Политология

Членами Альянса были в основном ученые и инженеры. Технический альянс начал Энергетическое обследование Северной Америки, целью которого было предоставить научное обоснование, из которого можно было бы разработать идеи о новой социальной структуре. Однако группа распалась в 1921 году прежде чем опрос был завершен.
В 1932 году Скотт и другие, заинтересованные проблемами технологического роста и экономических изменений, начали встречаться в Нью-Йорке. Их идеи привлекли всеобщее внимание, и в Колумбийском университете был создан «Комитет по технократии» Говарда Скотта и Вальтера Раутенстрауха. Тем не менее, группа была недолгой и в январе 1933 года разделилась на две другие группы, «Континентальный комитет по технократии» (во главе с Гарольдом Лоэбом) и «Технократия в составе» (во главе со Скоттом).
В основе видения Скотта была «энергетическая теория стоимости». Поскольку основной мерой, общей для производства всех товаров и услуг, была энергия, он рассуждал, «что единственной научной основой для денежной системы была также энергия», и что, используя метрику энергии вместо денежной метрики (энергетические сертификаты или учет энергии) можно сделать более эффективный проект общества.
Общественный интерес к технократии достиг пика в начале 1930-х годов: Расцвет Технократии длился только с 16 июня 1932 года, когда New York Times стал первым влиятельным органом печати, сообщившим о своей деятельности, до 13 января 1933 года, когда Скотт, пытаясь заставить замолчать своих критиков, произвел в своей речи то, что некоторые критики назвали запутанным, и скучным явлением общедоступной общенациональной радиосвязи.
После радиообращения Скотта осуждение его и технократии в целом достигло своего апогея. Пресса и бизнесмены реагировали с насмешками и почти единодушной враждебностью. Американский инженерный совет обвинил технократов в непрофессиональной деятельности, сомнительных данных и создании необоснованных выводов.
Технократы сделали правдоподобные аргументы в пользу своего рода технологической утопии, но их запрашиваемая цена была слишком высока. Идея политической демократии все еще представляла собой более сильный идеал, чем технологический элитарность. В конце концов, критики полагали, что социально желательные цели, которые стали возможными благодаря технологиям, могут быть достигнуты без ущерба для существующих институтов и ценностей и без апокалипсиса, предсказанного технократией.
Фракционный Континентальный комитет по технократии распался в октябре 1936 года. Тем не менее, «Иннократия технократии» продолжалась.
Было несколько выступлений в США и Канаде в 1946 и 1947 годах, а также автоколонна из Лос-Анджелеса в Ванкувер.
Технократическое движение планировало реформировать график работы, чтобы достичь цели бесперебойного производства, максимизировать эффективность и прибыльность ресурсов, транспортных и развлекательных объектов, избегая «эффекта выходных».
Согласно расчетам движения, было бы достаточно, чтобы каждый гражданин работал цикл четыре дня подряд, четыре часа в день, а затем три выходных дня. Такой график рабочего времени промышленности и услуг может позволить отраслям работать 24 часа в сутки, семь дней в неделю. Эта система будет включать периоды отпусков, выделяемые каждому гражданину. 3.2. Роль технократизма в демократизации политической системы государств

Опираясь на исследования, предлагающие активистам увеличить участие общественности в процессах формирования технократической политики посредством форм цифрового посредничества, это исследование рассматривает степень, в которой буквы в цифровой форме обращаются к структурному и риторическому подчинению, способствующему технократическому разрыву. Способность широкой общественности преодолеть это различие в эффективности оценивается в контексте обсуждений нейтралитета сети FCC 2014 года. Результаты показывают, что, хотя активисты помогли отдельным людям преодолеть препятствия, в том числе географическое расстояние от политиков, многие комментарии были представлены в форме письма, это свидетельствует о том, что голос общественности в основном отсутствовал. Это поднимает вопрос о способности «слэктивистской» тактики продвигать усилия по мобилизации общественности и о трудной задаче, с которой сталкиваются посредники, пытающиеся преодолеть технократическое разделение, избегая при этом проблем принципала-агента.
