Эволюция темы родины в творчестве Иосифа Бродского

Теперь мне сорок. Что сказать мне о жизни? Что оказалась длинной. Только с горем я чувствую солидарность. Но пока мне рот не забили глиной, из него раздаваться будет лишь благодарность. 
Многие критики обвиняют здесь его в самогероизме, однако очарование Бродского в этом его стихотворени состоит в том, что это автопортрет, с одной стороны и портрет его Родины, с другой, написанный без ложной скромности и даже без горечи. В нём он размышляет о своей жизни до этого момента, настаивая на праве не принадлежать своей Родине, которая его отвергла. «По образованию я ничто. По принадлежности я ничто», - сказал Бродский в интервью для «Вашингтон пост» в 1987 году.
Советские власти объявили Бродского «псевдо-поэтом», который не выполнил свой «конституционный долг честно трудиться на благо Родины». Он припоминает, что Родина сделала с ним: «Выжигал свой срок и кликуху гвоздем в бараке» в советских лагерях и психиатрических учреждениях. Первоначально он хотел быть дома на родной земле, есть хлеб, родившийся на этой земле, пожиная «посаженную рожь», которая присоединила его к его родной земле и соотечественникам, вместо того, чтобы вкушать «хлеб изгнания», который является не свежим: «жрал хлеб изгнанья, не оставляя корок»».
Еще большую ясность идеи, смысла и движения образа Родины у И. Бродского мы видим в стихах 1990-х годов. В это время мы видим, что отношение к России - сложный и неявный мотив в дружбе Иосифа Бродского и Чеслава Милоша. Между ними не было единодушия, к России они относились совершенно по-разному, однако предпочитали эту тему не обсуждать. Милош часто повторял, что им удалось преодолеть извечные национальные конфликты и предрассудки, и все же в том, что касалось России, каждый оставался при своем мнении.
Бродский не соглашался с делением на Запад и Восток, был против вмешательства политики в культуру, капитуляции перед историей. Вторжение и танки для него не аргумент, когда речь идет о культуре: язык, литература, человеческая мысль, говорил он, не зависят от географии или политической системы.
Бродский говорил: “Никакая это не имперская позиция. Я бы сказал, что это единственный реалистический взгляд на данную проблему, который для нас, русских, возможен. А называть его «империалистическим», приписывать нам невесть какое колониальное высокомерие и пренебрежение означает высокомерно не желать учитывать культурную и политическую реальность... Я считаю это в высшей степени близоруким. Добавлю еще одно. В качестве антисоветской концепции концепция Центральной Европы ничего не дает. То есть, будь я советским гражданином - на чье место я постараюсь сейчас встать, - на меня эта концепция не произвела бы ни малейшего впечатления. Она просто не работает”. На дальнейшие настойчивые вопросы Бродский отвечал нетерпеливо, применяя нехарактерную для него форму “мы”: “Мы просто считаем, что именно потому, что эти страны находятся у нас под пятой, под пятой Советской власти, единственный путь освободить их - это освободиться самим”. Эти слова Бродский произносит летом 1988 года!
Именно за эти взгляды Солженицын упрекает Бродского в аполитичности, а Ефимов указывает на пафос свободы, которым проникнута поэзия Бродского. На упрек в неумеренной любви к Западу Ефимов отвечает справедливым указанием на то, что Бродский восстановил в неподцензурной поэзии такие слова-понятия, как “отчизна”, “отечество”, “родина”, казалось бы, омертвленные советской пропагандой. На замечания о непрочности религиозного чувства И. Бродского Ефимов возражает указанием на такие монументальные трактующие проблемы веры произведения, как “Большая элегия Джону Донну”, “Исаак и Авраам”, “Разговор с небожителем”. Вывод, который уважительно и печально делает Ефимов: Солженицын “отказывается вслушиваться в поэтический голос сердцем, но начинает проверять его критериями правильного и неправильного, доброго и злого, канонами стихосложения и догматами веры”.
