пост в христианстве

В частности, можно сказать о существовании такого обычая: деньги, которые были сэкономлены на пище, складывались и в честь праздников раздавались неимущим. Это есть личностный аспект поста, однако в христианском учении представлен и другой аспект – церковный. Посредством поста человек может включаться в ритмы храмового богослужения, становится способным для реального переживания посредством священных символов и образов событий библейской истории.Посты совершаются перед великими христианскими праздниками. Пост есть условие покаяния. Покаяние и очищение – это залог того, что в праздник христианин ощутит состояние радости и благодати. Причем, эта радость будет истинной и обновляющей. Важно понимать, что как нарушением христианского поста можно отнести не только вкушение скоромной пищи, но также поспешность в еде, пустые разговоры и шутки за столом, невоздержанность в словах и т. п. ЗаключениеПост есть очищение не только тела, но и души. Во время поста человек учится самоотречению, избавляется от эгоизма. Путь спасения невозможен без самоограничения – именно так гласит христианское вероучение.Посты всегда приурочены к праздникам. Самыми главными христианскими праздниками являются Рождества, Пасха, Троица и т.д. Во время праздника верующий получает возможность почувствовать благоговейную радость и благодать.ЛитератураИгнатий Брянчанинов, свт. Приношение современному монашеству, т. V. - М.: Правило веры, 1993. (Электронный ресурс). – Режим доступа: http://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/prinoshenie-sovremennomu-monashestvu/2_33Рафаил (Карелин), арх. Пост и его значение. http://www.pravoslavie.ru/60225.htmlО вере и нравственности. – М.: Московская Патриархия, 1991.