В соответствии с несовершенным прагматизмом представительной демократии посредники работают над тем, чтобы подключить широкую общественность к политическим процессам. Проблемы, связанные с некомпетентностью, временными ограничениями и препятствиями для доступа, требуют разделения труда в соответствии с реальностью. В реальности прямая демократия в нации миллионов является недостижимым идеалом. В контексте посредничества ученые выделяют так называемые отношения принципал-агент. Такие отношения существуют, когда человек или организация (принципал) инициирует разделение труда, делегируя ответственность представителю (агенту). Часто этот процесс делегирования необходим, потому что работа, выполняемая агентом, будет трудоемкой, сложной или иным обременением для принципала. Несовершенный прагматизм репрезентации раскрывается, когда новые возможности, реализованные в этом разделении труда, сочетаются с возможностью искажения фактов, известной как проблема принципала-агента. Таким образом, анализ посредничества в политических процессах и инструментов посредничества должен учитывать степень, в которой отношения принципал-агент приносят чистую выгоду.
Среди посредников, пытающихся установить мост между правительством и общественностью, есть группы активистов. Ключевой особенностью активистов или групп защиты, определенных в литературе, является то, что, хотя они стремятся влиять на политику, они не хотят осуществлять формальные полномочия правительства. Ключевым моментом является акцент на влияние, а также постоянные и зависящие от контекста вопросы: какая тактика будет способствовать влиянию? Какой желаемый результат политики? Чао Гуо и Грегори Сакстон определили 11 тактик, связанных с активистскими или пропагандистскими группами: прямое лоббирование, массовое лоббирование, исследования, пропаганда в средствах массовой информации, публичные мероприятия и прямые действия, судебная защита, просвещение общественности, создание коалиции, административное лоббирование, регистрация избирателей и образование, и показания эксперта. Эффективность каждой тактики зависит от контекста, а также от реализации. Тактическая модальность - например, внедряется ли тактика в автономном режиме или онлайн - поднимает вопрос о том, в какой степени цифровые технологии предоставляют новые возможности для влияния на политику. Начиная с 1990-х годов, и в настоящее время их усиливают социальные сети, группы пытаются повысить свою способность влиять на политику путем добавления цифровых медиа-технологий в инструментарий активиста.
Эти инструменты призваны помочь увеличить количество комментариев общественности, поданных в государственные органы. Подобно онлайн-петиции, активисты разрабатывают содержание письма в цифровой форме и маршрут, по которому письмо направляется к конечному пункту назначения - обычно это правительственный список или файл, относящийся к конкретному обсуждению. Письма в цифровой форме часто включают в себя заявление группы активистов, представляющее позицию по вопросу. В тех случаях, когда письма в цифровой форме иногда отличаются от петиции, возникает дополнительная подсказка с просьбой добавить свое мнение к письму. В некоторых случаях заявления активистов также могут быть изменены. После того, как человек заканчивает письмо, активисты облегчают представление в правительственный список. Хотя комментарии часто представляются через каналы активистов, они не обязательно связаны непосредственно с активистами, а скорее с личностью, указанной в письме. Принимая во внимание, что петиции часто представляются в виде одного документа с несколькими именами, письма в цифровой форме часто появляются в карманах, разделенных отдельным представителем, что дополнительно указывает на то, что, хотя и многократно, каждый комментарий представляет мнение каждого отправляющего лица.






ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В данной работе был рассмотрен технократизм и технократическое мышление. Технический прогресс имеет свои издержки в области культуры. В связи с этим, широкое распространение в наши дни получило так называемое технократическое мышление. "Техника радикально изменила повседневную жизнь человека в окружающей его среде, насильственно переместила трудовой процесс и общество в иную сферу, сферу массового производства, превратила все существование в действие некоего технического механизма, всю планету - в единую фабрику". Тем самым произошел и происходит по сей день полный отрыв человека от его почвы. Он становится жителем Земли без родины, теряет преемственность традиций. Дух сводится к способности обучаться и совершать полезные функции. Таким образом техника отрицательно воздействует на самого ее создателя. Несомненно одно: техника направлена на то, чтобы в ходе преобразования всей трудовой деятельности человека, преобразовать и самого человека. Человек уже не может освободиться от воздействия созданной им техники. И совершенно очевидно, что в технике заключены не только безграничные возможности, но и безграничные опасности. "Теперь, как и тогда, человечество вступает на совершенно новый путь - быть может, его ждет власть разрушительных сил и мрак небытия".
Политическая концепция Макиавелли была полной противоположностью религиозно-христианскому учению о праве и государстве. Он основывал политику не воле, силе, хитрости и опыте, а не из теологических постулатов. При этом флорентийский философ опирался на историческую необходимость, исторические закономерности общественного развития.
Политика для Макиавелли – это результат борьбы социальных сил, групп, личностей. Активную роль в ней играет человеческая заинтересованность. Следует отметить, что Макиавелли видел базу своего политического учения во внутренней природе человека, ее основных свойствах. А к таковым Макиавелли относит эгоизм, стремление к власти, стремление к приобретению собственности. Отсюда и содержание макиавеллизма – в политике следует опираться не на мораль, а на силу. Ради благородной цели моралью можно жертвовать, цель оправдывает средства. Учение Макиавелли утверждает неизменность стремлений человека.
Макиавеллизм как теоретическая база нашло широкое применение в развитии идеи технократизма.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Макеев С. В. Концепции технократизма: историко-философский анализ. Монография. – М.: Изд-во МГОУ, 2008. – 254 с.
Аубакирова И.У. Современная евразийская концепция государственного управления: диссертация на соискание ученой степени доктора юридических наук: 12.00.01 – Москва, 2017. – С. 388
Бандуровский К. В. Проблемы этики в «Сумме теологии» Фомы Аквинского // Вопросы философии. — 1997. — № 9. — С. 156—162.
Беверли Х. Беррис (1993). Технократия на работе Государственный университет нью-йоркской прессы, с. 30.
Белух, Фейсал, 2018, «Макиавелли как философ», «Обзор политики», 80.
Блум, Сэм. «Как все наши технические герои превратились в технических злодеев» . GQ . Получено 2020-06-13 .
Виванти, Коррадо, 2013 Никколо Макиавелли: интеллектуальная биография, Принстон: издательство Принстонского университета.
Джек Доннелли, реализм и международные отношения (2000), с. 68
Джек Зальцман (1986). Американские исследования: аннотированная библиография, том 2 с. 1596.
Доценко Е. Л. Психология манипуляции: феномены, механизмы и защита. — 3-е. — М.: Речь, 2003. — 304 с.
Дэвид Адайр (1967). Технократы 1919-1967 гг .: пример конфликта и изменений в общественном движении с. 101.
Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. — М.: Алгоритм, 2004. — 528 с.; М.: Эксмо, 2005. — 832 с.
Кокошин А. А. Размышления о технократии и технократах. М.: УРСС, 2008. 40 с
Кудрявцев О. Ф. Ренессанский гуманизм и «Утопия». — М.: Наука, 1991. — 228 с.
Макиавелли, Никколо (1532). Принц. Италия. С. 120–21.
Малышева М. А. Теория и механизмы современного государственного управления. Учебно-методическое пособие. – СПб.: Отдел оперативной полиграфии НИУ ВШЭ – Санкт-Петербург, 2011, С. 18
Макиавелли, Никколо (15 мая 2010 г.). Принц: второе издание. Университет Чикагской Прессы. С. 69–71.
Миронов А. В. Философия архитектуры: Творчество Ле Корбюзье. — М.: МАКС Пресс, 2012. — 292 с.
«Молодая Гвардия» 1923. № 3; так же «Тектология», изд. 1989 разд.
