Нравственные ценности сибирских крестьян (по сибирским сказкам)

Мне кажетсяидеяталантаздесь показана саркастически. На самомделе в сказкевысмеиваетсянаивнаяглупость и несдержанность, не умение удержать себя в руках и совладать с сиюминутнымижеланиями. Также в сказке показана сила родственных уз и семейныхценностей. В сказке «Про ИльюМуромца»показаноченьзнакомыймотиы про ИльюМуромцаизрусскихбылин. Сказканачинается, как и мотивыбылин: до тридцати лет Ильябылкалекой и лежал на печи, и испивчудеснойводицы, волшебным образом исцелился и начал совершатьгероические поступки. В этойсказкевоспеваетсясамоотверженныйгероизм, смелость и бесстрашиерусскихлегендарныхбогатырей, которыезащищали свою родную землю.В сказке «Языкзверей и птиц»рассказывается про доброго солдата, который не побоялсяпомочьзмею, а змей, в свою очередь, помогал солдату в благодарность. Основныемотивыданнойсказки доброта, благодарность, отзывчивость. Когдачеловек кому-то помогает, неважно как: добрыми словами поддержки, сочувствияилисовершенными поступками в ответвозникаетчувствоблагодарности, хочетсясказатьбанальное «спасибо». К сожалению, не все люди умеют и хотятвыражатьсвоиэмоции, часто просто забываютотблагодаритьчеловека.Я думаю, чтоделатьдобрыеделанеобходимо просто так по велениюсердца, не ожидая, чтотебяпохвалят.А тем временем, слава необходимо всего: и за неудачи, и за ошибки, и за промахи и трудности, а не только за успех. Потому благодарность - это открытость всему, что несет нам жизнь, полную принятия событий и явлений.Философы поэтому и определяли благодарность, как мать всех добродетелей, ибо при рождении человек получает высший дар - жизнь, за который априори она должна быть благодарной. Дальнейшая задача нравственного человека - сохранить это чувство, дополнить его другими добродетелями, такими как справедливость, милосердие, щедрость, чувствительность и пронести через всю сознательную жизнь, щедро делясь с окружающими.В сказке «Чудесныедети»ее начало оченьнапоминаетсказку А. С. Пушкина «Царь -султан». Но в сказкевоспеваютсясемейныеценности, ценность материнства и детства. Можно привести такую ​​аналогию. Алмаз очень твердый камень, который режет стекло. А если взять уголь, то по химическому составу это тоже самое, но в то же время его можно растереть пальцами.Так же и человек: если его жизни атомизируется, то жизнь народа превращается в желе, а вот если существуют большие семьи, народ становится очень устойчивым организмом. Устойчив в любых жизненных ситуациях, таких как голод, война, эпидемии, нашествия иноплеменников и так далее.Очень важно над этим подумать, потому что чем больше мы говорим о свободе личности и других прекрасных вещах, тем больше общество атомизируется, и человек остается один. Ему даже деваться некуда. Слава Богу, есть какие-то люди, сердце которых откликается на боль других. Но раньше такие функции в каждом народе выполняла семья. А в некоторых народах семья эту роль не потеряла. Семья это очень сильный инструмент для выживания.Восприятие сказки должно способствовать повышению уверенности в себе, в своем будущем, а не пугать его. В любое время совместное чтение сказок дают много и маленькому, и взрослому человеку помогают им сблизиться душой.Роль сказок не ограничивается только приятным время препровождением. Сказку можно использовать как способ снятия тревоги у ребенка. Задача воспитания сказками достаточно сложная. Надо учесть ряд моментов, связанных с особенностями вашего ребенка. В сказке заложена многовековая народная мудрость. В сказках всегда побеждает добро, а зло должно погибнуть. Это очень важно в воспитании детей на сказках.Нравственное воспитание ребенка возможно через все виды народных сказок, так нравственность изначально заложена в их сюжетах.Формируя нравственные представления у ребенка в старшем дошкольном возрасте, мы обеспечиваем становления в будущем такой личности, сочетающую в себе духовное богатство, истинные моральные качества и моральную чистоту. Основной целью воспитания, основанной на выбранном нами приоритете общечеловеческих ценностей, является формирование чувствует, думающего и любящего и активного человека, готового к творческой деятельности в любой области.