Русь и Византия: культурные влияния в области изобразительного искусства и архитектуры.

ситуация значительно меняется. Русские мастера накапливают опыт и обогащают живописную традицию элементами народной эстетики. Под прямым воздействием греческих образцов русские мастера облегчили себе переход от статических форм XII — XIII вв. к более свободным и эластичным формам XIV столетия. Усложняются пространственные решения, вводятся сложные архитектурные кулисы, разнообразятся мотивы движений. Искусство становится более живым и более эмоциональным. Одновременно русская живопись все настойчивее и решительнее обретает свой собственный художественный язык. Использовав достижения палеологовского искусства, она претворяет их на свой лад — более сердечный и более интимный. В русской живописной традиции ослабляется аскетичностьобраза, усиливается его просветленность, но при этом сохраняется византийский иконографический костяк, который наполняется новым самобытным содержанием.На рубеже XIV – XVвв. византийское влияние утрачивает свое значение, с падением Константинополя исчезает очаг выработки новых идей.В целом, объяснить востребованность византийской традиции на Руси можно несколькими причинами. Во-первых, это совпадение религии, Русь получило христианство из Византии, русский митрополит зачастую был ставленником Константинополя, другие служители культа на Руси также были представителями греческого духовенства и ревностно относились к чистоте культа. Владимир становился на византийском варианте православия, поскольку считал его наиболее прекрасным в эстетическом плане. Византийская культурная традиция использовалась греками для сохранения своего влияния на Руси. Постепенно элементы византийской художественной традиции стали неотъемлемой частью древнерусской культуры, особенно это было заметно в изобразительном искусстве. ЗАКЛЮЧЕНИЕВ нашей работе был рассмотрен процесс становления русской художественной традиции, изучение этого вопроса невозможно в отрыве от рассмотрения степени влияния византийской традиции. На основе проделанной работы можно сделать следующие выводы. Во-первых, с принятием христианства в конце Х в. на Руси широкое распространение получают византийские культурные влияния. Первые храмы построены зодчими из Константинополя и повторяют аналогичные постройки на территории Византии. Живопись также развивается в контексте византийского наследия, иконы и росписи храмов выполняются в основном греческими мастерами, более того, на Руси распространяется большое количество икон, завезенных из Константинополя. В это время происходит расцвет византийского наследия в развитии древнерусской культуры. Во-вторых, с течением времени русское искусство становится все больше самобытным, в нем появляются самобытные черты, архитектура также принимает в себя черты романской традиции. В живописи появляется экспрессивность и выразительность, которая не только не соответствует византийской традиции, но и вовсе противоречит ее аскетичности.В-третьих, разрыв с византийскими традициями в архитектуре происходит значительно раньше, чем в живописи. Это объяснялось жесткими строгими традициями иконографической системы. Церковный культ не позволял совершить такой же быстрый к в архитектуре отход от наследия Константинополя. В целом, степень влияние Византии на развитие русской культуры достаточно велика. Но было бы неверным соглашаться с историкамиXIXв. и отрицать существенные различия между древнерусским и византийским искусством. Из Византии русские мастера заимствовали технику каменного зодчества, принципы постройки крестовокупольного типа храмов и системы храмовых перекрытий. Благодаря влиянию Константинополя культура Киевской Руси познакомилась с мозаикой и фреской, темперной живописью и иконографией, миниатюрой, эмалью и золотой наводкой. Тем не менее, параллельно с заимствование шел процесс активной переработки византийского наследства.СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫАверинцев С.С. На перекрестке культурных традиций. Византийская литература: истоки и творческие принципы / С.С. Аверинцев // Вопр. лит. 2003. -№ 2. С. 150-183. Античность и Византия: Сб. ст. / Ин-т мировой лит. им. A.M. Горького; Отв. ред. JI.A. Фрейберг. М.: Наука, 2005. 415 с. Античные традиции и византийские реалии: Сб. ст. -- Свердловск: Урал. гос. ун-т, 2000. 148 с. Бибиков М.В. Byzantinorossica: Свод византийских свидетельств о Руси/ Рос.Академия наук; Ин-т всеобщей истории. - М.: Языки славянской культуры, 2004. 736 с.Васильев A.JI. История Византийской империи: В 2 т. / 2009Васильев А.Л.; Вступ. ст., примеч., научн. ред., пер. с англ. и именной указ. А.Т. Грушевого. СПб.: Алетейя, 2008. Бибиков М.В. Byzantinorossica: Свод византийских свидетельств о Руси/ Рос.Академия наук; Ин-т всеобщей истории. - М.: Языки славянской культуры, 2004. - 736 с.Византия и византийские традиции: Памятники из фондов Эрмитажа и Русского музея: Путеводитель по выст. / Авт.-сост. В.Н. Залесская и др.. JI.: Гос. Эрмитаж, 2001. 80 с. Литаврин Г.Г. Византия. Болгария. Древняя Русь (IX - начало XII в.) - Спб.: Алетейя, 2000. 398 с.Византия и Русь / АН; Науч. Совет по истории мировой культуры СССР.-М., 2009.336 с. Византия и христианский Восток: Научн. конф. памяти А.В. Банк: Тез. докл. СПб.:, 2009. 66 с. Арсланов Р. А., Керов В. В., Мосейкина М. Н., Смирнова Т. В. История России с древнейших времен до ХХ века, -М.: Норма, 2001.- 536 с.Бибиков М.В. Byzantinorossica: Свод византийских свидетельств о Руси/ Рос.Академия наук; Ин-т всеобщей истории. - М.: Языки славянской культуры, 2004. - 736 с.Византия, южные славяне и Древняя Русь, Западная Европа: Искусство и культура: Сб. ст. в честь В.Н. Лазарева / Ред. В.Н. Гращенков и др.; Вступ. ст. В.Н. Гращенкова. М.:, 2002. 591 с. Византия. Средиземноморье. Славянский мир / Ред. Г.Г. Литаврин и др. М.: Изд-во МГУ, 2011. 189 с. Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии / С.А. Левицкий. М.: Канон, 2006. 496 с. Левченко М.В. История Византии. Краткий очерк / М.В. Левченко; Под ред. акад. М.Н. Тихомирова. М.;Л.: ОГИЗ Соцэкгиз, 2000. 261 с. Левченко М.В. Очерки по истории византийско-русских отношений / М.В. Левченко. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 2006. 554 с. Левченко М.В. Проблема русско-византийский отношений в русской дореволюционной, зарубежной и советской историографии // Византийский временник. 2005. Т. VIII. С. 7-25.Леонтьев К.Н. Византизм и славянство / К.Н. Леонтьев // Леонтьев К.Н. Избранное. М., 2003. С. 19-118.