Внутренняя и внешняя политика Речи Посполитой XVI - конца XVII вв.

Из сферы турецкого влияния вышло также Семиградье. В 1688 г. австрийцы продвинулись по территории Хорватии к Сербии и заняли Белград. Отношения Речи Посполитой и Австрийской империи в продолжение всего этого времени оставались неустойчивыми. Каждая сторона старалась принудить другую к более активным действиям против Турции. Австрия осуществляла нажим на Собеского посредством Рима. Польский король пытался опереться на Францию, используя франко-австрийскую вражду. Австрия вынудила Речь Посполитую к военным действиям, безрезультатным для Польши, но оказывавшим большую помощь австрийской армии, попавшей в трудное положение в результате неудач, понесенных в кампании 1690 г. Вместе с тем австрийская политика успешно разрушала династические планы, которые строил Собеский в отношении Молдавии и Валахии.В 1691 г. польские войска вступили в Молдавию. На помощь им Австрия обещала выслать несколько тысяч пехоты. Австрийская армия действовала на Дунае. В решительном сражении с австрийцами турецкие войска потерпели поражение. Австрийцы стали быстро восстанавливать свои позиции в Венгрии и Сербии. Обещанной помощи в Молдавию они так и не прислали. Польские войска в Молдавии и на это г раз оказались в положении лишь невольных помощников австрийцев, оттянув на себя часть турецко-татарских сил. Неудачно закончилась также и попытка Собеского блокировать Каменец. Крепость осталась в турецких руках. Неудачи преследовали Собеского и в 1692 г. Ему пришлось отказаться от намеченных планов в Молдавии и отступить на исходные рубежи.В 1693 г. был созван сейм, который должен был принять решение о налогах для войска. Сейм был сорван. Тем не менее в 1694 г. польско-литовские войска под командой гетмана Яблоновского предприняли еще одно наступление на Каменец и Молдавию. Этим вновь была оказана важная услуга Австрии. Последняя, пользуясь дружественной позицией Речи Посполитой, активностью России на побережье Азовского и Черного морей и военными усилиями Венеции, возвратила потерянные в 1690 г. земли и заняла новые территории в Сербии и Венгрии. Австрийские войска вплотную подошли к Валахии и Молдавии.После того как от продолжения войны с Портой отказалась и Россия, которая стремилась возобновить борьбу со шведскими феодалами за выход к Балтийскому морю, мир с Турцией стал неизбежен. Одновременно стали вырисовываться контуры антишведской коалиции. В 1698 г. по этому поводу происходили переговоры между Петром I и Августом П. При переговорах речь шла о мире с Турцией и о создании антишведского союза.В октябре 1698 г. в Карловцах (в Славонии) начались мирные переговоры между представителями Турции, с одной стороны, и представителями Австрии, России, Речи Посполитой и Венеции -- с другой, при посредничестве Англии и Голландии. Между союзниками существовали серьезные противоречия. В то время как Австрия выдвигала в качестве основы переговоров принцип «utipossidetis», ПО которому каждая держава получала только то, чем уже фактически владела, русские и польские представители отвергали этот принцип.По мирному договору, подписанному в январе 1699 г., Габсбурги получили почти всю Венгрию, Семиградье, Славонию. Польско-турецкий договор передал в руки Речи ПосполитойПодолию с Каменцем, а польские войска должны были очистить занимаемые ими пункты в Молдавии. Мирный договор с Россией заключен не был. Союзники оставили русские требования к Турции без поддержки. Россия подписала с Турцией лишь соглашение о двухлетнем перемирии.