Предпосылки проведения петровских реформ в области образования

В результате этих изменений в 1722 году был образован институт прокуратуры. П. И. Ягужинский был назначен на должность генерального прокурора, и ему были подчинены Сенатская канцелярия и прокуратура центральных учреждений. Его задачей было раскрыть преступления и предотвратить их; он имел право принимать участие в обсуждении любого вопроса, мог указать на его незаконность, потребовать рассмотрения вопроса и даже приостановить решение Сената.В 1720 году был создан первый магистрат, который предназначался для руководства деятельностью городских магистратов, создание которых было обусловлено интересами развития промышленности и торговли. Городские магистраты избирались населением города в соответствии с определенной имущественной квалификацией, для ведения дел города. В 1721 году был введен Устав магистрата, который содержал следующие положения: «во всех городах установить приличных магистратов, снабдить их хорошими уставами, видеть, что есть справедливость, установить хорошую полицию, и умножить купцов и мануфактур». По этому уставу городское население делилось на три гильдии: простые люди первой гильдии-их представляли знатные купцы, золотых дел мастера, ювелиры, иконописцы, живописцы и т.д; обычные люди второй гильдии-это в основном мелкие торговцы, мастера - ремесленники; в третью гильдию входила масса населения, лишенного права участвовать в городском самоуправлении, - люди, работающие на каторжных работах и т.д.Таким образом, мы можем видеть, как общая модель правления была перенесена на местный уровень; с тем главным отличием, что городское правительство было избрано. Возможно, если бы этот момент был развит, он мог бы выйти на национальный уровень; таким образом, Петр передал экономическую инициативу элите города, так как эта реформа была проведена вместе с другими, чтобы наполнить городскую казну и развить промышленность. В начале семнадцатого века. Осуществление административных реформ, завершилась регистрация абсолютизма в России. Теперь в руках монарха была реальная сила. Ощущение пустоты под властью, которое Петр остро испытывал в начале своего царствования, прошло. Петр видел его реальную, структурированную, оказанную поддержку, хотя и не совсем еще, но в более последовательной форме: чиновники, регулярная армия, сильный флот; органы политического расследования были в распоряжении Царя для неограниченного и бесконтрольного управления страной. Неограниченная власть царя очень четко выражалась в военном уставе, статье 10, которая гласила: «Его величество, есть самодержавный монарх, который никому в мире не обязан отвечать за свои дела, но также имеет власть и власть над государством и землей, как христианский государь, чтобы управлять волей и благословением». Церковь, как одна из подчиненных государству структур, со своей стороны утвердилась в духовных постановлениях: «Власть монархов самодержавна, которой сам Бог повелевает повиноваться». Принятие Петром I титула императора было не только нынешним выражением, но и подтверждение установившегося в России абсолютизма. Абсолютизм, как высшая форма феодальной монархии, предполагает определенный уровень товарно-денежных отношений и хорошее развитие промышленности в стране. Выполнение первых из этих условий создает предпосылки для финансирования растущей военной и гражданской бюрократии, вторых - служит материальной основой для развития регулярной армии и флота. Абсолютная монархия представляет в первую очередь интересы дворянства. Но учитывая эти условия, в своей повседневной политике необходимо было принимать решения, укрепляющие позиции торговцев и промышленников. Среди преобразований Петра - духовная реформа. Петр хорошо знал историю властной борьбы отца с патриархом Никоном, а также знал отношение духовенства к его преобразованиям. В то время Патриархом на Руси был Адриан. Отношения между Петром и Патриархом были явно натянутыми. Петр прекрасно понимал желание Церкви восстановить свою светскую власть- это и привело к событиям, происходившим в этой области.В 1700 году умер Патриарх Андриан, но царь не спешил избирать нового патриарха. Управление церковными делами перешло к Рязанскому митрополиту Стефану Яворскому, который был объявлен хранителем патриаршего престола. Хотя в лице Яворского Петр не видел в лице Яворского активного сторонника, но, по крайней мере, Яворский не очень яростно выступал против политики Петра. Петру пришлось начать борьбу с инакомыслием. Диссиденты, обладая большим богатством, отказывались принимать участие в общих задачах: поступить в армию или на государственную службу. Петр нашел решение этой проблемы - он наложил на них двойной налог. Диссиденты отказались платить - вспыхнула борьба. Инакомыслящие были казнены, сосланы или выпороты.