Наджем, Джон М. (2010). Кембриджский компаньон Макиавелли. Издательство Кембриджского университета. п. 259. 
Нельсон, Даниэль; Акин, Уильям Э. (март 1978). "Технократия и американская мечта: технократское движение, 1900-1941". Обзоры в американской истории. Издательство Университета Джонса Хопкинса.
Обар, Джонатан А. (2016). «Прекращение технократического разрыва? Посредники-активисты, электронные письма и участие общественности в формировании политики FCC». Международный журнал связи.
"Парламентские комитеты", The Times, 26 июля 1907 года. С. 4
Питер Дж. Тейлор. Технократический оптимизм, Х.Т. Одум и частичная трансформация экологической метафоры после Второй мировой войны. Журнал истории биологии, вып. 21, № 2, июнь 1988, с. 213.
Пол Энтони Рэй, Против престола и алтаря: Макиавелли и политическая теория в Английской Республике (2008), с. 282
Пол Энтони Рэй, Против престола и алтаря: Макиавелли и политическая теория в Английской Республике (2008), с. 282
Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969.
Технократизм — вектор развития глобализации. / А. В. Миронов — М.: МАКС Пресс, 2009. — 132 с.
Уильям Э. Акин (1977). Технократия и американская мечта: движение технократии 1900-1941 гг., Издательство Калифорнийского университета, стр. IX-XIII и стр. 110.
Уильям Э. Акин (1977). Технократия и американская мечта: движение технократии 1900-1941 гг. , Издательство Калифорнийского университета, с. 88.
 Фрэнк Фишер (1990). Технократия и политика экспертизы, Sage Publications, с. 86.
Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981. С. 276.
Штраус, Лев, 1958, Мысли о Макиавелли, Гленко, Иллинойс: Свободная пресса.
Шульц Э. Э. Никколо Макиавелли и складывание основ теории социального протеста (рус.) // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия «История. Политология. Экономика. Информатика». — 2014. — Вып. 29, № 1 (172). — С. 198—201.
Эдвин Т. Лейтон. Рецензия на книгу: Технократы, пророки автоматизации, технологии и культуры, вып. 9, № 2 (апрель 1968 г.), с. 256-257.
"Bogdanov, technocracy and socialism". worldsocialism.org. Archived from the original on 2007-09-26.
Interview with Ted Kaczynski, Administrative Maximum Facility Prison, Florence, Colorado, USA, Earth First Journal!
Martelli, Mario (2004), "La Mandragola e il suo prologo", Interpres, XXIII, pp. 106–42.
McKenna, Bernard J.; Graham, Philip (2000). "Technocratic Discourse: A Primer". Journal of Technical Writing and Communication. 30 (3): 223–251
Thomson Gal. Technocracy Facts, information, pictures. Encyclopedia.com articles about Technocracy. www.encyclopedia.com (2008). Дата обращения 13 июня 2016.














"Bogdanov, technocracy and socialism". worldsocialism.org. Archived from the original on 2007-09-26.
"Parliament's legislative initiative" (PDF). Library of the European Parliament. 24 Oct 2013. Retrieved 24 May 2019.
McKenna, Bernard J.; Graham, Philip (2000). "Technocratic Discourse: A Primer". Journal of Technical Writing and Communication. 30 (3): 223–251
Аубакирова И.У. Современная евразийская концепция государственного управления: диссертация на соискание ученой степени доктора юридических наук: 12.00.01 – Москва, 2017. – С. 388
Малышева М. А. Теория и механизмы современного государственного управления. Учебно-методическое пособие. – СПб.: Отдел оперативной полиграфии НИУ ВШЭ – Санкт-Петербург, 2011, С. 18
Бандуровский К. В. Проблемы этики в «Сумме теологии» Фомы Аквинского // Вопросы философии. — 1997. — № 9. — С. 156—162.
Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981. С. 276.
Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969.
