Массовая коммуникация

Заказать уникальный реферат
Тип работы: Реферат
Предмет: Коммуникации в организации
  • 22 22 страницы
  • 10 + 10 источников
  • Добавлена 03.08.2019
748 руб.
  • Содержание
  • Часть работы
  • Список литературы
  • Вопросы/Ответы

Введение 3
1 Вклад Мануэля Кастельса в информационное развитие общества 4
2 «Гиперреальность» как пространство симулякров по М. Кастельсу 11
Заключение 21
Список использованных источников 22

Фрагмент для ознакомления

С точки зрения самого человечества такая тенденция грозит стать тупиковой ветвью, хотя бесспорно содержит большой потенциал для научного и технического развития.
Автор считает, что виртуальное моделирование реальности является информационной технологией влияния на сознание. Информационное пространство активно развивается, перемещает социум из объективной реальности в виртуальную. Средства глобальной коммуникации способствуют данному процессу. Сама искусственно созданная среда явилась генератором новой «реальности», «гиперреальности», породив инновационные возможности информационного влияния на объективную и субъективную реальность, что, в свою очередь, поспособствовало стремительному развитию технологий манипуляции индивидуальным и массовым сознанием - разных акций, психологических атак, избирательных, пиар-кампаний с применением поразительно различных методов и приемов.
На сегодняшний день символическое моделирование становится главной технологией формирования ценностных установок и мировоззрения социума. В этих условиях сознание погружается в искусственно созданное информационное поле мнений, суждений, идеологем, знаний, теорий, оценок и комментариев, где реализуются социально-культурный и социально-политический дискурсы символического конструирования. При этом следует иметь в виду:
- способность восприятия символов формировалось у человечества на протяжении многих веков и на подсознательном, и на сознательном уровне;
- символы по части эмоциональной сферы сознания, что проявляется путем высвобождения эмоции при встрече с символом;
- при помощи символа транслируется определенная ценность бытия;
- познание символа является субъект-субъектнойя формой знания, существующей внутри коммуникации.
Известен тот факт, что символы существуют как виртуальные объекты в пространстве интерпретаций, где самоидентифицируется, отражается культура, придавая разным образам какое-то символическое значение. Например, массовая культура, которая занимает все большее место в информационно-коммуникативном пространстве, зачастую использует символические конструкции, обращаясь к бессознательному, к архетипам (К. Юнг). Архетипы содержат в себе эмоциональную энергию, в значительной мере воздействуя на поведение и мотивацию людей, привлекая их внимание, удерживая у экранов при восприятии рекламной информации. Уровень критичности в таком процессе падает. При конструировании такой коммуникации (реклама) интенсифицируются апелляции к культурным прообразам, предугадывая высокую эмоциональную реакцию; сообщения сжимаются максимально, при этом каждый элемент содержит большую информационную нагрузку. Поток рекламной информации, как специфическая форма информационного влияния на общественное сознание, несет в себе символы, которые осознаются:
- без опознавания смысла такого символа - человек не может контролировать свои эмоции и даже поступки;
- человек осознает, что находится под воздействием символов, в состоянии контролировать свои поведение и эмоции, осознает индивидуальную потребность в рекламируемом объекте при помощи символа;
- человек, не находясь в символическом поле, понимает его смысл, но не может контролировать свое бессознательное и т.д.
Таким образом работает не только телевизионная реклама, но и разные фильмы, шоу, компьютерные игры. Они полностью погружают сознание в символическую реальность при помощи чувственно-образной информации.
