«Русский народный костюм» (мужской и женский)

Традиционным элементом русской одежды были пуговицы, использовавшиеся не только для застежки, но и в декоративных целях. Девушки издавна носили на поясе орнаментированные вышивкой, аппликацией карманы-«лакомки», а женщины пользовались небольшими карманами-кошельками для денег и мелких предметов. Мужской народный костюмМужской костюм и в южной, и в северной России был менее разнообразен, чем женский. Он состоял из рубахи-косоворотки, портов, лыковых лаптей или кожаных сапог (илл. 11). Рубаха украшалась вышивкой и непременно подпоясывалась шерстяным поясом узорного плетения. На голове носили шляпу из войлока—грешневик (илл. 11), позднее появляются картузы. Типы верхней одежды были обычно единообразны для мужчин и для женщин. Шили ее, в зависимости от сезона, из холста, сукна домашнего изготовления или меха. Весной и осенью носили в основном различные по покрою кафтаны, глубоко запахивая их на левую сторону. Праздничные варианты отделывались по краю правой полы, углу подола, клапанам карманов цветной тесьмой, полосками кумача, бархата, пуговицами, вышивкой цветными нитями. Зимой верхней одеждой служили овчинные шубы, тулупы и полушубки, шитые, как правило, мехом внутрь. Зажиточная часть населения имела покрытые штофом шубы на лисьем меху с широкими собольими воротниками. Самой распространенной обувью были лапти, сплетенные из лыка или бересты, надевавшиеся поверх домотканых онуч. Носили крестьяне и различную кожаную обувь. Женщины ходили в котах — башмаках с завязками на заднике, а также в ботинках с резинкой по бокам. В зимнее время люди обоих полов использовали валенки, катанки, а на русском севере и в Сибири — меховую обувь.Орнаментация русского народного костюмаДекоративность достигалась путем комбинирования праздничной одежды из тканей разного цвета и качества, что давало экономию дорогостоящих тканей, и за счет сравнительно простых средств декорирования путем нашивки лент, мелкой аппликации из ромбов и квадратов, вставок из простого крестьянского кружева, вышивки простым швом с геометрическим орнаментом. Непревзойденная декоративность народного костюма - его типичнейшая черта. Но декорация имела и функциональное назначение, будучи в значительной мере связанной с верованиями народа. На нижней одежде, непосредственно надевавшейся на тело, орнамент располагался на наиболее важных местах и выполнял роль оберега от нечистой силы, которая не могла миновать магические узоры на вороте, пазухе, обшлагах рукавов и подоле. На праздничной одежде орнамент в виде прошв, вышивки, нашитых лент, мелкой аппликации располагался по плечевым швам, швам подоплеки и т.п., отмечая, таким образом, конструктивные и функциональные элементы. Орнамент употреблялся только мелкий, геометрический, реже растительный. Древние славяне любили изображать на посуде, одежде, других предметах быта символы воды, земли, солнца, пашни. Орнамент с такими знаками придавал вещи особый смысл. Это отражение сложных взаимоотношений человека с окружающим его миром. Древние орнаментальные мотивы щедро использовались в вышивке. Вышивкой украшали одежду, полотенца, скатерти, наволочки, подзоры и т.д.Одежда, богато украшенная вышивкой, была не только красивой. По народному поверью, вышивка являлась оберегом от недобрых сил, приносила человеку счастье, сближала с окружающей природой. Чаще всего это геометрические фигуры (ромбы, квадраты, прямоугольники, круги). Из этих же элементов состоят фигуры людей, зверей, птиц и растения, они геометричны и стилизованы. На вышивках изображали древо жизни, женские фигурки, оленей, птиц, барсов, коней. ЗаключениеС началом европеизации России, русский народный костюм уступил место западному. И тем не менее, русская элита, которая всегда хотела видеть себя частью европейской традиции, не хотела при этом терять свою национальную идентичность. В этом национальном самоутверждении русский народный костюм стал носить больше символическое значение. Известно, что Екатерина II время от времени повелевала дамам являться на официальные приёмы в русских кокошниках и сарафанах, а при Александре III в фасоне русских военных мундиров присутствовали элементы национального костюма: кафтан, широкие брюки, заправленные в сапоги, как у крестьян, и папахи. На бал, приуроченный к 200-летию Петербурга, Николай II и вся императорская чета, вместе со двором, облачились в старинные русские костюмы.В заключении стоит сказать, что проблема национальной идентичности никуда не исчезла, она есть и сегодня. Поэтому для современных исследователей крайне важно обращать внимание на народное искусство, изучать и популяризировать его.БиблиографияДревняя Русь. Быт и культура. Археология. — М.: Наука, 1997Калашникова Н.М., Плужникова Г.А. Одежда народов СССР.. Москва. Планета. 1990.Кудь Л. Н. Костюмъ и украшенія древнерусской женщины. — Кіевъ, 1994Пушкарева Н. Л. Женщины древней Руси. — М.. Мысль, 1999.Русский традиционный костюм: Иллюстрированная энциклопедия Шангина И.И. Соснина Н.Н. —2006. Список иллюстрацийКомплекс с понёвой. Воронежская губ. 2-я пол. XIX в. РЭМКомплекс с сарафаном. Архангельская губ. Конец XIX в. РЭМКомплекс с юбкой. Тульская губ. 2-я пол. XIX в. РЭМКомплекс с платьем-кубельком. Уральская обл. Казаки. Конец XIX – нач. XXвв. РЭМСорока. Ярославская губ. XIX в. РЭМРубаха на кокетке. Екатеринославская губ. Сер. XIX в. РЭМНавершник. Нач. XX в. РЭМКичка. Скопинский уезд. 1900-е.Монисто. Пензенская губ. Мордва-мокша. XIX в. РЭМ.Нагрудное украшение. Фрагмент. Тверская губ. Карелы. Сер. XIX в. РЭММужской костюм.