Петр стремился оградить себя от влияния Церкви, в связи с этим он начинает ограничивать права Церкви и ее руководителя: был создан совет епископов, который периодически заседал в Москве, а затем, в 1711 году, после создания Синода, глава Церкви утратил последние штрихи независимости. Таким образом, Церковь была полностью подчинена государству. Но царь прекрасно понимал, что подчинение Церкви простому руководящему органу невозможно. А в 1721 году был создан Священный Синод, отвечающий за дела Церкви. Синод был поставлен в один ряд с Сенатом, выше всех других коллегий и административных органов. Структура Синода ничем не отличалась от структуры коллегии. Синод состоял из 12 членов. Синод возглавляли председатель, 2 вице-председателя, 4 советника, 5 Асессоров. В 1722 имена были изменены. Председателем Синода был назначен Стефан Яворский. После смерти Яворского его обязанности выполнил Феофан Прокопович, человек, который, по мнению Петра, был умен и образован. Он знал Петра давно, с 1716 года, когда царь заметил этого молодого и красноречивого проповедника и вызвал его в Петербург. С этого момента Феофан Прокопович стал активным помощником царя в разработке ряда новых реформ. С кафедры он отстаивал идеи и чаяния преображающего царя. По указу от 25 января 1721 года. Синод был основан, и уже 27 января предварительно созванные члены Синода принесли присягу, а 14 февраля 1721 г. там был большой проем. Духовные постановления для управления Синодом были написаны Феофаном Прокоповичем и исправлены и утверждены царем. Духовное постановление - законодательный акт, определяющий функции, права и обязанности Синода и его членов в управлении Русской Православной Церковью. Он приравнивал членов Синода к членам других государственных учреждений. Церковь теперь полностью подчинялась светской власти. Даже тайна исповеди была нарушена. Указом Синода от 26 марта 1722 года все священники обязаны были уведомить власти о намерении исповедника совершить измену или мятеж. В 1722 году церковная реформа была завершена с созданием Главной прокуратуры Синода. Таким образом, церковь утратила свою самостоятельную политическую роль и стала неотъемлемой частью бюрократического аппарата. Неудивительно, что подобные нововведения вызывали недовольство духовенства, по этой причине они были на стороне оппозиции и участвовали в реакционных заговорах. Изменился не только облик церковного управления, но и радикальные изменения внутри Церкви. Петр не благоволил ни к «белым», ни к «черным» монахам. Видя в лице монастырей статью неоправданных расходов, царь решил сократить расходы финансов в этой области, сказав, что покажет монахам путь к святости не осетриной, медом и вином, а хлебом, водой и трудом на благо России. По этой причине монастыри облагались определенными налогами, к тому же им приходилось делать: столярное дело, иконопись, прядение, шитье и так далее - все то, что не было противопоказано монашеству. Таким образом, Петр I устранил угрозу покушения на духовную власть мирянина и поставил церковь на службу государству. Отныне церковь была частью опоры, на которой стояла абсолютная монархия.Реформы Петра Великого касались различных сфер общества. В 1699 году Петр издал указ об изменении календаря. Ранее хронология базировалась на византийском календаре: новый год начинался 1 сентября. С 1699 года Новый год должен был начаться 1 января, по европейскому образцу. Эта реформа вызвала большое недовольство, так как раньше хронология велась от сотворения мира, а с точки зрения нового пути 1700 год должен был наступить только через 8 лет. В новом 1700 году был издан указ о создании в Москве первых аптек; другой указ запрещал ношение ножей под страхом кнута или ссылки. В 1701 году либеральный дух нового царствования выразился в ряде указов: запрещалось становиться на колени при появлении государя; зимой, проходя мимо Дворца, класть голову с обнаженной головой. В 1702 году настал черед реформы семейной жизни: делались попытки обеспечить брак более сильными моральными гарантиями. Побывав во Франции, Петр I издает указ о гостеприимстве. Положение женщин в обществе резко меняется. Петр пытался внедрить его в современную социальную жизнь, подобно Западу, чтобы обеспечить высшие круги новыми формами обращения.ЗаключениеУспешное развитие России было просто невозможно без распространения светских знаний в области образования и науки. К концу XVII века светского образования практически не существовало. Первыми высшими учебными заведениямибыли светская и духовная академии-Киево-Могилевская и Славяно-Греко-Латинская, где обучение носило церковный характер. Петр I понял, что учеба в греко-латинской академии далека от настоящей науки современности, которая нужна ему для решения бытовых проблем.Поэтому Петр I предпринимал попытки обучать русских за границей. В Нидерландах, Франции, Дании, Италии, Англии молодежь обучалась мореплаванию, кораблестроению, медицине и архитектуре. Были приглашены и иностранные специалисты, но всех этих мер оказалось недостаточно для создания полноценной системы образования.Рост промышленности, строительства, торговли, развития судостроения и мореплавания, а также активные военные действия, проводимые Россией в этот период, требовали не только образованных людей, но и квалифицированных специалистов.