Взаимосвязь социальной психологии с философией, социологией

Довольно детально в социальной психологии изучается механизм социализации, - конформность.Под ним мы понимаемпонимание наличия расхождений во мнениях какого-то индивида с окружающими людьми и внешнее согласие с ними, реализуемое и проявляющееся в поведении.От иных социально-психологических механизмов социализации конформностьвыделяетсяприсутствием более или менее проявленного конфликта между тем, что человек думает, и тем, что он делает на самом деле, между тем, что он заявляет, и как поступает.2.2.Связь социальной психологии с философиейВзаимосвязь социальной психологии с философией является еще более органичной, чем связь психологии с историей. Обе науки появились и начали развиваться практически одновременно, и на протяжении нескольких веков психология выступала, как часть философии.К необходимости обращения психологов к философии привела необычность и сложность проблем, с которыми они столкнулись. Некоторые вопросы социальной психологии с большим трудом поддаются экспериментальному анализу и исследованию при помощи естественнонаучных методов. Во многом их можно разрешить философско-умозрительно. Да и сам человек, как мы выше рассмотрели, не есть полностью биологическое существо, он находится между природой и социумом и одновременно принадлежит к данным двум реальностям. По данной причине в своем познании он не может быть полностью охвачен лишь методами какой-то одной науки.Некоторые проблемы социальной психологии современного человека: личностный смысл и цель жизни, мировоззрение, моральные ценности и политические пристрастия, выступают как общие и для психологии (социальной), и для философии. В самой социальной психологии до сих пор имеется немало вопросов, к разрешению которых невозможно подойти лабораторно-экспериментальным путем, но которые все-таки приходится разрешать.Сталкиваясь с такими проблемами психологи принуждены обратиться к философии, выработать самостоятельно или пользоваться теми умозаключениями, которые им предлагают представители смежной науки, в нашем случае философии. К числу традиционных психолого-философских проблем можно отнести проблему сущности и происхождения человеческого сознания, природы высших форм человеческого мышления, воздействие общества на личность и личности на общество (мировоззренческий аспект), методологические проблемы психологии и ряд иных.Длительное время пока наличествовало идеологически поддерживаемое разделение философии на идеалистическую и материалистическую, соответственно научно не оправданное разделение психологии на «советскую» и «буржуазную», так именуемая марксистско-ленинская философия догматически и бездоказательно выдавалась за единственную истинно научную методологическую основу психологии. Данный искусственно образованный философско-психологический союз не мог быть плодотворным и прочным. Он привел к застою в большинстве областей психологии, в особенности, психологии личности и социальной психологии – там, где задевалисьпроблемы взаимодействия социума и личности. В наше время, наконец, данный союз обещает стать более широким и естественным, восстанавливает надежду на постановку и разрешение многих сложных проблем совместными усилиями философов и психологов, причем не только материалистического, но и идеалистического направления.Отклоняя марксистско-ленинскую философию в качестве «единственно-научной» методологии психологии, вместе с тем нельзя отрицать положительность воздействия некоторых материалистических идей Маркса на развитие отечественной психологической мысли. Это воздействие, в частности, сказывается на разработке проблем деятельности и деятельностного происхождения высших психических функций.С иной стороны, благодаря обозначившемуся в последние годы косвенному проникновению некоторых положений идеалистической философии в психологическую мысль чаще стали обсуждаться в отечественной науке сложные философско-психологические проблемы человека – ответственность, смысл жизни, совесть, духовность, то есть как раз такие, которые психологи с помощью философов не в состоянии самостоятельно разрешить. Да и сами философы навряд ли смогут в них детально разобраться без сотрудничества с психологами, не принимая в расчет живую личность, досконально изученную в психологической науке.Существуют проблемы, при разрешении которых сотрудничество философов и психологов является более плодотворным и уже дало видимые итоги. Это, самое главное, проблемы эпистемологии – науки о постижении человеком окружающего мира, которая призвана выяснить принципиальную его постижимость человеком и обозначитьв общем виде методы данного познания. Благодаря долголетним исследованиям, которые проводились, к примеру, в основанном по инициативе знаменитого швейцарского психолога Жана Пиаже Международном эпистемологическом центре (Швейцария, г. Женева), получилось многое познать о природе интеллекта человека и его развитии у детей. Над данной проблемой в вышеназванном центре сообща и продуктивно трудятся философы, психологи и логики.Много что понять в области взаимодействия социума и личности помогли работы современных неофрейдистов, имевшие, в основном, философско-психологический, теоретический характер. Некоторые ученые – философы и социологи – до сегодняшнего дняполагают, к примеру, что известный психолог-неофрейдистЭ.Фромм является представителем своей науки и часто ссылаются на него.К этой же категории работ, которые занимают промежуточное положение между психологией и философией, относятисследования, посвященные поиску и утрате человеком смысла жизни (К.Роджерс, В.Франкл и др.), проблемам одиночества, счастья (Маргайл, В.Франкл).ЗАКЛЮЧЕНИЕКак показал анализ литературных источников, социальная психология – это молодая наука, которая зародилась на стыке психологии и социологии. Это создает трудности, как в определении границ социальной психологии, так и в выявлении круга ее проблем. До сих пор дискуссионным является вопрос о предмете социальной психологии. Согласно одному из существующих подходов, предметом исследования социальной психологии является личность (психологические черты, особенности личности, типологии личностей; положение личности в группе, межличностные отношения, общение). Современная психология по-прежнему основывается на философских принципах, методах и теориях. Уж слишком часто затрагиваются проблемы сути человеческого существования и причин внутренней дисгармонии. Теории таких известных психологов, как Фрейд, Юнг, Фромм именуются философскими.Но несмотря на отделение психологии и философия не может существовать обособленно. Так и переплетаются эти науки, исследуя проблему социального и биологического фактора в человеке, особенности познания окружающего мира, феноменов типа веры и смерти, поиска смысла жизнии усвоения ценностей.Еще одна тесная связь. Тут и распинаться особо не нужно, достаточно сказать базисное утверждение психологии: человек – это социально-биологическое существо.И так же, как и с историей, социальная психология и социология обменялись методами исследований. Например, опросы и анкеты пришли из социологии. Сама теория социального научения пришла из социологии. А вот теория личностии группы пришла в социологию из психологии.СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫАндреева Г.М. Социальная психология.-М.: Аспект Пресс, 2017.-363сГорбунова М.Ю. Социальная психология.-М.: Владос, 2006.-224сГуревич П.С. Психология.-М.: Юнити-Дана, 2015.-319сКозьяков Р.В. Социальная психология.-М.: Директ-Медиа, 2013.-376сРидецкая О.Г. Социальная психология.-Евразийский открытый институт, 2011.-515сРогов Е.И. Классическая социальная психология.-М.: Владос, 2011.-415сСемечкин Н.И. Психология социальных групп.-М.: Директ-Медиа, 2014.-459сСемечкин Н.И. Социальная психология.-М.: Директ-Медиа, 2014.-504с