Города и замки. Саркел и Итиль

Также население каганата было в достаточной мере обеспечено зерном, занималось скотоводством. В исторической литературе можно встретить мнение о том, что каганат завил от славянского зерна, то пока эти данные точно подтвердить невозможно. Хотя, конечно же, славяне уплачивали хазарам натуральную дань. Повсеместно встречающиеся на поселениях и городищах земледельческие орудия это подтверждают. Для земледельцев осуществлялось изготовление полного набора сельскохозяйственных орудий, что также способствовало прогрессу. Таким образом, Хазарский каганат находился в состоянии благополучия. Актуальным является вопрос о том, по какой причине каганат остановился в своем развитии, почему этот прогресс не пошел далее. Скорее всего, экономическое и политические развитие Хазарии сдерживалось ближайшим окружением, которое находилось на более низком уровне экономического, политического и военного развития. То есть, отсутствовал стимул к преобразованиям и прогрессу. Также каждое государство нуждается в пассионарной личности, в ярком лидере, который смог бы этот прогресс направить в нужное русло. Если учесть тот факт, что к 10 веку каганат стал ослабевать, то такой личности у Хазарии так не появилось. Внутренняя ситуация в Хазарии – это также огромная историческая тайна. Известно только о разгроме восстания кабаров. Таким образом, скорее всего, каганат сталкивался с некоторыми мелкими политическими и социальными кризисами, однако они не сказались в сильной мере на экономическом развитии Хазарии в целом. Далее рассмотрим проблему городов и власти. 3. Город и властьСогласно исследованиям археологов, на территории Хазарского каганата не были обнаружены здания, постройки, которые могут быть определены в качестве жилища «богачей», в особенности «феодальных».С. Плетнева указывает, что Хазарский каганат представлял собой выраженное феодальное государство, однако о том, что феодалы как-то отделялись, строили особые жилища, чтобы подчеркнуть свою власть в городах, археологи сказать не могут, так как находки это не подтверждают.В городах каганата вели сплошную застройку, что еще раз развенчивает миф о том, что в городах как-то феодалы свою власть демонстрировали.Таким образом, как считают археологи, вряд ли можно считать, что в Хазарском каганате, в его городах вообще существовали развитые и стабильные классовые отношения. В частности, попытки стратификации хазарского общества на основе раскопок могильников не привели ни одного исследователя к таким выводам. Картину не то что классового, но слабого имущественного расслоения дал исследованный Маяцкий катакомбный могильник. Не поражают особым богатством и курганы с ровиками, в т. ч. так называемого соколовского типа. Но дело не в наборе приношений, поскольку они напрямую социальное расслоение не отражают. Согласно позиции археологов, эту проблему пока решить невозможно. Четкая и не вызывающая споров картина социальных отношений в Хазарском каганате не может быть предоставлена. Что касается государственности, то археологическую культуру каганата можно определить как государственную. Это подтверждается фактом распространения на всей территории каганата однотипной керамики. А именно, речь идет о специфическом поясном наборе, горшках, котлах с внутренними ушками с характерным орнаментом, линейно-волнистым, которые были найдены от Кубани до Среднего Дона. Однако если говорить о государстве «Хазарский каганат» и его структуре, то мы должны будем рассматривать совершенно иные категории — институты власти, её формы и полномочия в центре и на местах, степень централизации или, наоборот, слабость таковой. Для Хазарского каганата мы не знаем важнейшего признака становления государства, каковым является вытеснение обычного права юридическими нормами, фиксированными в правовых документах.4. Судьба хазарских городовВ 968/969 гг. Итиль был взят Святославом Игоревичем и разрушен. Уцелевшее население укрылось на островах в дельте Волги. Некоторое время город находился в оккупации, а хазарский правитель жил в изгнании на побережье во владениях Хорезма. После ухода русов царский двор смог вернуться. По сообщению ал-Бируни, в XI веке Итиль лежал в развалинах. О дальнейшей судьбе хазарской столицы данных нет. В XII — начале XIII века в Нижнем Поволжье существовал крупный город Саксин, а в монгольское время — Сарай-Бату, но были ли они расположены на месте Итиля, неизвестно.