Переход значительной части информационно-коммуникационных потоков осложняет контроль над деятельностью «информационных брокеров»; интенсивное размножение и децентрализация субъекта коммуникации «всемирной паутины» делает невозможным координирование, управление, контроль над ними со стороны социальных институтов.
Поскольку политическая информация транслируется массмедиа при помощи образов и символов, неосознанно или осознанно манипулируя ими, то для познания политического процесса следует соотнести объем символического поля с реальностью. Российский опыт политических кампаний свидетельствует о значительной дистанции в пользу «символической реальности». А обширное внедрение маркетинговых технологий в политический процесс при разработке, к примеру, электоральных стратегий, не всегда коррелируют с интересами государства. Политика для масс предстает в желаемом и ожидаемом виде для социума. Уже давно формируются имиджи будущих и поддерживаются настоящих государственных деятелей при помощи маркетинговых технологий. Настоящая политическая реальность и политическая борьба скрывается под искусственно созданной новой реальностью, эпатажной, яркой и драматичной. Данный процесс более интересен социуму, поскольку подмена одних понятий другими содержит в себе большое количество виртуальных образов. Так и происходит влияние СМИ на массовое сознание. Данные образы онтологизируются: индивид воспринимает их, заполняет все свое бытие и сознание, относится к ним как к реальным - если опираться на понятийно-терминологический аппарат, который восходит к М. Кастельсу, это единство определяется как реальная виртуальность. В искусстве происходит схожий процесс при создании художественной реальности, но, кроме иллюзорной реальности и погружения в нее, осознается условность духовно обогащенных художественных образов, формируется игровое отношение к символичной реальности, эстетическое отношение к языку искусства.
Виртуальный политический процесс, который транслируется путем массмедиа, нужен власти для решения разного плана вопросов, а именно:
- управлять поведением и настроением социума, делая акцент на определенных событиях, проталкивая одновременно далеко не всегда нашедшие общественную поддержку реформы и проекты;
- скрывать реальные механизмы решения вопросов в экономической и политической сфере, не всегда этически допустимые, ставя в повестку дня на первый план второстепенные, незначимые события;
- создавать видимость функционирования общественных и демократических институтов, реальной политической борьбы в период избирательной кампании и др.
Все это доказывает, что массмедиа - мощное оружие внушения и убеждения. Власть всегда имеет в той или иной форме доступ к этому социальному институту для продвижения своих версий и определений задач и проблем. Современные СМИ имеют обширный арсенал средств влияния на эмоциональный, ценностно-ориентационный и поведенческий уровни сознания (предполагает критическое осмысление поступающей информации) и бессознательное. Данные методы комбинируются в зависимости от ситуации. При этом в дискурсе виртуального моделирования информационное влияние приобретает такие специфичные характеристики, как гипертекстуальность (многозначность информационного влияния), интерактивность (диалог между сознанием и субъектом информационного воздействия) и мозаичность (фрагментарность получаемой информации).
Следовательно, «вторая реальность», виртуальная и символическая, замещает саму действительность, выдает себя за нее, целенаправленно влияя на сознание. В итоге человек воспринимает окружающую действительность через призму образов и символов, определяя направленность массового поведения и сознания. Бесконечный поток симулякров размывает границу между иллюзией и реальностью, навязанной властью (элитой). Сознание работает не с реальными образами, а с копиями реальности, происходит смещение реальностей. Общественному сознанию это грозит усилением ощущения краткосрочности бытия и хрупкости мироустройства.
Заключение

