Влияние философии Вольтера на правление Екатерины 2

Он считал, что должен существовать только справедливый суд, где соблюдаются права граждан: где наказание соответствует преступлению, где нет пыток, где есть презумпция невиновности, равенство всех перед законом.Настаивая на кодификации и установлении единообразия уголовного права в каждой стране, Вольтер выступал за коренное изменение его содержания в соответствии с отстаиваемыми им новыми социально-политическими установками. Ряд итоговых формулировок Вольтера по этим вопросам звучит поистине революционно: «Вы хотите иметь хорошие законы? Сожгите существующие и создайте вместо них новые».«Наказ» Екатерины, куда вошли нормы уголовного права, были написаны на основе трактата «О преступлениях и наказаниях» мыслителя Миланской школы Просвещения Чезаре Беккария Бонезана. Он первый, кто говорил об отмене пыток и смертной казни, а для инквизиции того времени это было неслыханно. И про Вольтера, что он тоже был против, добиться справедливого судопроизводства с широким участием адвокатов в процессе, отменить пыткиЕкатерина II приглашала для работы над Уложением Чезаре Беккария, но поездка не состоялась.Главенствовали идеи о необходимости предупреждения преступления, а не наказания преступника; неизбежности наказания и соразмерности его совершённому преступлению; вредности для общества смертной казни и противоестественности пыток; презумпции невиновности; подчёркивалась гуманистическая цель наказания - исправление личности преступника. Отмена пыток более или менее строго соблюдалась на практике, невзирая на оппозицию со стороны значительной части дворянства. Учитывая умеренность политических требований Вольтера, у него не было никаких оснований подозревать, что императрица не сможет им соответствовать. ВыводЦарствование Екатерины II наполнено значительными, но в то же время весьма противоречивыми событиями и процессами. Однако Екатерина всеми силами старалась распространять среди русского дворянства философию Просвещения, с которой императрица была хорошо знакома, в том числе по активной переписке с Вольтером. Было множество попыток преобразованийразличных сфер жизни:созыв и деятельность Уложенной комиссии (1767—1768);реформа административно-территориального деления Российской империи;принятие Жалованной грамоты городам, оформившей права и привилегии «третьего сословия» — горожан;принятие в 1775 году манифеста о свободе предпринимательства, согласно которому для открытия предприятия не требовалось разрешения органов;реформы 1782—1786 гг. в области школьного образования.Про Екатерину говорят «философ на троне», так как она состояла в переписке с Вольтером, Дидро, д'Аламбером. При ней в Санкт-Петербурге появились Эрмитаж и Публичная библиотека. Так же она интересовалась различным областям искусства — архитектурой, музыкой, живописью. Весьма показательна её позиция в вопросе о крепостном крестьянстве. Нет сомнений в отрицательном отношении императрицы к крепостному праву. Однако, она не раз задумывалась о способах его отмены. Но дальше размышлений дело не пошло. Екатерина II ясно осознавала, что ликвидация крепостничества будет воспринята дворянами с негодованием.В ходе великой французской революции Екатерина осознала, к чему может привести такая свобода для людей, она побоялась потерять власть и не продолжила реформы. Она отменила журналы из Франции, она требовала, чтобы все беженцы из Франции, которым как бы давалось убежище, уехали. Введение цензуры, запрет ввоза книг из заграницы. Запрет носить одежду, прическу, которая могла быть проявлением свободомыслия. Можно сказать, что Екатерина считала, что идея о государстве как высшей ценности становится доминирующим, а любое инакомыслие воспринималось как бунт. Важное направление было со стороны масонства, вначале все это было на уровне идеологии, а затем Екатерина почувствовала политическую угрозу.Ярким представителем является журналист и книгоиздатель Н.И. Новиков, который выпускал сатиристические журналы «Трутень» и «Живописец», в которых он обрушивал закоренелые пороки политической системы и общественной жизни: взятничество, жестокость и невежество помещиков. Он выступал за отмену крепостного права и считал, что надо убедить монарха и дворянство в том, что это аморально и является проявлением деспотизма. Типография Новикова была закрыта, конфисковано около 18 тысяч книг. Сам издатель был арестован и передан суду и на 15 лет был заключен в Шлиссельбургскую крепость.Во второй половине XIII века начинает оформляться революционная идеология – деятельность Радищева А.Н. Он высказывался о необходимости уничтожения крепостного права путем революционного переворота.У Радищева было много публикаций и книг, самой важной была «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790). Екатерина высказалась о нем, как «О бунтовщике хуже Пугачева». Про А.Н. Радищева Екатерина решила, что он «заражен французским заблуждением» вследствие «ипохондрии», «сложения унылого» и «быв с дурным и, следовательно, неблагодарным сердцом», обозлен тем, что не сумел получить повышения по службе.Третья политическая знаменитость екатерининской России, Н.И. Новиков, был классифицирован как «фанатик» (unfanatique), а его масонская организация — как компания ипохондриков, с которыми ни один «благонамеренный человек» не станет водиться.Царствование Екатерины II удостоилось от современников и потомков самых противоречивых оценок. Ей писали и слали проклятия, но и награждали императрицу крепким словом. Вынести однозначный исторический приговор ЕкатеринеIIочень нелегко, однако она высоко подняла национальное достоинство и народную гордость россиян, приучила Россию к победам и мировому лидерству, но и это не обошлось без влияния со стороны мыслителей.Многие решения Екатерины II были подсказаны французскими просветителями.Общаться с философами, а уж тем более дружить было почетно. «Престиж Екатерины в Европе был основан на восхищении, которое она внушала Вольтеру; а этого восхищения она сумела добиться с необыкновенным искусством. Но этот престиж ей не только помогал во внешней политике, но и внутри государства». Список использованной литературы:Переписка российской императрицы Екатерины Вторыя с г. Волтером с 1763 по 1778 г. Перевел Михаил Антоновский. Ч. 1. СПб., тип. Имп. Академии наук; 1802;История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под общ. ред. акад. РАН, д. ю. н., проф. В. С. Нерсесянца. — 4-е изд., перераб. и доп. — М.: Норма, 2004. - 944 с.Журнал «Свободным художествам». № 1, 1910 г. и № 12, 1911 г.Вольтер — Екатерине II. 26февраля 1769 г. // [Voltaire] The Complete Wbrks of Voltaire. 1974. Vol. 118. P. 304 (D15487) (рус. пер. цит. по: Философическая переписка. Ч. 1. С. 47. — Примеч. пер.) или, снова упоминая «Наказ» в 1777 г., «се codeimmortelcommevous» («Этот свод законов, бессмертный, как Вы»): Ibid. 1976. Vol. 128. P. 326. D20745;Манифест «О вступлении на Престол Императрицы Екатерины II» от 28 июня 1762 // Гарант;Альбина Л.Л. К истории публикаций маргиналий Вольтера // Французский ежегодник. М.: Наука, 1978. С. 215–223.Карамзин Н.М. История Государства Российского/ Москва: Издательство АСТ, 2019. – С.156 (а всего 344 с).: ил.- (Большая книжная коллекция);Кузнецов В.Н. Франсуа Мари Вольтер // Биография и мемуары. Издательство «Мысль», 2015 г.Кузнецов В.Н. Франсуа Мари Вольтер. М., «Мысль», 1978. 223 с.Наказ Комиссии о сочинении проектанового уложения, с принадлежащими к тому приложениями. - [Москва : Печатан при Сенате, 1767]. -118 с.