Ленин В. И. Полное собрание сочинений, Т. 39., С. 73
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства, изд. 2, Т. 21, С. 25-27
Ленин В. И. Три источника и три составных части марксизма
Алябьева Т. К. Теория и общественная практика происхождения государства. Курс лекций – М.: Изд-во МГОУ, 2012, С. 113
Макеев С. В. Концепции технократизма: историко-философский анализ. Монография. – М.: Изд-во МГОУ, 2008. С. 55
Там же.
Там же.
Кокошин А. А. Размышления о технократии и технократах. М.: УРСС, 2008. 40 с.
McDonnell, Duncan; Valbruzzi, Marco (2014). "Defining and classifying technocrat-led and technocratic governments". European Journal of Political Research. 53 (4): 654–671.
Burris, Beverly H. (1993). Technocracy at Work. State University of New York Press. p. 32.
Alford, Leon Pratt (1934). Henry Laurence Gantt: Leader in Industry. Harper & Bros.
Кудрявцев О. Ф. Ренессанский гуманизм и «Утопия». — М.: Наука, 1991. — 228 с.
Баткин Л. М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. — М.: Наука, 1989. — 270 с.
Д. Андерхилл, С. Барретт, П. Бернелл, П. Бернем и др. Энвайронментализм // Политика. Толковый словарь / Общая редакция: д. э. н. Осадчая И. М.. — М.: «Инфра-М», Издательство «Весь Мир», 2001.
Interview with Ted Kaczynski, Administrative Maximum Facility Prison, Florence, Colorado, USA, Earth First Journal!
Макиавелли, Никколо (15 мая 2010 г.). Принц: второе издание. Университет Чикагской Прессы. С. 69–71.
Шульц Э. Э. Никколо Макиавелли и складывание основ теории социального протеста (рус.) // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия «История. Политология. Экономика. Информатика». — 2014. — Вып. 29, № 1 (172). — С. 198—201.
Баткин Л.М. Макьявелли: опыт и умозрение // Вопросы философии. 1977. № 12, С 108.
Пол Энтони Рэй, Против престола и алтаря: Макиавелли и политическая теория в Английской Республике (2008), с. 282
Штраус, Лев, 1958, Мысли о Макиавелли, Гленко, Иллинойс: Свободная пресса.
Федулов Сергей Сергеевич. Учение Н. Макиавелли: политический реализм или политический цинизм? // Общество: философия, история, культура. — 2017. — Вып. 3.
Белух, Фейсал, 2018, «Макиавелли как философ», «Обзор политики», 80.
1. Пол Энтони Рэй, Против престола и алтаря: Макиавелли и политическая теория в Английской Республике (2008), с. 282
Джек Доннелли, реализм и международные отношения (2000), с. 68
Виванти, Коррадо, 2013 Никколо Макиавелли: интеллектуальная биография, Принстон: издательство Принстонского университета.
Наджем, Джон М. (2010). Кембриджский компаньон Макиавелли. Издательство Кембриджского университета. п. 259.
Thomson Gal. Technocracy Facts, information, pictures. Encyclopedia.com articles about Technocracy. www.encyclopedia.com (2008). Дата обращения 13 июня 2016.
Эдвин Т. Лейтон. Рецензия на книгу: Технократы, пророки автоматизации, технологии и культуры, вып. 9, № 2 (апрель 1968 г.), с. 256-257.
Обар, Джонатан А. (2016). «Прекращение технократического разрыва? Посредники-активисты, электронные письма и участие общественности в формировании политики FCC». Международный журнал связи.
Нельсон, Даниэль; Акин, Уильям Э. (март 1978). "Технократия и американская мечта: технократское движение, 1900-1941". Обзоры в американской истории. Издательство Университета Джонса Хопкинса.
Технократизм — вектор развития глобализации. / А. В. Миронов — М.: МАКС Пресс, 2009. — 132 с.
Джек Зальцман (1986). Американские исследования: аннотированная библиография, том 2 с. 1596.









42