Современная драматургия за и против педагогики Олег Богаев

В пьесе «Башмачкин» Олег Анатольевич прибегает к переосмыслению не только сюжета повести Николая Васильевича Гоголя «Шинель», что уже видно из названия, но и к всему циклу «Петербургские повести».Драматургический текст Богаева – это некая вариация на гоголевские темы, своеобразный взгляд на то, что Гоголь словно опустил, оставил за рамкой своего повествования.В пьесе О.Богаева действие начинается с того, как двое «лихих людей» грабят на улице мелкого чиновника, сдирают с него шинель, после чего он заболевает и, как говорит доктор, через три дня должен умереть. Пока Башмачкин, лишившийся шинели, лежит в предсмертном бреду, Шинель, лишившаяся Башмачкина, мечется по Петербургу в поисках хозяина. Шинель обращается с запросами в полицию, пытается дать объявление в газету и добирается до императора. При этом почти все, сталкивающиеся с Шинелью, погибают. В финале перед нами предстает Башмачки лежащий в гробу, его газа накрывают пуговицами от Шинели, а на его лице сияет детская улыбка [14].Немаловажно отметить и то, что в тексте, написанном Олегом Богаевым, совершенно иной список действующих лиц, их спектр, по отношению к повести «Шинель», значительно увеличен, и самое главное, что Шинель в этом тексте никуда не исчезает, а после кражи превращается в самостоятельное действующее лицо и ходит по улицам гоголевского Петербурга – «Шинель идет темными дворами. Она то и дело останавливается, стирает сажу с рукава, поправляет порванный воротник, громко зовет: «Башмачкин! Башмачкин!». Лают собаки. Вокруг ни души. Шинель бредет через бескрайнее снежное поле, кричит на все четыре стороны: «Башмачкин! Башмачкин!». Слов не слышно. Вьюга бьется в ее пустых рукавах, дергает за полы, хватает за воротник. Шинель идет, а поле все не кончается, она устала кричать и идти, села в сугроб и подняла воротник»[14].Текст Богаева – это одна большая игра: игра с Гоголем, игра с читателем, игра со зрителем, в которую играет «талантливейший автор, бесконечно влюбленный в текст Гоголя» [Цит. по.: 19].Хронотоп всех пьес Богаева строится на совмещении разноплановых временных пластов – прошлое, настоящее и будущее и причудливом сочетание узнаваемой маргинальной реальности с реальностью фантасмагорической. Не становится исключением и «Башмачкин». Подзаголовок пьесы – «Чудо шинели в одном действии» и эпиграф, взятый из текста повести Н. В. Гоголя «Шинель». В итоге всю пьесу можно разделить на два сюжетных плана – реальный и фантасмагорический. Реальным планом в пьесе становится линия Башмачкина, которая полностью заимствована из художественного пространства повести Гоголя. С течением сюжета мы лишь убеждаемся в той мысли, что все события, связанные непосредственно с Башмачкиным заимствованы Богаевым из Гоголя. Второй план повествования, фантастический, связан с линией Шинели. Автор вписывает историю похождения Шинели в хронотоп гоголевского текста, развивая при этом тему человеческой души и ее испытания.Согласно типологической классификации, которую дает белорусский искусствовед Ротобыльская, текст, написанный Олегом Богаевым, мы можем отнести к римейку-мотиву, то есть к такому тексту, где используется и претерпевает новую идейно-художественную интерпретацию основной мотив первоисточника. В пьесе «Башмачкин» перед нами предстает мотив человеческой души, а образы Шинели и Башмачкина выступают как две части одного целого.Кажется, что со смертью Башмачкина на земле умерло все святое и живое. В конце пьесы мы видим абсолютную пустоту. Именно эта пустота современной жизни и волнует Олега Анатольевича Богаева, именно на это он и пытается указать нам своим римейком, однако решения из сложившейся ситуации, когда на земли не осталось ни чего святого он не видит, поэтому пьеса заканчивается ремаркой – «Темнота. Ничего. Только ветер. Занавес»[14].Итогом данного римейка О.Богаева становится демонстрация ситуации «нехватки» таких «маленьких людей», как Башмачкин в современной жизни и обществе.