Таким образом, тенденции развития современных массовых коммуникаций в рамках трансляции традиционного как разные информационные аспекты единого коммуникационного процесса определяют сингрессивность современной массовой культуры, ее системную целостность.

Список использованных источников

Белая Е.Н. Теория и практика межкультурной коммуникации. — СПб., Форум, 2011. - 208 с.
Белинская Е.П. Психология интернет-коммуникации. — СПб., НОУ ВПО Московский психо, 2013. - 192 с.
Бобова Л. Мануэль Кастельс: влияние сетевого общества на характер социальных коммуникаций. URL: http://www.vestnik.mgimo.ru/sites/default/files/pdf/28sociologiya_bobova.pdf (дата обращения 10.06.2019). 
Вирилио П. Информационная бомба. Стратегия обмана. М., 2002.
Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. - М.: ГУ-ВШЭ, 2001.
Кастельс М. Становление общества сетевых структур // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология. М., 1999.
Ореховская Н.А. Социальные коммуникации. Учебник: - СПб., Инфра-М, Альфа-М, 2014. - 224 с.
Шарков Ф.И. Интегрированные коммуникации. Правовое регулирование в рекламе, связях с общественностью и журналистике. — СПб., Дашков и Ко, 2011. - 236 с.
Castells, M. The Informational City: Economic Restructuring and Urban Development. The Wiley-Blackwell, 1992.
Castells, M. The Rise of the Network Society. Information Age, vol. 1; 2nd Edition with a New Preface edition. Wiley-Blackwell, 2009.


Кастельс М. Становление общества сетевых структур // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология. М., 1999. – с. 13.
Кастельс М. Становление общества сетевых структур // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология. М., 1999. – с. 13.
Castells, M. The Informational City: Economic Restructuring and Urban Development. The Wiley-Blackwell, 1992.
Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. - М.: ГУ-ВШЭ, 2001.
Белинская Е.П. Психология интернет-коммуникации. — СПб., НОУ ВПО Московский психо, 2013. - 192 с.
Вирилио П. Информационная бомба. Стратегия обмана. М., 2002. – с. 15.
Белая Е.Н. Теория и практика межкультурной коммуникации. — СПб., Форум, 2011. - с. 56.
Шарков Ф.И. Интегрированные коммуникации. Правовое регулирование в рекламе, связях с общественностью и журналистике. — СПб., Дашков и Ко, 2011. - с. 162.
Castells, M. The Rise of the Network Society. Information Age, vol. 1; 2nd Edition with a New Preface edition. Wiley-Blackwell, 2009.












2



5

11

Список использованных источников

1. Белая Е.Н. Теория и практика межкультурной коммуникации. — СПб., Форум, 2011. - 208 с.
2. Белинская Е.П. Психология интернет-коммуникации. — СПб., НОУ ВПО Московский психо, 2013. - 192 с.
3. Бобова Л. Мануэль Кастельс: влияние сетевого общества на характер социальных коммуникаций. URL: http://www.vestnik.mgimo.ru/sites/default/files/pdf/28sociologiya_bobova.pdf (дата обращения 10.06.2019).
4. Вирилио П. Информационная бомба. Стратегия обмана. М., 2002.
5. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. - М.: ГУ-ВШЭ, 2001.
6. Кастельс М. Становление общества сетевых структур // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология. М., 1999.
7. Ореховская Н.А. Социальные коммуникации. Учебник: - СПб., Инфра-М, Альфа-М, 2014. - 224 с.
8. Шарков Ф.И. Интегрированные коммуникации. Правовое регулирование в рекламе, связях с общественностью и журналистике. — СПб., Дашков и Ко, 2011. - 236 с.
9. Castells, M. The Informational City: Economic Restructuring and Urban Development. The Wiley-Blackwell, 1992.
10. Castells, M. The Rise of the Network Society. Information Age, vol. 1; 2nd Edition with a New Preface edition. Wiley-Blackwell, 2009.

Вопрос-ответ:

Какой вклад в информационное развитие общества внес Мануэль Кастельс?

Мануэль Кастельс внес значительный вклад в информационное развитие общества. Он разработал теорию сетевой коммуникации, которая описывает влияние сетей на социальные, экономические и политические процессы. Кастельс предложил новый подход к анализу власти в современном информационном обществе и разработал концепцию сетевого общества, в котором информационные технологии стали ключевым фактором развития.

Что такое гиперреальность по Мануэлю Кастельсу?

По Мануэлю Кастельсу, гиперреальность - это пространство симулякров, в котором реальность и вымысел становятся неотличимыми друг от друга. В гиперреальности существует избыток информации и символов, которые призваны создать иллюзию идеальной реальности. Кастельс считает, что гиперреальность возникает в результате массовой коммуникации и проникновения симулякров во все сферы жизни.