Несмотря на возвращение Подолии, Речь Посполитая пришла к концу войны с печальными результатами. Война продемонстрировала ее прогрес-сировавшуюслабость как в политическом, так и в военном отношениях. Магнатско-шляхетское государство не справлялось с одной из важнейших своих функций: обороной страны от внешней опасности. Правобережная Украина в течение всей войны оставалась незащищенной от татаро-турецких вторжений. Некоторые районы Правобережья совсем обезлюдели. Не раз во второй половине XVII в. Речь Посполитая находилась в критическом положении, а в период шведского нашествия была спасена от гибели только активностью народных масс, но большинство шляхты и магнатов не понимало необходимости коренных реформ. И хотя внутри шляхетско-магнатского лагеря образовалась фракция, выдвинувшая идею усиления королевской власти, тем не менее эта группировка, как и противоположная ей фракция, защищавшая принципы «золотой вольности», выражала не государственные, а групповые или даже личные интересы. В этой борьбе победила партия защитников «золотой вольности». К тому же иностранные государства всемерно поддерживали «золотую вольность», так как связанная с нею анархия ослабляла Польшу.ЗАКЛЮЧЕНИЕТаким образом, подводя итог всему вышесказанному, можно сделать определенные выводы. Во-первых, в середине XVI в. Польша и Великое Княжество Литовское сформировали новую страну -- Речь Посполитую, просуществовавшую до конца XVIII в. В переводе с польского языка «Речь Посполитая» значит «общее дело», «общее государство». Сближение двух стран стало происходить с конца XIV в., когда из-за Кревской унии 1385 г. великий князь литовский Ягайло занял трон Польши. Сформировалось положение, когда один монарх стал править и Княжеством, и Польшей.Таким образом, подводя итог всему вышесказанному, можно говорить о том, что Речь Посполитая — многонациональная католическая страна в Восточной Европе (XVI-XVIII века). Речь Посполитая сформировалась в ходе Люблинской унии, означавшей союз Польши и Литвы.Землевладельческая знать данного союза — паны-магнаты были потомками польских и литовских вельмож, древнерусских бояр и князей. Они были полноценными господами всех крестьян и горожан их обширных владений. Также от различных народов сформировалось и сословие рыцарей-дворян — шляхтичей. Вместе с крестьянами они формировали более 90% жителей страны. Однако количество городов в начале XVI века в Польско-Литовском государстве существенно увеличивалось, и торговцы, которые их населяли, именовались мещанами.В различных «местах» и «местечках» около рыночной площади сформировались иудейские синагоги. Дело в том, что в города Польши, Литвы, Белоруссии и Украины, скрываясь от преследований инквизиции Испании и Германии, переселилось много евреев, которые исповедовали иудаизм. Предприимчивые и богатые евреи стали заниматься ремеслом, торговлей, ростовщичеством. Оживившиеся торговые связи способствовали сближению различных земель.После длительных переговоров в городе Люблине в1569 году депутаты магнатов и шляхты Польши и Великого княжества Литовского решили окончательным образом объединить два государства. Так была заключена Люблинская уния. Речь Посполитая – довольно интересное для своей эпохи государство. Многие ученые именуют унию некоторым Европейского союза из-за конфедеративности, многонациональное и сравнительной демократичности («шляхетская демократия»).Католичество стало государственной религии в Польше в процессе крещения князем Мешко I в 996 году. С тех пор католичество имело в стране существенную роль. А с переходом немцев, чехов и шведов в протестантство католики стали считать Польшу восточным форпостом католичества. По словам папы Пия IX, Польша — это «оплот христианства» на Востоке; «польский народ послан биться за веру» .Из-за того, что поляки веками считались самым восточным католическим народом, они воспринимали себя как миссионеры и цивилизаторы. Первым настоящим миссионерским достижением поляков было крещение Литвы. В 1385 великий князь литовский Ягайло женился на польской королеве Ядвиге, объединив обе державы. Новый король перешёл из православия в римскую веру, обязуясь привести к ней свою страну. Таким образом, в анализируемый период католичество господствовало в Польше, этнической Литве и городах Галиции, который входили в состав Польского королевства с 1349 года. Оно считалось официальной религией короля и существенной части аристократии (шляхты).