Литература и философия эпохи нового времени

Мыслитель разрабатывал и диалектику, рассматривая социальные вопросы, защищал принципы свободы и разума. Именно Спинозе принадлежит формулировка свободы как осознанной, или свободной необходимости. Относительно истины Спиноза говорил, что она открывает и себя саму, и ложь.
Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716 гг., «Теодицея», «Монадология», «Новые опыты о человеческом разумении») был философом, ученым, историком, юристом, изобретателем, физиком, математиком, исследовал вопросы, связанные с горным делом, оптикой. Им были высказаны важные идеи: обоснована техническая идея подводной лодки, необходимость создания института нравов и защиты человеческого достоинства, высказана идея о необходимости страхования людей от огня, создания кассы материальной помощи для близких умершего; Лейбниц, которого считают последним системным философом восемнадцатого века, выступал за отмену процедуры «сожжения ведьм».
Сущность бытия Лейбниц раскрывал в гипотезе о множественности субстанций. Развивая рационалистическое направление в философии эпохи нового времени, Лейбниц утверждает, что модусы, о которых пишет Спиноза, индивидуальны, понимая индивидуальность как свойство характера человека и всех вещей. Все вещи индивидуальны, соответственно, каждая из них может быть субстанцией. Особенного рода субстанцией является существующая самостоятельно – монада («единица»), которую Лейбниц понимает как атом мироздания, первоэлемент бытия, неделимую и простую субстанцию, имеющую духовную природу. Она существует вечно и не может распадаться на части, проявляя постоянную активность. Сущностью монады является деятельность (представление, восприятие или стремление). Монады образуют иерархию в соответствии с объемом духовного содержания в них. Помимо этого, монады характеризуются Лейбницем как образы Вселенной, которые имеют определенную аналогию с человеком. Единая субстанция имеет свои атрибуты – мышление и протяженность. Человеческое мышление, в соответствии с философскими взглядами Лейбница, представляет собой часть мышления вообще (иными словами, мыслят не только люди), мышление, согласно Лейбницу, является самосознанием природы.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, следует сделать ряд выводов по рассмотренной теме.
Новое время — эпоха разворачивания в литературе индивидуальных поэтических стилей. Наряду с этим «индивидуальный стиль» во все века нового времени — величина непостоянная. «Индивидуальное» перестраивалось, и перестраивалось в первую очередь в самой жизни, иными словами, в понимании, истолковании человеческой личности, которая на протяжении всех этих веков выходила зримо из-под власти общего, осмысливала свои внутренние богатства и в самом существенном смысле овладевала ими как своим сокровеннейшим достоянием.
В философии Нового времени стала все в большей степени доминировать идея о том, что разум человека не имеет пределов своего могущества, а наука обладает неограниченными возможностями в своем познании человека и окружающего мира.
В особенности характерной для рассмотренного периода развития философии стала тенденция объяснять все с точки зрения материализма. Это было обусловлено тем, что естествознание было в то время в приоритете и оказывало существенное воздействие на все сферы жизни общества.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Васильев, Л.С. История искусств. В 6-и т. Т. 5. От нового времени к современности: Учебное пособие / Л.С. Васильев. - М.: КДУ, 2013. - 680 c.
Верман К. — История искусства всех времен и народов (Европейское искусство средних веков): монография в 3т. Т.2 / К. Верман. – Москва: ООО «Издательство АСТ», 2016. – 944 с.
Капица, Ф.С. История нового времени / Ф.С. Капица. - М.: АСТ, Фил. общ-во Слово, 2014. - 544 c.
Кузнецов В.Г., Миронов В.В., Момджян К.Х., Кузнецова И.Д. Философия: учение о бытии, познании и ценностях человеческого существования. Учебник / под ред. В.Г. Кузнецова. – М.: Высшее образование, 2014. – 485 с.
Философия: учебник для студентов вузов / под ред. В.П.Ратникова. – 6-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2014. - 607 с.



Верман К. — История искусства всех времен и народов (Европейское искусство средних веков): монография в 3т. Т.2 / К. Верман. – Москва: ООО «Издательство АСТ», 2016. –С. 397.
Васильев, Л.С. История искусств. В 6-и т. Т. 5. От нового времени к современности: Учебное пособие / Л.С. Васильев. - М.: КДУ, 2013. – С. 285.
Философия: учебник для студентов вузов / под ред. В.П.Ратникова. – 6-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2014. – С. 428.
Кузнецов В.Г., Миронов В.В., Момджян К.Х., Кузнецова И.Д. Философия: учение о бытии, познании и ценностях человеческого существования. Учебник / под ред. В.Г. Кузнецова. – М.: Высшее образование, 2014. – С. 316.
Капица, Ф.С. История нового времени / Ф.С. Капица. - М.: АСТ, Фил. общ-во Слово, 2014. –С. 427.









10





4











2





4