Политика Павла I: замыслы и реализация. Эйдельман Н. Грань веков. Политическая борьба в России. Конец XVIII – начало XIX столетия.

По словам автора книги, такое стремление к самовластию как у Павла было присуще и Наполеону. Эту особенность личности императора Эйдельман объясняет "парадоксом петровской системы" - взрывчатым единством деспотизма и просвещения. В ту пору в еще боролись "на равных" идеи просвещенного и непросвещенного самодержавия, причем последнее имело в стране древние и сильные традиции. Высшим эталоном, авторитетом оставалась система Петра Великого.
Субъективная, тысячекратно провозглашаемая политическая цель Павла, осознанная им еще до воцарения и теперь осуществляемая, - это максимальная централизация, предельное усиление императорской власти как единственный путь к "блаженству всех и каждого". Такова программа руководителя государства, сложившаяся в момент серьезного кризиса российского Просвещения, просвещенного абсолютизма,- одна из попыток по-новому разрубить петровский "двойной узел",(т. е. сочетание такого просвещения c таким рабством и деспотизмом).
Новая централизация в государстве вводится в первые же часы нового царствования. В этот период заметно увеличивается роль армии. Во все губернии отправлены специальные ревизии с исключительными полномочиями.
Новый стиль управления закрепляет целая серия законов, именных указов, распоряжений. Чрезвычайная интенсивность законодательства, беспрерывная ломка, реорганизация, новшества, перемены – являются важными чертами павловского стиля. Эйдельман констатирует, что законодательство четырехлетнего правления Павла – в 3,5 раза интенсивнее, чем в царствование предшественницы, и значительно опережает любой более ранний период российской истории.
При всем при этом многие современники и исследователи отмечали, что непрерывный поток нового законодательства, его противоречивость только усиливали атмосферу произвола и беззакония. Воля самодержца опережала действующее законодательство, когда уже задним числом довольно часто оформлялись уже совершившиеся деспотические действия.
При всей своей противоречивости, законодательство 1796-1801 гг. проникнуто общим духом. Стержнем сотен новых указов была централизация, самодержавие. 
"Деспотическое рыцарство". Возникает проблема отношений монарха и его социальной опоры – просвященного дворянства.


Заключение
Грань веков" - крупное явление и современной исторической прозы, и обширной историографии российского абсолютизма.
История для Эйдельмана - это не некий внеположенный, отчужденный объект, с которым современный человек связан лишь познавательными отношениями, а всеохватывающий и непрерывный, продолжающийся в нем самом и длящийся бесконечно процесс.
Эйдельману чужд вымысел в его, так сказать, "чистом" виде - как свободный полет фантазии художника, когда он, отталкиваясь от определенной суммы исторических знаний об эпохе, вольно домысливает, "творит" ее образ. У Эйдельмана его сочинения в большей своей части образуют некий органический сплав научного и художественного текста.
Автору книги удается не только собрать коллекцию мнений (понятное стремление к полноте базы текстов) о Павле I, но и сделать наиболее трудное в источниковедении: выявить недостоверность и тенденциозность версии, явно преобладающей в свидетельских показаниях современников.

Список использованной литературы
Эйдельман Н. Я. Грань веков. Политическая борьба в России. Конец XVIII — начало XIX столетия. — М.: Мысль, 1986.— Режим доступа: http://vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/NYE/18_19/18_19_3.HTM#Chapter_3
Тут и далее цитаты по: Эйдельман Н. Я. Грань веков. Политическая борьба в России. Конец XVIII — начало XIX столетия. — М.: Мысль, 1986.— Режим доступа: http://vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/NYE/18_19/18_19_3.HTM#Chapter_3













9