Православие продолжало оставаться традиционной религией русских земель и сельского населения Галиции. Униатство преобладало на Западе будущих Украины и Беларуси, а традиционное православие - на востоке. Православие также исповедовали многочисленные армяне в Галиции, но они не испытывали религиозных притеснений, так как в их руках была сосредоточена значительная часть торговли страны.Во-вторых, в первой половине XVI в. позиции Польского королевства в Европе усилились. Главным направлением внешней политики стали отношения с Московским государством. Попытки царя Ивана IV обрести выход к Балтийскому морю вызвали Ливонскую войну (1558-1583). Отметим также, что и собственно военный аспект Ливонской войны не получил достаточно полного и всестороннего освещения. Боевые действия рассматривались как отечественными, так и зарубежными историками фрагментарно, в общем контексте войн, что вела Россия при Иване Грозном, или же, как составная часть дипломатической борьбы в Балтийском регионе во 2-й пол. XVI в.Так что есть все основания согласиться с парадоксальным, но лишь на первый взгляд, мнением А.И. Филюшкина, писавшего с горечью, что «среди войн, которые вела России на протяжении своего существования, Ливонская — одна из самых незнаменитых». Между тем состояние и доступность (не в последнюю очередь благодаря развитию Метена) источниковой базы конфликта позволяет уже сейчас если не досконально, то, во всяком случае, достаточно полно осветить основные вехи войны и ее главные события, причем с учетом точки зрения главных враждующих сторон. И если взять первую, собственно ливонскую фазу этой войны (от момента ее начала до распада Ливонской «конфедерации», т.е. с 1558 до 1561 гг.), то из русских источников в первую очередь заслуживают упоминания разрядные книги — как официальные, так и частные, а также летописи и «История о великом князе Московском» А.М. Курбского. К ним добавляются источники собственно ливонские источники — прежде всего актовые материалы, собранные и опубликованные Фр. Бинеманном и К. Ширреном, а также ливонские же хроники7. Сопоставление сведений, содержащихся в русских и ливонских источниках, позволяет реконструировать ход событий и оценить их масштаб и последствия.СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫАбрамова Е. Н., Аверченко Н. Н. История: учебник. – 2-е изд., испр. и доп. / под ред. Сергеева А.П. - М.: Юрайт, 2014.Андриченко Л.В., Белоусова Е.В. История (Исторические проблемы) // Государство и право. – 2014. - №23. – С.34-37.Борисова А. Н. История // Исторические вопросы. - 2017. - № 12. – С. 64.Волков С.В. Актуальные исторические вопросы // История. – 2017. - №8. – С.57.Горелова Н. Послания из вымышленного царства (пер. с лат., сост., вступ.ст., комм. Горелова Н.; пер. с др.-греч. Горшановой О., Захаровой Д., Лагутиной Е.), СПб: Азбука-классика, 2004Козьменко В.М. Учебник для вузов «История» М.: Бек, 2015;Козлов С.В. Актуальные исторические вопросы // История. – 2014. - №8. – С. 185.Конин Н. М. История в вопросах и ответах: учебник. – 3-е изд., испр. и доп. / под ред. Н.М. Конина. - М.: Проспект, 2015;Кун Н. Мифы Древней Греции. – М.: АСТ, Астрель, 2004 г.Мальцев Г. В. История: учебник / под ред. Г.В. Мальцева. - М.: РАГС, 2017.- С.674.Стиверсен Н.А. Актуальные вопросы // История. – 2016. - №42;Шереченко Г.М. Актуальные исторические вопросы// Место науки в современном обществе. – 2015. - №12. – С. 22-23 Яковлев М.Н. Актуальные вопросы // История и жизнь. - 2015. - №12. – С.12-13.Научная электронная библиотека «Киберленинка». – Режим доступа: http://cyberleninka.ru/ .Словари и энциклопедии онлайн. – Режим доступа: http://dic.academic.ru/ ;Толковый словарь Даля онлайн. – Режим доступа: http:// slovardalja.net/ ;