Договорная теория происхождения государства: правовой аспект

Государства, которые основаны первым способом, философ называет «основанные на приобретении», а государства, которые возникли вторым способом, –«основанными на установлении», либо «политические государства». Что касаемо типа государственных властей, то мыслителем выделяется три типа: демократия, аристократия, монархия. Теория общественного договора сильно поколебала позиции господствовавшей доеё возникновения со времён Средневековья теологической теории, защищавшей идеюбожественного происхождения суверенной власти. При этом важно отметить, чтоТ. Гоббс не выступал с антирелигиозных позиций. Значительную часть своего трактатафилософ посвятил как раз богословию.Таким образом, Т. Гоббс использует образ Левиафана для описания государства,обладающего земным всемогуществом, по его собственному выражению, «смертногоБога». Идеальным государством философ признаёт абсолютную (неограниченную)монархию. Его воззрения оказали значительное влияние на общественную мысль тоговремени, а многие положения его политической философии актуальны и сегодня.Впоследствии теория Т. Гоббса послужила прообразом для создания таких болеепоздних концепций договорного происхождения государства таких, как теорийДж. Локка и Ж.-Ж. Руссо, которые обнаруживают с ней достаточно серьёзныерасхождения.Сущность естественно-правовой теории состоит в том, что, по мнению ее авторов, в основании государств заложены так называемые «общественные договора», которые состоят в следующем: изначально люди находятся в догосударственном (первобытном) состоянии, в «естественном состоянии», принимаемое различными авторами по своему; каждым преследуются только его интересы, и он не считается с интересами других, что приводит к «войне всех против всех», в результате чего неорганизованное общество может уничтожить само себя; чтобы этого не происходило, граждане заключают «общественный договор», исходя, из которого каждый отказывается от некоторого интереса для взаимного выживания; создан институт по согласованию интересов, а также совместной жизни, взаимной защиты которым является само государство.Рассматривая  значение  договорной  теории  в  системе  развития  государтва, выявим ее достоинства.  Во‐первых,  теория  объявила  народ  источником  государственной  власти,  принадлежность  суверенитета  народу.  Согласно  данной  теории  правители являются лишь уполномоченными народа, которые могут быть смещены по воле народа и обязаны отчитываться перед ним.  Во‐вторых, теория имеет демократический характер, поскольку исходит из того, что права и свободы человека принадлежат ему от рождения, люди равны между собой, и каждый из них ценен для общества.  В‐третьих,  были  разрушены  теологические  и  патриархальные  представления о возникновении  государства.  Данная  теория  указала  на  то,  что  государство,  в  силу объективных  причин  возникает  как  результат  сознательной  и  целенаправленной деятельности людей. Основной недостаток этойтеории, это ее идеалистичность:«общественным договором» скорее является идеал, чем сама действительность; чаще всего государство возникало другим путем - война, насилие, а также при наличии других условий; ни одно государство не появилось на основании договора между человеком и правителем; общественный договор между каждым членом общества является маловероятным на основании различных интересов и очень большого количества жителей государства, которые физически не могут знать и учитывать интересы друг друга; общество воспринимают одномерно, в качестве единого целого, в то время как в реальной действительности оно разделяется на разные группы - классы, сословия, страты, общины, которые зачастую, имеют различные интересы и враждебны друг по отношению к другу.Таким образом, можно сказать, что по договорной теории для образования государства необходима воля народа и подписание договорного соглашения. Несмотря на то, что научность теории оценивалась неоднозначно и противоречиво, практически до полного отрицания ее исторической самостоятельности, тем не менее, некоторые аспекты данной концепции, в том числе ее достоинства, нашли свое реальное  воплощение  в  практике  государственного  строительства. ЗаключениеТаким образом, анализ происхождения государства обладает не только чисто познавательным, академическим, но и политико-практическим характером. Он дает возможность глубже изучить социальную природу государства, его особенности, а также черты; а также позволяет изучить причины, а кроме этого условия появления и развития; дает возможность более четко установить присущие функции – главные направления деятельности, более точно определить место и значение в жизни общества и политической системе.По договорной теории для образования государства необходима воля народа и подписание договорного соглашения. Несмотря на то, что научность теории оценивалась неоднозначно и противоречиво, практически до полного отрицания ее исторической самостоятельности, тем неменее,некоторыеаспектыданнойконцепции,втомчисле ее достоинства, нашли своереальное  воплощение  в  практике  государственного  строительства.ЛитератураКленкина О.В., Дик Т.А. Естественно-договорная теория происхождения государства // Известия Академии управления: теория, стратегии, инновации. 2016. № 1 (17). С. 22-23.Музыканкина Ю.А., Донгак С.О. Договорная теория происхождения государства // В сборнике: Современные социально-экономические процессы: проблемы, закономерности, перспективы сборник статей III Международной научно-практической конференции: в 2 частях. 2017. С. 80-82.Петров И.В. Договорная теория происхождения государства и права и ее воплощение в древнерусских летописных сводах // Международный журнал экспериментального образования. – 2015. - № 5. С. 132-135.Петров И.В. Договорная теория происхождения государства и права // Международный журнал экспериментального образования. 2015. № 5-1. С. 121-123.Шадрина Е.Н. Общественный договор Томаса Гоббса: историко-философская реконструкция концепции // Вестник Вятского государственного университета. - 2017. - № 7. - С. 13-20.