Место православия и ислама в современном обществе РФ

‏На сегодняшний деньрелигия чаще ‏присутствует в ‏сфере семьи ‏и социальных ‏отношений, тесно ‏связанных с ней. ‏Несмотря на ‏светскость государства, российское ‏общество обращается ‏к религии ‏в решении семейных ‏вопросов. В ‏процессе жизнедеятельности ‏семьи не ‏исключается проведение ‏религиозных обрядов ‏при создании ‏семьи, рождении детей, ‏смерти кого-либо ‏из членов ‏семьи. Наряду ‏с государственными ‏праздниками население ‏страны отмечает ‏и религиозные. ‏Например, в ‏Республике Татарстан ‏праздничным выходным ‏днем объявлен мусульманский ‏праздник Курбан-байрам (Ид ‏Аль Адха), праздничным ‏днем – ‏день принятия ‏ислама. Также ‏в РТ ‏налицо широкое ‏возрождение ислама, ‏возврат очень ‏многих людей (прежде ‏всего татар) ‏к умме, формирующей общественное ‏мнение, к ‏мечети и ‏Корану, обучающим ‏мусульман пониманию ‏исламских ценностей. Согласно ‏информации Главного ‏управления Министерства ‏юстиции РФ ‏по РТ ‏на 1 ‏января 2004 ‏г. в ‏РТ зарегистрировано ‏986 мусульманских ‏организаций, насчитывается ‏1014 мечетей. В ‏республике действует девять ‏профессиональных мусульманских ‏учебных заведений, ‏в Казани ‏с 1998 ‏года осуществляет ‏образовательную деятельность Российский Исламский ‏Университет.Система российского ‏образования не ‏исключает специфику ‏восприятия мира ‏религиозным сознанием, ‏несмотря на ‏дискурс введения ‏в школьную ‏программу предметов ‏на религиозную ‏тематику. В ‏то же ‏время часто ‏в картине ‏представляемого родителями ‏ребенку мира библейская ‏интерпретация возникновения ‏мира заменяется эволюцией ‏Дарвина. В ‏основном, родители ‏выступают за ‏введение в ‏школе религиозных ‏предметов, надеясь ‏на воспитание ‏в подрастающем ‏поколении духовно-нравственных ‏качеств, привитие ‏традиционных ценностей, так ‏как на сегодняшний ‏день общество ‏характеризуется стремлением ‏к материальному, крайнему ‏индивидуализму и ‏гедонизму, господствующим ‏в глобализированном проамериканском ‏мире. В ‏целом, религия ‏в современном ‏обществе становится ‏делом «выбора» ‏отдельного человека ‏или отдельной семьи.В целом ‏отношения между ‏мусульманами и ‏православными в ‏России характеризуются ‏терпимостью, иногда ‏индифферентностью. Но, ‏складывается впечатление, ‏что этот ‏консенсус – ‏достаточно хрупкий. ‏Некоторые исламские ‏радикальные идеологи, ‏Г. Джемаль, в ‏частности, считает, ‏что преодоление ‏общего кризиса ‏России возможно ‏только путем ‏ее исламизации. ‏Он считает, ‏что «мусульмане ‏смотрят на ‏иудеев и ‏христиан как ‏на людей, ‏которые причастны ‏к Откровению, ‏но должны ‏признать превосходство ‏мусульман, после ‏чего могут ‏попасть под ‏защиту исламских ‏законов».Необходимо ‏учитывать и ‏тот момент, ‏что в ‏нынешней ситуации ‏Русская Православная ‏церковь явно ‏претендует на ‏особое место ‏в государстве ‏- быть ‏«первой среди ‏равных» религий. ‏Действительно, на ‏данный момент ‏существует заметное ‏расхождение между ‏конституционной характеристикой ‏Российской Федерации ‏как светского ‏государства, в ‏котором закреплено равенство религиозных ‏объединений между ‏собой и ‏отделение их ‏от государства ‏(ст. 14 ‏Конституции РФ), ‏и фактическим ‏состоянием дел. ‏Заключение Русской ‏Православной церковью ‏Московского патриархата ‏ряда договоров ‏с государственными ‏организациями (министерствами ‏обороны, образования, ‏внутренних дел) ‏о взаимопомощи ‏и сотрудничестве ‏свидетельствует о ‏возрождении иерархии ‏конфессий, характерной ‏для дореволюционного ‏периода, и ‏обретения РПЦ ‏фактического статуса ‏государственной церкви.Следует отметить, ‏что Русская ‏Православная церковь ‏и мусульманское ‏духовенство Российского ‏государства на ‏современном этапе ‏в своих ‏отношениях во ‏многом ориентируются ‏на интересы ‏светской власти. ‏Государство в ‏своей политике ‏учитывает разногласия ‏внутри мусульманского ‏духовенства и ‏с Русской ‏Православной церковью.ЗаключениеРелигия была и остается сегодня важным фактором в развитии любой цивилизации. Ее место в жизни того или иного социума определяется различными обстоятельствами: уровнем развития общества, общественного сознания, культуры, традициями, характером межрелигиозного диалога, влиянием смежных социально-политических образований. В ходе исследования у меня сложилось такое впечатление, что положение религии в современном обществе весьма противоречиво, а дать однозначную оценку ее роли, потенциалу и перспективам очень сложно, а может быть и вовсе не представляется возможным. Однако, сегодня становится очевидным, что религия претерпевает глубокие и необратимые изменения. При этом многое будет зависеть от умения той или иной религии адаптироваться к современным реалиям в быстроменяющемся современном мире. Ислам и христианство, как и другие мировые религии, основаны на фундаментальных гуманистических ценностях, имеющих непреходящее значение - на милосердии и любви к ближнему, на справедливости и уважении к человеческой личности. Поэтому объединение усилий религиозных организаций, их "конструктивное взаимодействие с государственными и общественными структурами обязательно будет содействовать укреплению гражданского мира и согласия.Список используемых источников:ВЦИОМ [электронный источник]: «Православная вера и таинство крещения» - Режим доступа: https://wciom.ru/index.php?id=236&uid=9847%20https://www.sova-center.ru/religion/discussions/how-many/2019/01/d40541/%20http://www.ng.ru/ng_religii/2019-03-05/10_460_opros.html%20https://islam-today.ru/blogi/rafik-muhametsin/islam-v-sovremennoj-rossii/%20https://islam-today.ru/blogi/rafik-muhametsin/islam-v-sovremennoj-rossii/Грановская, Р.М. Психология веры/ Р.М. Грановская. - СПб.: Речь, 2004. - 576 с.Григоренко А.Ю.: Религии мира: словарь-справочник. - СПб.: Питер, 2009. - 400 с. Губницына, О. Религия и современное общество потребления: введение в проблему // Журнал социологии и социальной антропологии.- 2007.Дубин Б. «Легкое бремя»: массовое православие в России 1990-2000-х годов // Под ред. К. Русселе, А. Агаджаняна. М., 2006. Научная электронная библиотека КиберЛенинка [электронный источник]: «Место религии в структуре ценностей российского общества» ЮхмухаметоваЛ.Ш. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/mesto-religii-v-strukture-tsennostey-rossiyskogo-obschestva-1/viewerНовостной портал «islamtoday» [электронный источник]: «Народы ислама в России» - Режим доступа: https://islam-today.ru/veroucenie/nacinausim/narody-islama-v-rossii/Религиозные практики в современной России: Сборник статей / Под ред. К. Русселе, А. Агаджаняна. М., 2006.Фортунатова В.А. Культурология. Конспект лекций. Н. Новгород; НИМБ, 2003. - 112 с.