В 965 году Саркелразгромлен князем Святославом Игоревичем. После этого поселение перешло под власть Руси и стало называться по-русски — Белая Вежа. В 1103 году Владимир Мономах забрал с собой на Русь печенегов и торков. Они составляли гарнизон Белой Вежи до тех пор, пока половцы в 1117 году не разорили город, и он был покинут жителями.После гибели поселения кирпичи крепости использовались местным населением для своих построек, так что к моменту раскопок от строений остались только отпечатки на земле. Об археологических исследованиях города и его затоплении мы указывали ранее. ЗаключениеПроведенное исследование позволяет сделать следующие выводы.Дискуссионным остается вопрос относительно существования в Хазарском каганате городов. В частности, некоторые археологи считают, что вполне можно заявить, что Саркел и Итиль – это полноценные города, но есть и позиция, согласно которой эти не города, а скорее городища, поселения, некоторые археологи настаивают на том, что как таковых городов в Хазарии не существовало, для этого не хватило времени существования.Вместе с тем, Саркел оценивается большинством исследователей как развитый центр, очевидно, что в нем процветали ремесла и торговля, однако основная функция Саркела – оборонительная. Это крепость, которая помогала Хазарии защититься по западной границе. Эта версия подтверждается археологическими данными.Несколько сложнее ситуация обстоит с Итилем. Дело в том, что местоположение этого города Хазарского каганата пока не найдено, выдвинуты различные версии, гипотезы местонахождения этого города, но положительного результата нет.Таким образом, ориентироваться можно только на исторические упоминания. Согласно им, это был развитый город, разделенный на несколько частей, главными были административная и торговая, ремесленная. Этот город отличался развитой материальной культурой, там проживало пестрое в этническом и религиозном отношении население. ТО есть, этот город выполнял функцию торгового и ремесленного, административного центра Хазарского каганата.Относительно властных отношений в городах Хазарии также нет четких данных. Скорее всего, в Хазарии отсутствовали развитые феодальные отношения, а так называемые феодалы не подчеркивали свой статус и свою власть. Однако данный вопрос также нуждается в дальнейшем прояснении и исследовании. Дальнейшая судьба городов Хазарии, как уже указывалось ранее, достаточно плачевна. Это разграбление, запустение, разрушение… Но все же, археологические исследования, проведенные в Саркеле, позволили хотя бы в общих чертах некоторые моменты исторического существования Хазарского каганата.Список литературыАртамонов М. И. Средневековые поселение на нижнем Дону. По материалам Северо-Кавказской экспедиции // Известия Государственной Академии истории материальной культуры. — 1935. Вып. 31. Афанасьев Г. Е. Кто же в действительности построил Левобережное Цимлянское городище? // РА. № 3. 2011. Новосельцев А. П. Города Хазарии // Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. — М.: Наука, 1990. — С. 128—132. Пачкалов А. В. Итиль // Ислам в Поволжье. Энциклопедический словарь. Вып. 5. М. Нижний Новгород, 2012.Пачкалов А. В. Средневековые города Нижнего Поволжья и Северного Кавказа. М., 2018.Плетнёва С. А. Саркел и «шёлковый» путь. — Воронеж: Изд-во ВорГУ, 1996. — 168 с. Плетнёва С. А. Древнерусский город в кочевой степи: историко-стратиграфическое исследование. — Воронеж: Изд-во ВорГУ, 2006. — 392 с.Плетнева С.А. Очерки хазарской археологии. М., 1999. Флёров В. С. «Города» и «замки» Хазарского каганата. Археологическая реальность. — М.: Мосты культуры, 2010. http://www.hagahan-lib.ru/library/goroda-i-zamki-hazarskogo-kaganata13.html