Какое место занимает виртуальное моделирование реальности в информационных технологиях?

Виртуальное моделирование реальности является одной из главных информационных технологий влияния на сознание. Оно позволяет создавать и взаимодействовать с виртуальными мирами, которые могут быть похожи на реальность или сильно отличаться от нее. Виртуальное моделирование реальности используется в различных областях, таких как игры, образование, медицина и дизайн.

Какую угрозу несет массовая коммуникация для человечества?

С точки зрения самого человечества, массовая коммуникация может стать тупиковой ветвью развития из-за избытка информации и символов, которые приводят к информационному загрязнению и недостатку реальных связей. Это может привести к разрывам в обществе, снижению качества коммуникации и потере значимости личных отношений. Однако, массовая коммуникация также имеет большой потенциал для научного и технического развития и способствует развитию информационного общества.

Какие источники были использованы при написании статьи?

При написании статьи были использованы различные источники, включая работы Мануэля Кастельса, научные статьи по теме массовой коммуникации и информационного развития общества. Полный список использованных источников можно найти в конце статьи.

Какой вклад Мануэль Кастельс внес в информационное развитие общества?

Мануэль Кастельс внес значительный вклад в информационное развитие общества. Он разработал концепцию сетевого общества и определил роль информационных технологий в современном мире. Кастельс исследовал взаимосвязь между властью, коммуникацией и информацией, а также выявил важность сетевых структур для формирования новых форм социального взаимодействия.

Что такое гиперреальность по Мануэлю Кастельсу?

Гиперреальность по Мануэлю Кастельсу - это пространство симулякров, в котором реальность и виртуальность становятся трудно различимыми. Он считает, что современное общество все больше ориентируется на симулякры и символы, игнорируя саму реальность. Гиперреальность создается с помощью средств массовой коммуникации и информационных технологий, которые переводят реальность в знаки и символы.

Какие источники использовались в статье?

В статье использованы различные источники, включая научные статьи, книги и исследования Мануэля Кастельса. Автор статьи также приводит ссылки на другие источники, которые подтверждают его рассуждения и аргументы.

Что автор считает о виртуальном моделировании реальности?

Автор считает, что виртуальное моделирование реальности является информационной технологией, которая влияет на сознание. Это означает, что с помощью виртуальных моделей, например, виртуальной реальности, мы можем создавать и изменять восприятие и понимание реальности. Виртуальное моделирование имеет большой потенциал для научного и технического развития, однако автор предупреждает, что это может также привести к тупиковым ситуациям, если мы потеряем связь с реальностью.

Какая связь существует между информационным пространством и массовой коммуникацией?

Информационное пространство и массовая коммуникация тесно связаны. Массовая коммуникация предоставляет средства распространения информации, а информационное пространство является средой, в которой эта информация создается, передается и осваивается. Они взаимодействуют друг с другом и влияют на развитие общества, переформатируя способы коммуникации и восприятия информации.

Какой вклад Мануэль Кастельс внес в информационное развитие общества?

Мануэль Кастельс внес значительный вклад в информационное развитие общества. Он разработал теорию сетевого общества и исследовал влияние информационных технологий на социальные и политические процессы. Его работы помогли понять, как коммуникационные сети и интернет влияют на формирование общественных структур и взаимодействие между людьми.

Что такое гиперреальность по Мануэлю Кастельсу?

По Мануэлю Кастельсу, гиперреальность - это пространство симулякров, которое искажает и переворачивает отношение к реальности. Гиперреальность создается с помощью современных массовых коммуникаций и медиа, где различные образы и символы замещают реальность и становятся ее заменителями. В результате, люди начинают воспринимать и интерпретировать мир через симулякры, а не через непосредственный контакт с реальностью.