Однако в итоге Бродский отклонил приглашение вернуться в Россию после распада Советского Союза. Он умер в Нью-Йорке в возрасте пятидесяти пяти лет, но считал свою жизнь «длинной». Как сказал его хороший друг и коллега поэт, Стивен Спендер: «Бродский - это тот, кто попробовал очень горький хлеб». Мне кажется, что жизнь вдали от Родины стала для поэта не только своеобразной голгофой, но и стимулом его дальнейшего творчества.


Заключение
В данной курсовой работе проведено полноценное исследование темы Родины в творчестве И. Бродского, в ней были изучены противоречивые аспекты его биографии и противоречивые основы эволюции темы Родины. В процессе проведенного исследования были проанализированы теоретические аспекты в исследовании творчества И. Бродского; рассмотрены итоги отечественного исследования творчества И. Бродского; выявлена роль зарубежных концепций в изучении творчества И. Бродского; проведено литературоведческое исследование по выявлению образа Родины в творчестве И. Бродского в доэмиграционный период; показана эволюция образа России, сложившегося у И. Бродского в эмиграции, проведен самостоятельный анализ его произведений.
В своих стихах он часто писал о холоде, что ему холодно и, думается, что это было связано с тоской по Родине, в которой он и самому себе не хотел признаться. Ведь для Бродского изгнание с Родины было не политическим, а экзистенциальным действом, благодаря которому он стал размышлять о состоянии человечества. 
Четверть века, отмеренные судьбой, пребывает он в эмиграции на вершине мирового признания и время от времени вспоминает Россию. Иногда проклиная, иногда жалея. А иногда так, как в 1962 г.: «Ни страны, ни погоста не хочу выбирать: на Васильевский остров я приду умирать…». Бродский ощущал себя (и был) поэтом мирового духовного опыта, в контексте которого отразился ряд национальных культур. Россия отразилась в его поэзии болью, неуходящей обидой, неодолимой привязанностью к этой горькой теме - к непоправимой судьбе. Без этого вклада и без темы Родины уже нет полной истории поэзии И. Бродского.
Тема Родины звучала у Бродского всегда, и до эмиграции. Несмотря на то, что всю свою жизнь он предпочитал свое личное положение какой-либо роли социального значения, и пошел в этом предпочтении довольно далеко - далеко от своей родины, если не сказать больше, потому что для поэта лучше было видеть полный провал в демократии, чем стать мученик тирании - для такого человека внезапно оказаться на этом месте - довольно неприятный и трудный опыт.
Сам же он при получении Нобелевской премии с горечью отметил: «для человека, чей родной язык русский, говорить о политическом зле так же естественно, как пищеварение… они обеспечивают моральное утешение, ощущением правильности».
Список источников и литературы
Источники
Лекция И. Бродского на вручении Нобелевской премии URL: https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1987/brodsky/lecture/
Бродский И. Стихи. URL: http://www.stihi-rus.ru/1/br/
Бродский И. Сад. URL: http://www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=7353
Бродский И. Стихи о зимней кампании 1980 г. URL: https://soulibre.ru/Стихи_о_зимней_кампании_1980_года_(Иосиф_Бродский)
Бродский И. 24 мая 1980 г. URL: https://daoviator.livejournal.com/112313.html
Бродский И. Назидание. – URL: http://www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=7780
Суд над Иосифом Бродским: Стенограмма // Новый лидер. – 1964. - 31 августа.
Литература
Амусин, М. Текст города и саморефлексия текста // Вопросы литературы. – 2009. - № 1 [Электр. ресурс]. - http://magazines.russ.ru/voplit/2009/1/am.html.
Аннинский Л. Бродский // Нева. 2017. - № 8. – URL: http://magazines.russ.ru/media/uploads/2017/08/28/11_%D0%90%D0%9D%D0%9D%D0%98%D0%9D%D0%A1%D0%9A%D0%98%D0%99.pdf
Барышева Л.С. О соотношении понятий стилистики языка, стилистики речи, стилистики художественной литературы в трудах академика В.В. Виноградова // Вестник Костромского государственного университета. – 2007. Т.13. - № 2. – С.66-70.
Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. М.,1986. - С.135 - 162.
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.
Бочаров С. Петербургский пейзаж: камень, вода, человек // Новый мир. – 2003. - № 10 1 [Электр. ресурс]. - http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2003/10/bochar.html.
Вахтин Н.Б. Социальные аспекты исследования языка. - М., 1998. - С.58.
Венгерова З. Литературные характеристики. – СПб., 1997.
Гадамер Г.-Г. Истина и метод. - М., 1988. - С. 529.
Волков С. Диалоги с Иосифом Бродским. М., 2010. – 389 с.
Грудзинская-Гросс И. Россия и Америка – две империи. Глава из книги «Милош и Бродский: магнитное поле» // Иностранная литературы. – 2011. - № 7. – URL: http://magazines.russ.ru/inostran/2011/7/ir7.html
Димова Е. Великолепный сад И. Бродского. URL: https://pages.shanti.virginia.edu/russian/2011/09/16/the-magnificent-garden-of-brodsky/
Иосиф Бродский. URL: http://arlindo-correia.com/brodsky.html
Кертман Л.Е. История культуры. – М.: Высшая школа, 1987. - С
Литературная энциклопедия: В 11 томах. – М., 1999.
Литературный текст: проблемы и методы исследования. М., Тверь, 2004.
Лосев А.Ф. Философия имени. - М., 1990. - С. 47-49.
Лосев Л. Солженицын и Бродский // Звезда. – 2000. - № 5 URL: http://magazines.russ.ru/zvezda/2000/5/losev-pr.html
Лосев Л. Иосиф Бродский. М., 1989. – С. 88-95.
Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. М., 1999.
Полухина В. Ритмы России в творчестве Бродского // Знамя. 2010. - № 10. URL: http://magazines.russ.ru/znamia/2010/10/po18-pr.html
Трубецкой Н.С. Вавилонская башня и смешение языков // Наследие Чингисхана. - М.: Аграф, 2000.
Трубецкой Н.С. Общеславянский элемент в русской культуре // Вопросы языкознания. - М., 1990. - № 2. - С. 122-139
Тюпа В.И. Художественный дискурс. - Тверь, 2002.
Literature: Joseph Brodsky. - URL: https://russiapedia.rt.com/prominent-russians/literature/joseph-brodsky/;
Brodsry J. – URL: http://arlindo-correia.com/brodsky.html


Полухина В. Ритмы России в творчестве Бродского // Знамя. 2010. - № 10. URL: http://magazines.russ.ru/znamia/2010/10/po18-pr.html
См.: Полухина В. Ритмы России в творчестве Бродского // Знамя. 2010. - № 10. URL: http://magazines.russ.ru/znamia/2010/10/po18-pr.html; Димова Е. Великолепный сад И. Бродского. URL: https://pages.shanti.virginia.edu/russian/2011/09/16/the-magnificent-garden-of-brodsky/; Иосиф Бродский. URL: http://arlindo-correia.com/brodsky.html; Literature: Joseph Brodsky. URL: https://russiapedia.rt.com/prominent-russians/literature/joseph-brodsky/; Грудзинская-Гросс И. Россия и Америка – две империи. Глава из книги «Милош и Бродский: магнитное поле» // Иностранная литературы. – 2011. - № 7. – URL: http://magazines.russ.ru/inostran/2011/7/ir7.html; Лосев Л. Солженицын и Бродский // Звезда. – 2000. - № 5 URL: http://magazines.russ.ru/zvezda/2000/5/losev-pr.html и др.
Цит. по: Кертман Л.Е. История культуры. – М.: Высшая школа, 1987. - С.8.
См.: Список литературы.
