Культурные технологии и коммуникативные практики

Как отмечает С.Г. Матлина, «сегодня мы имеем дело с качественно иной библиотекой, концептуальные изменения которой наиболее отчетливо видны в местной истории. Библиотека превращается в полистилистическую библиотеку из моностилистического культурного института, занимающегося сбором, хранением и продвижением, прежде всего, печатных документов. В то же время традиционные библиотечные функции не исчезают, а проявляются по-другому ‒ в синтезе с новыми формами культурного творчества».Мы можем выделить следующие цели библиотечного изучения краеведения:‒во-первых, такое восстановление культурной среды, при котором человек имеет возможность, хотя и в косвенной форме, почувствовать свою причастность к созданию культуры ‒ через своих предков, соотечественников, культурный ландшафт, который включает в себя не только измененную природу и искусственные сооружения, но и сам человек как носитель определенного типа культуры;‒во-вторых, создание новых культурных смыслов, которые, по мнению А.С. Ахиезер, результат творческого развития феномена, который происходит через содержание и формы современной культуры.Так, в мемориальную экспозицию модельной библиотеки села Серменево Белорецкого района Башкортостана, отражающей грани жизни и творчества композитора Загира Исмагилова, входят автографы его музыкальных произведений, публикации о нем, фотографии, документы личного происхождения, вещи композитора. В центральной библиотеке Янаульского района открылся музей татарской поэтессы К. Шафиковой. В Центральной библиотеке Мишкинского района Башкортостана находится экспозиция, посвященная классикам марийской литературы ЯнышуЯлкайну, чье имя носит библиотека.Создание историко-этнографических музейных экспозиций в библиотеках соответствует задаче развития региональной идентичности. Собирая предметы домашнего обихода, народные костюмы, инструменты, документы прошлых лет, возрождая национальные ритуалы, ремесла библиотеки, как правило, отражают уникальность своей деревни, людей, их вклад в общую культуру страны, сохраняют воспоминания, традиции, язык как компоненты социального опыт и социальная память.На базе Силантьевской библиотеки Бирского р-на Республики Башкортостан создан музей «Русская изба. Многолетняя работа по историопатопатическому воспитанию читателей, сотрудничество с клубом фронтовых друзей, членами клубов исторического фехтования «Братья по оружию» и Уфимского пехотного полка позволили сотрудникам уфимской библиотеки № 6 создать необходимый фонд для «Музея памяти сердца».Материалы мини-музея оживают, дополняются страницами видеолекционного зала «Фрагменты старых дней бездны», цель которого ‒донести до сегодняшних и завтрашних читателей уникальные кадры «Уфимского прошлого», Электронный ресурс, созданный центральной районной библиотекой Краснокамского района Башкортостана на основе текстовых и аудиовизуальных документов, архивных материалов, позволяет провести виртуальную экскурсию по достопримечательностям района, познакомиться с людьми, значимыми для Краснокамья.Игровые формы библиотечного краеведения, ориентированные на сохранение и воспроизводство социально значимых для человека элементов бытия, направленные на воспроизведение и передачу культурных традиций, поиск собственных «корней» и самоидентификацию, выполняют познавательную, компенсаторную, социализирующие функции. Базовая библиотека для содержания белорусского этноса (село Иглино) тесно сотрудничает с посольством Республики Беларусь в Республике Башкортостан.Совместно с историко-культурным центром библиотека разрабатывает сценарии фольклорных и торжественных праздников белорусского народа. Ежегодный фольклорный фестиваль «Ивана Купала», возрожденный в Иглинском районе, стал традиционным республиканским праздником.Это игра (постановка) - коммуникативная практика, ориентированная на воспроизведение элементов жизни, которые являются социально значимыми для людей, согласно SG. Матлин действует как формирующий смысл феномен библиотечной деятельности, воплощающийся в самых разных формах.Проявление игрового начала может отражаться в том, как оформлено пространство библиотек, в разнообразных формах библиотечных выставок, которые носят характер диалога или интерактива, но в любом случае привлекают внимание читателя:‒встреча читателей в литературной гостиной;‒Клуб юных избирателей (например, «Мы ‒ избиратели ХХIв.» в Кушнаренковской МЦБС);‒театрализованные представления (например, «Суд над сигаретой» в библиотеке «Содружество» в пос. Авзян Белорецкого р-на РБ) и др.Основой мероприятий под названием «Мы выбираем жизнь!» стало популярное в мире движение «флэшмоб». Мероприятие провели сотрудники Централизованной системы детских библиотек в г. Уфе, в ходе которого участники-ученики местных школ, запустили в небо сотни воздушных шаров со словами: «Я выбираю жизнь!».Таким образом, наиболее перспективными в библиотеке являются интерактивные методы межкультурного общения, включающие различные диалогические и полилогические практики ‒ прямое совместное участие, взаимодействие с партнером или партнерами, в ходе которого достигаются общие цели, происходит личная самореализация, признание и понимание другого, самокорреляция, принятие его культурных ценностей.