Теория суперсистем

Особое внимание П. Сорокин уделил идеалистическому искусству. «Идеалистическое» искусство является «великолепным синтезомидеационального и благороднейшей форой чувственного искусства», достигающий идеального сочетания высокого содержания и высокой формы. Но затем происходит новое смещение культурных ценностей, наступает третья социально-культурного развития. Согласно концепции Сорокина, рождается евроамериканская цивилизация XX века. Ее отличает стремительная экспансия автономной светской культуры. Эта культура функционирует под лозунгом – «Здесь и теперь!» Ее краеугольные камни – это эмпирическая наука, технологии, светская идеология и «человеческие, слишком человеческие», этико-правовые нормы.Развивается утилитаризм, как результат, происходят технологические открытия, повышающие комфортность человеческой жизни. Технология и техника являются важнейшим критерием развития общества. Такая же автономия принадлежит и идеологии - это «религия земного», лишенная трансцендентного измерения и ориентированная на приоритет конечных, светских ценностей, являющихся своего рода гибридомценностей идеалистического и чувственного порядка.Нормы светского права обладают относительным и условным характером, им свойственно меняться. Правила и процедуры отличаются гибкостью, изменяемостью, они не имеют формальности, как это было в рамках религиозного закона. Закон, как светский по природе, не дополняют какие-то священные или канонические установления.Важнейшей характеристикой «чувственного» этапа развития культуры является наличие нового типа искусства. Это искусство отличается техническим совершенством, превосходящим совершенство чувственного искусства любого другого века и культуры; творениями, «беспримерными и по своему объему, и по своему размеру»; уникальным многообразием стилей.Будущую культуру Сорокин видит как интегральную, то есть, она соединит традиции почти всех стран и народов. Основываться она будет на рациональном разуме, искусстве и религии. Заключение На основании проведенного исследования можно сделать следующие выводы.Теорию социокультурной динамики П. Сорокина сегодня можно считать одной из самых актуальных и авторитетных систем. Ее уникальность обусловлена наличием охвата всех базовых критериев и факторов социально-культурного развития, в частности, П. Сорокин рассматривает особенности искусства, религии, научного развития, картины мира и т.д. Культурно-исторические типы у Сорокина – это автономные и непроницаемые друг для друга организмы.Сорокин во многом смог усовершенствовать все прошлые циклические концепции культуры, подведя их под солидный научный базис. Также П. Сорокин достаточно правильно определил и культуру будущего. Уже сейчас процесс культурной глобализации заставляет задуматься о том, что интеграция культур, стирание границ культурной и национальной идентичности – это и есть будущее цивилизации. Список литературыВасиленко В.В. Идеи А.С. Лаппо-Данилевского в теории социокультурной динамики П. Сорокина.// https://cyberleninka.ru/article/n/idei-a-s-lappo-danilevskogo-v-teorii-sotsiokulturnoy-dinamiki-p-a-sorokina-1Лебедев С. Культура и религия в теории социокультурной динамики П. Сорокина.// http://www.pravoslavie.ru/122.htmlСорокин П.А. Обзор циклических концепций социально-исторического процесса // Социологические исследования. - 1998. - № 12. - С.3-14Сорокин П.А. Символы в общественной жизни // П. Сорокин. Ранние сочинения. 1910-1914. СПб., 2014. https://www.twirpx.com/file/1592096/Сорокин П.А. Социокультурная динамика // Человек. Цивилизация. Общество: Пер. с англ.– М.: Политиздат, 1992.– С. 427–504