ЗАКЛЮЧЕНИЕРассмотрев драматургию Олега АнатольевичаБогаева в контексте «новой драмы», мы пришли к следующим выводам:- пьесы О. Богаева можно читать как хорошую прозу;- хронотоп пьес во многом метафоричен, место действия – это причудливое сочетание узнаваемой маргинальной реальности с фантасмагорией и абсурдным вымыслом;- в художественном мире Богаева доминируют философско-психологические особенности временного толка, такие как – неизбывное одиночество современного человека;- в пьесах Богаева наблюдается два конфликта: «внутренний» и «внешний». Внешний отличается ослабленным сюжетным развитием и направлен на решение социальной или бытовой проблемы. Внутренний конфликт представляет собой противостояние «человек-мир»;- способ композиции построения пьес Богаева – нанизывание однотипных микросюжетов друг на друга;- широкий спектр использования интертекста;- уникальное отношение автора к своим героям.Все эти особенности позволяют удачно вписать творчество Олега Богаева в общий контекст «новой драмы».Так же были определены ведущие тенденции римейка в современном литературном процессе. Римейк в литературном процессе прошёл долгий путь от периферии жанровой литературной системы к её центру, что свидетельствует о кризисе в драматургии. Это форма диалога с классикой, способ описания современности при помощи образов признанных классическими. Критики считают, что римейк является порождением современной культуры, при чём видят в ней воплощение исключительно массовой культуры и её кризисных тенденциях. «Новая драма» - это широкое понятие, которое нельзя описать за один раз. Данная тема требует дальнейшего исследования.Список использованных источников1. Богаев О. А.Русская народная почта: 13 комедий / сост. В. Э. Исхаков. Екатеринбург: Журнал «Урал», 2012. 776 с2. Васильева С. С.Пьесы Олега Богаева и проблемы современного драматургического языка // Вестник Волгоградскогогосударственного университета. Серия 8. Литературоведение. Журналистика. 2013. Вып. 12. С3. Вырыпаев И. Я. – консерватор//Искусство кино. – 2004. – №24. Громова М. И. Русская драматургия конца XX – начала XI века. – М.: Флинта, Наука, 20065. Давыдова М. Конец театральной эпохи//М. Давыдова. – М.: О.Г.И., 2005 6. Крысин Л.П. Толковый словарь иностранных слов.// М.: Изд-во Эксмо, 2007. 235 с7. Заславский Г. На пол пути между жизнью и сценой//Октябрь. – 2004. – №78. Золотоносов М. Игра в классики: римейк как феномен новейшей культуры//Московские новости. – 2002. - №23. – 27 августа9. Липовецкий М. Театр насилия в обществе спектакля: философские фарсы Владимира и Олега Пресняковых//НЛО, №74, 200510. Руднев П.Драма памяти. Очерки истории русской драматургии. 1950-2010-е. М.: Новое литературное обозрение,2018. 496 с11. Соколянский А. О свежей крови//Профиль. – 2003, №4312. Слуцкий Б.Стихи разных лет. Из неизданного. М.: Советский писатель, 1988. 271 с13. Угаров М.Красота погубит мир! // Искусство кино. 2004. № 2. С. 91-9214. Богаев О. Башмачкин/ О.Богаев//[электронный ресурс]/ Режим доступа: http://bogaev.narod.ru/doc/bashmachkin.htm (дата обращения 28.04.20)15. Богаев О.Кто убил мсье Дантеса: комедия в двух действиях [Электронный ресурс]/ Режим доступа: http://bogaev.narod.ru/doc/dantes.htm(дата обращения 27.04.20)16. Богаев О.Телефункен: радиопьеса в одном действии [Электронный ресурс]/ Режим доступа: http://bogaev.narod.ru/doc/telef.htm(дата обращения: 28.04.2020).17. Богатов М. Ситуация современной литературы? //Интернет-сайт www.rodichenkov.ru[электронный ресурс]/ Режим доступа: http//www.rodichenkov.ru/critic/modern_literature/ (дата обращения 27.04.20)18. «Вас вызывает Шекспир» - Майя Мамаладзе о фестивале «Новая драма»//Интернет-сайт Полит.ру [электронный ресурс] Режим доступа: http://polit.ru/news/2006/09/26/ndrama/(дата обращения 27.04.20)19. Тверская Е. Легкий аромат «Шинели»// Печатается по сайту «Театральный смотритель»/Режим доступа: http://www.smotr.ru/2007/2007_mirzoev_ak.htm (дата обращения 28.04.20)20. Толкин Дж. Р. Р.О волшебных сказках [Электронный ресурс]/ Режим доступа: http://fairypot.narod.ru/story/Tolkien.htm(датаобращения: 27.04.2020)