие людей,Литература1.ИрфанЙилмаз. Эволюция: Наука или идеология? М., 2008.2.Юрген Мольтман Наука и Мудрость. М., 2005.3.Мэри Пэт Фишер 12 религий, которые меняют мир сегодня. 2014.4.Мухаммад АбдаллахДарраз. Религия! Ясные знамения и явные аргументы. Издательство «Диля», 2012.5.Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. — М.: Наука, 1990. 6.Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. — М.: Прогресс, 1990. 7.Токвиль А. де. Демократия в Америке ; пер. с франц. В. П. Олейника, Е. П. Орловой, И. А. Малаховой, И. Э. Иванян, Б. Н. Ворожцова ; предисл. Г. Дж. Ласки; комм. В. Т. Олейника. — М.: Прогресс.