Культура античного мира

Письменные речи были одними из первых форм прозаического письма в Древнем Риме. Сохранилось шестнадцать книг писем Цицерона,все они были изданы после смерти Цицерона его секретарем Тито. В письмах дается взгляд на общественную жизнь во времена падающей республики, даются картины личностей этой эпохи. Страсть Цицерона к общественной жизни столицы также прослеживается в его письмах, особенно ярко это проявилось, когда он находился в изгнании и когда он занял пост провинциального губернатора в Малой Азии. Письма также содержат много информации о семейной жизни Цицерона, его политических и финансовых осложнениях.Жанр сатиры традиционно считался римским новшеством, первые сатиры были написаныЮвеналом и Персием. Большая часть литературных произведений, созданных римскими авторами в ранней Республике, носила политический или сатирический характер. Особенно популярны были риторические сочинения Цицерона. Двумя основными философскими школами мысли, которые произошли от греческой религии и философии, которые стали известными в Риме в I-II вв. н.э., были цинизм и стоицизм. Цинизм учил, что цивилизация коррумпирована и люди должны порвать с ней и ее атрибутами, а стоицизм учил, что нужно отказаться от всех земных благ, оставаясь оторванным от цивилизации и помогая другим. Из-за их негативных взглядов на цивилизацию и образ жизни, в котором многие из них просто носили грязный плащ, носили посох и кошелек с монетами и спали на открытом воздухе, они были мишенями римской аристократии и императора, многие философы преследовались Римским правительством за идеи подрывного характера.Большинство ранних римских стилей живописи демонстрируют этрусские влияния, особенно в практике политической живописи. В IIIв. до н.э. греческое искусство, взятое в качестве добычи из войн, стало популярным, и многие римские дома были украшены пейзажами рук греческих художников. Свидетельства из останков в Помпеях показывают разнообразное влияние культур, охватывающих Римский мир.Римские интерьеры часто расписывались так, чтобы напоминать цветной мрамор. Другой стиль состоял из живописи интерьеров как открытых пейзажей, с очень подробными сценами растений, животных и зданий. Портретная скульптура в этот период использовала юношеские и классические пропорции, развившись позже в смесь реализма и идеализма. В период Антонина и Северана стали преобладать декоративные волосы и бороды, созданные с помощью более глубокой резки и сверления. Достижения были также сделаны в рельефных скульптурах, обычно изображающих римские победы.Музыка являлась важной частью повседневной жизни в Древнем Риме. Многие частные и общественные мероприятия сопровождались музыкой, начиная от ночных обедов до военных парадов и маневров. Однако при обсуждении любой древней музыки неспециалисты и даже многие музыканты должны помнить, что многое из того, что делает нашу современную музыку знакомой нам, является результатом развития только в течение последних 1000 лет; таким образом, наши представления о мелодии, гаммах, гармонии и даже инструментах, которые мы используем, не были бы знакомы римлянам, которые делали и слушали музыку много веков назад. Некоторые из инструментов, используемых в Римской музыке являются туба, флейта, свирель, лира, лютня, кифара, тимпан, барабаны, гидравлика и систра. На своих начальных этапах древнеримская архитектура отражала элементы архитектурных стилей этрусков и греков. С течением времени стиль был изменен в соответствии с городскими требованиями, технологии гражданского строительства развивались и совершенствовались. Римский бетон остался загадкой, и даже после более чем 2000 некоторые древние римские сооружения все еще стоят великолепно, как Пантеон (с одним из самых больших однопролетных куполов в мире), расположенный в деловом районе современного Рима. Римские города были хорошо спланированы, эффективно управлялись и аккуратно поддерживались. Дворцы, частные жилища и виллы были тщательно спроектированы, а городское планирование было всеобъемлющим с учетом различных видов деятельности городского населения, с учетом бесчисленного количества мигрирующих путешественников, торговцев и посетителей, проходящих через их города. ЗАКЛЮЧЕНИЕВ работе были рассмотрены основные направления развития культуры в античную эпоху. На основе проделанной работы можно сделать следующие выводы.Во-первых, Древняя Греция и Древний Рим по праву считаются колыбелью западной цивилизации. Достижения двух античных государств в области культуры, искусств, науки остаются актуальными до сих пор, они или применяются самостоятельно, или составляю основу для более развитых форм современного мира. Благодаря античной цивилизации мы знаем философию, математику, историю в том виде, в каком они существуют сейчас. Во-вторых, основу античной культуры составляла философия. В это время творили Платон, Сократ, Аристотель, Цицерон и др. При этом стоит отметить, что в античные времена еще не существовала строгого разделения между деятелями в той или иной области научного познания. Философ мог быть литератором, математиком и наоборот. В-третьих, большое развитие получают как поэтические, так и прозаические литературные жанры, они востребованы не только в письменной, но и устной форме. Особое значение отдается риторике и ораторскому искусству. В-четвертых, развитие получают все формы и направления искусств, музыка сопровождает все сколь значимые общественные события. Многие их культурных ценностей античности использовались в искусстве Возрождения и Нового и Новейшего времен.СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫАлександрова, Е. А. Культурология. История идей и их воплощений. М.: Форум, Инфра-М, 2014. 144 с.Борцов. Ю.С. Культурология / ред. Г.В. Драч, Ю.С. Борцов, В.К. Королев. М.: Ростов н/Д: Феникс, 2016. 576 c.Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. С. 266–323.Жижина Н.К. Образы античности в искусстве ХХ века. Вновь об актуальности прекрасного // Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 4. / Под ред. А.В. Захаровой, С.В. Мальцевой. СПб.: НП-Принт, 2014. С. 61–77.История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневековье. Возрождение / под ред. С.Д.Серебряного. М., 1998. 548 с.Кнабе Г.С. Античность и ее наследие. М., 1996.256 с.Колпинский, Ю. Д. Искусство эгейского мира и Древней Греции. М.: Искусство, 2016. 446 c.Культурология / ред. А.А. Радугин. М.: Центр, 2018. 304 c.Льюис, Дж. Г. Античная философия. М.: Галаксиас, 2017. 224 c