Подготовка специалистов требовала открытия школ, колледжей, академий. К началу XVIII века существовало уже три вида школ: епархиальная, числовая и гарнизонная. Они отличаются друг от друга по составу учащихся и целям обучения. Все эти факты указывают на то, что российское общество нуждалось в начальном образовании, и поэтому государственная политика Петра была направлена на создание светских и духовных школ. Они действовали во многих городах – Твери, Ярославле, Воронеже. НижниемНовгороде, Костроме.С организацией начального образования были открыты первые профессиональные училища, в которых готовились специалисты в различных областях знаний. Среди них были московские артиллерийские, инженерные и медицинские училища, военно-морская академия, хирургическое училище, в Петербурге, были горно-промышленные училища на Урале, одновременно правительство приняло меры по формированию образованного духовенства, в рамках которого была создана духовная академия.Первым и важнейшим профессиональным учебным заведением была основанная в 1701 году в Москве школа математических наук мореплавания, которая готовила специалистов для флота. Мореходная школа имела большое значение, и в одном из своих писем Адмиралу Апраксину он писал: "не только в море нуждается школа сея, но и артиллерия и инженерная."Особое внимание следует обратить на то, что выпускники навигационной школы многое сделали для русской науки и для создания в России системы светского образования .В августе 1715 года Петр издал указ о переводе Мореплавательной школы из Москвы в Петербург, а 1 октября был подписан указ о создании Морской академии. Петр I лично составлял инструкции, по которым следует проводить обучение в Академии, по указанию главного отдела изучались специальные науки: артиллерия, навигация, фортификация, а также практические занятия по кораблестроению.Растущая потребность в персонале вызвала необходимость в 1712 году открыть инженерное училище в Москве. Число студентов колебалось от 100 до 150. Выпускники артиллерийского училища получили возможность продолжить обучение в военно-морской академии, где была специально организована инженерная компания.Образование Академии наук имело большое значение для науки в России. Первая попытка организации Академии Наук была предпринята в 1718 году, но она не увенчалась успехом, и только в 1725 году Петр подписал указ о ее создании. Петр пригласил на работу известных западноевропейских ученых. Развитие науки мотивировалось военными, политическими и экономическими потребностями. Распространение научных знаний было поставлено в ранг государственной службы на благо Отечества.Подводя общий итог исследований, следует подчеркнуть, что проблемы качества образования на рубеже тысячелетий заставили нас обратиться к положительному историческому опыту царя-реформатора. На основании исторических документов и материалов можно утверждать, что усилиями Петра I и его сподвижников было сформировано и развито не только общее и профессиональное образование, но и его система.Список литературыПолное собрание законов Российской империи с 1649 года. Том V. 1713- 1719. / СПб.: Типография II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830. - 781 с.Русский быт в воспоминаниях современников. XVIII век. - М.: Астрель, 2012. - 703 с.Алешинцев И. История гимназического образования в России (XVIII и XIX века) / И.Алешинцев. - СПб.: Издание О.Богдановой, 1912. - 361 с.Алёхин Н.А. Развитие военно-педагогической мысли в России в XVIII веке: Дис. канд. пед. yаук/ Н.А.Алёхин - М., 1995. - 114 с.Алпатов Н.И. Учебно-воспитательная работа в дореволюционной школе интернатного типа /Н.И.Алпатов. - М.:Учпедгиз, 1958. - 244 с.Богословский М. Быт и нравы русского дворянства в первой половине XVIII века / М.Богословский. - М.: Типография Г.Лисснера и Д.Совко, 1906. - 52 с.Будрин В.И. Горнозаводские школы Урала в ХУШ - начале XIX века/В.И.Будрин// Материалы II научной конференции по истории Екатеринбурга - Свердловска. - Свердловск, 1959. С. 45-98.Будрин В.И. Предшественники Уральского училища /В.И.Будрин// Сто лет горнотехнической школы на Урале. - Свердловск, 1948. С. 14-37.Веселаго Ф. Очерк истории морского кадетского корпуса / Ф.Веселаго. - СПб., 1852. - 379 с.Гребенкин А.Н. Военно-учебные заведения в России в начале XVIII века/А.Н.Гребёнкин//Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал), №10(18), 2012Давыдов Ю.С. Реформы российского образования/Ю.С.Давыдов. - Издательство: МПСИ , 2005 г. - 92 с.Демков М. И. История русской педагогии: Новая русская педагогия, XVIII-й век /М.И.Демков.-Ревель: Гимназия, 1896. - 146 с.Пекарский П. П. История Императорской академии наук в Петербурге. Т. 1./П.П.Пекарский. - СПб., 1870. - 774 с.Русский государственный исторический архив (РСЯ), Ф. 796 бюро Синода, ОП. 1, Д. 668, Л. 79-80, 106-19.Рушанин В.Я. Начальное образование и грамотность населения Урала в первой половине XIX века / В.Я.Рушанин//Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств, 2006 №1(9).Татищев В.Н. "История Российская с самых древнейших времен" книги 1-5, / Татищев В.Н. - М., 1768-1848, книги 1-5Устюгов Н.В. Научное наследие. Экономическое развитие, классовая борьба и культура в Русском государстве в XVII в. /Н.В.Устюгов. - М.: Наука, 1974. - 259 с.Фиапшев Б. Х. Диалектика российского образования: моногр. в двух т. Т.1 / Б. Х. Фиапшев, Т. А. Фиапшева, А. Б. Фиапшев. - Ростов н/Д. :Ростиздат, 2007. - 480 с.