См.: Трубецкой Н.С. Вавилонская башня и смешение языков // Наследие Чингисхана. - М.: Аграф, 2000; Трубецкой Н.С. Общеславянский элемент в русской культуре // Вопросы языкознания. - М., 1990. - № 2. - С. 122-139 и др.
См.: Аннинский Л. Бродский // Нева. 2017. - № 8. – URL: http://magazines.russ.ru/media/uploads/2017/08/28/11_%D0%90%D0%9D%D0%9D%D0%98%D0%9D%D0%A1%D0%9A%D0%98%D0%99.pdf$
Бродский И. Стихи. URL: http://www.stihi-rus.ru/1/br/; Лекция И. Бродского на вручении Нобелевской премии URL: https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1987/brodsky/lecture/
Вахтин Н.Б. Социальные аспекты исследования языка. - М., 1998. - С.58.
Там же. - С.218.
Там же. - С.121.
Трубецкой Н.С. Вавилонская башня и смешение языков// Наследие Чингисхана. - М.: Аграф, 2000;. – С.134.
Лосев А.Ф. Философия имени. - М., 1990. - С. 47-49.
Гадамер Г.-Г. Истина и метод. - М., 1988. - С. 529.
Лекция И. Бродского на вручении Нобелевской премии URL: https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1987/brodsky/lecture/
Лосев Л. Иосиф Бродский. М., 1989. – С. 88-95.
Полухина В. Ритмы России в творчестве Бродского // Знамя. 2010. - № 10. URL: http://magazines.russ.ru/znamia/2010/10/po18-pr.html
Там же.
Полухина В. Ритмы России в творчестве Бродского // Знамя. 2010. - № 10. URL: http://magazines.russ.ru/znamia/2010/10/po18-pr.html
Суд над Иосифом Бродским: Стенограмма // Новый лидер. – 1964. - 31 августа.
Волков С. Диалоги с Иосифом Бродским. М., 2010. – 389 с. - С.32.
Там же.
Бродский И. Сад. URL: http://www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=7353
Лосев Л. Иосиф Бродский. М., 1989. – С. 88-95.
Там же. - С.98.
Там же. – С.100.
Димова Е. Великолепный сад И. Бродского. URL: https://pages.shanti.virginia.edu/russian/2011/09/16/the-magnificent-garden-of-brodsky/
Лосев Л. Иосиф Бродский. М., 1989. – С. 102.
Там же.
Аннинский Л. Бродский // Нева. 2017. - № 8. – URL: http://magazines.russ.ru/media/uploads/2017/08/28/11_%D0%90%D0%9D%D0%9D%D0%98%D0%9D%D0%A1%D0%9A%D0%98%D0%99.pdf
Бродский И. – URL: http://arlindo-correia.com/brodsky.html
https://russiapedia.rt.com/prominent-russians/literature/joseph-brodsky/
Лекция И. Бродского на вручении Нобелевской премии URL: https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1987/brodsky/lecture/
Лекция И. Бродского на вручении Нобелевской премии URL: https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1987/brodsky/lecture/
Бродский И. Стихи о зимней кампании 1980 г. URL: https://soulibre.ru/Стихи_о_зимней_кампании_1980_года_(Иосиф_Бродский)
Бродский И. Назидание. – URL: http://www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=7780
И. Бродский. – URL: http://arlindo-correia.com/brodsky.html

Бродский И. 24 мая 1980 г. URL: https://daoviator.livejournal.com/112313.html
Грудзинская-Гросс И. Россия и Америка – две империи. Глава из книги «Милош и Бродский: магнитное поле» // Иностранная литературы. – 2011. - № 7. – URL: http://magazines.russ.ru/inostran/2011/7/ir7.html
Там же.
Там же.
Там же.
Лосев Л. Солженицын и Бродский // Звезда. – 2000. - № 5 URL: http://magazines.russ.ru/zvezda/2000/5/losev-pr.html
Лекция И. Бродского на вручении Нобелевской премии URL: https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1987/brodsky/lecture/









2