Библиотека как самоорганизующаяся система, включенная в межинституциональные отношения, участвующая в формировании социокультурного пространства территории, является ее существенным элементом.Быстро меняясь, библиотека превращается в центр межкультурного общения, где общение, которое происходит как на межличностном, так и на межкультурном уровнях, действует не только как «мощное средство социализации и нахождения себя в мире, но и как стимул для дальнейшего развития новых перспективы. Следовательно, коммуникативная сущность библиотеки позволяет говорить о ней как о средстве формирования культурной самобытности личности.ЗАКЛЮЧЕНИЕВ условиях современного развития общества в различных областях человеческой деятельности взаимодействуют культуры, охватывающие не только процесс культурного обмена, но и прямое взаимодействие госструктур, социальных групп, общественных движений и отдельных индивидуумов.Взаимосвязь культуры и пространства, опосредованная деятельностью субъектов, порождает особую реальность, которую можно обозначить понятием «социокультурная деятельность».Социокультурная идентичность может быть истолкована как особый способ взаимоотношений человека и культуры. Согласно современным теоретическим исследованиям, идентичность ‒ это феномен, характеризующийся множественностью, изменчивостью, развитием на протяжении всей жизни человека.Специализированный институт, обеспечивающий культурную передачу, ‒ это в том числе библиотека. Социокультурный подход позволяет раскрыть творческую сущность библиотеки человеком, поскольку «все, что существует в человеке как личности, представляется культурой, и оно оказывается столь же разносторонним, богатым и противоречивым, как и сам человек, является создателем культуры и ее основным творением.Проанализировав коммуникативные практики библиотек республики Башкортостан, как яркий пример такой работы в Российской Федерации, отмеченный наградами, мы пришли к выводу о том, что наиболее перспективными в библиотеке являются интерактивные методы межкультурного общения, включающие различные диалогические и полилогические практики. Библиотека как самоорганизующаяся система, включенная в межинституциональные отношения, участвующая в формировании социокультурного пространства территории, является ее существенным элементом.Быстро меняясь, библиотека превращается в центр межкультурного общения, где общение, которое происходит как на межличностном, так и на межкультурном уровнях, действует не только как «мощное средство социализации и нахождения себя в мире, но и как стимул для дальнейшего развития новых перспективы. Следовательно, коммуникативная сущность библиотеки позволяет говорить о ней как о средстве формирования культурной самобытности личности.Поставленные задачи решены, цель курсовой работы достигнута.СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫУчебники:Культура коммуникаций в условиях цифровой и социокультурной глобализации: глобальный и региональный аспекты. Материалы Международной научно-практической конференции. – М.: Издательство АПК и ППРО, 2017. – 268 с.Малахов, В.С. Неудобства с идентичностью [Текст] / В.С. Малахов // Идентичность: хрестоматия / сост. Л.Б. Шнейдер. – М.: Изд-во Моск. психолог-социального института; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЕК», 2016. – С.26-45Новая философская энциклопедия [Текст]: в 4-х т. - М., 2017. – Т.2. – 634 с.Сорокин, П.А. Человек. Цивилизация. Общество [Текст] / П.А. Сорокин. – М.: Политиздат, 1992. –543 с.Социальные коммуникации: профессиональные и повседневные практики. Материалы научно-практической конференции (18-19 мая 2007 г.) / Под ред. В.В. Васильковой, В.В. Козловского. СПб.: Интерсоцис, 2007. ‒ 114 c.Тоффлер, Э. Шок будущего: пер. с англ. / Э. Тоффлер. - М.: ACT, 2002. ‒ 557 с.Пресса:Ахиезер, А.С. Философские основы социокультурной теории и методологии [Текст] / А.С. Ахиезер // Вопр. философии. – 2000. ‒ №9. – С. 29-45Гениева, Е.Ю. Библиотека как институт модернизации, или Ноев ковчег цивилизации [Текст] / Е.Ю. Гениева // Библ. дело. – 2017. ‒ №21. – С.2-8Диссертации:Малыгина, И.В.Этнокультурная идентичность: онтология, морфология, динамика [Текст]: дис. …д-ра филос. наук: 24.00.01 / Малыгина Ирина Викторовна; Моск. гос. ун-т культуры и искусств. – М., 2005. – 308 с.Предовская, М.М. Модификация и трансформация культурной идентичности [Текст]: дис…канд. филос. наук: 09.00.13 / Предовская Мария Михайловна; Санкт-Петербург.гос. ун-т. – СПб, 2009. – 188 с.Шульгина, Д.Н. Глобализация и культурная идентичность [Текст]: дис. …канд. филос. наук: 09.00.11 / Шульгина Дина Николаевна; Воронеж.гос. ун-т. – Воронеж, 2010. – 163 с.Интернет:Каган, М.С. Философия культуры [Электронный ресурс] / М.С. Каган. – URL: www.twirpx.com/library/(дата обращения 03.05.2019)Колябина, Т.С. Социальная идентичность как основополагающий элемент патриотизма и гражданственности [Электронный ресурс] //Колябина Т.С. // Теория и практика общественного развития. – 2005. ‒ №3. – URL: http://www.teoria-practica.ru/-3- 2005/society/kolyabina.pdf. (дата обращения 02.05.2019)Матлина, С.Г. Библиотечное краеведение: от поисков утраченного времени к обретению национальной идеи [Электронный ресурс] //С.Г. Матлина. URL: http://libconfs.narod.ru/2000/2s/2s_p25.htm (дата обращения: 02.05.2019)