Евразийское пространство как среда культурной гибридизации

В настоящее время на евразийском пространстве создание мощного квазигосударственного или централизованного образования выглядит маловероятным. Тем не менее, это не отрицает необходимость интеграции. На сегодняшний день следует создать открытый, многополярный союз, способствующий модернизации, сотрудничеству, синхронизации научного пространства наших государств. Народам, которые населяют Евразийское пространство, уже в настоящее время нужно формирование новых аспектов поведения, новой этической концепции, новых правил игры. И это тот уровень интеграции, который может оказаться достаточно эффективным.
Экономическая интеграция представляет собой часть (проявление) процесса глобализации. В итоге экономической интеграции происходит взаимодействие в международной экономической системе частных и публичных лиц для установления расширенного экономического пространства, в котором могут свободно циркулировать разные факторы производства, а именно: услуги, товары, инвестиции, финансы, рабочая сила.
Экономическая интеграция может иметь неуправляемый и управляемый характер.
Управляемость обеспечивается путем специально созданных для этого институциональных механизмов — международных организаций, а также блока правовых норм — права экономической интеграции. Право экономической интеграции находится на переднем крае развития и становления глобальной правовой системы и глобального права.
В процессе интеграции государства в ускоренном порядке снижают административно-экономические границы на пути финансов, товаров, рабочей силы, инвестиций и унифицируют внутренние правовые режимы, в которых вращаются «вещи» и «лица» (операторы). В итоге образуются единые инвестиционные, товарные, финансовые рынки (пространства) со своим правовым режимом.
Следовательно, формирование единой евразийской идентичности возможно, и основным процессом в данном деле является культурное взаимодействие. Начало данному процессу могут положить интеграционные процессы, которые происходят на центральноазиатском пространстве.
Формирование единой евразийской идентичности представляется возможным в силу сохранения на протяжении продолжительного периода изменчивой, но устойчивой общности, которая имеет индоевропейские истоки и в настоящий момент представляет единство славянских, тюрко-монгольских и иранских субкультур. Это единство образовалось в процессе многовековых взаимосвязей, совместной жизнедеятельности различных народов, сформировав многие общие черты их хозяйственной и культурной жизни, а также ментальности.
Таким образом, можно сделать следующие выводы.
Современная культура говорит о втором витке развития мировых культурных универсалий, многие из которых появляются в недрах афроамериканской культуры. Речь идет о появлении феномена информатизации, глобализации, массовой культуры и компьютеризации, которая охватила весь мир.
Исходя из этого, говоря о судьбе евразийского типа культуры в современную эпоху, можно отметить две существующие одновременно тенденции: с одной стороны, углубление мировой интеграции культур, а с другой - стремление сохранить культурное наследие всех народов Азии и Европы. И от того, как каждый народ сможет решить для себя пути совмещения этих двух парадигм культурного развития, зависит будущее каждого народа, каждой культуры, потому что с утерей кодифицирующих показателей культуры происходит исчезновение самого народа. По этой причине большое значение придается творчеству и усилиям деятелей культуры по сохранению национальной идентичности, а исследование развития и генезиса национальных культурных кодов в контексте их развития с мировыми цивилизациями и локальными цивилизациями Азии Европы и, Запада и Востока приведет к осмыслению парадигм, а, соответственно, - и конструированию будущего развития.

Список использованных источников

Аязбекова С. Ш. Бикультура как феномен взаимодействия культур Европы и Азии // Cultural and Historical Heritage in the Context of a Modern Outlook Formation. London, 2015. Pp. 43-46.
Аязбекова С. Ш. Евразийская культура: становление и основные этапы развития // Культура в евразийском пространстве: традиции и новации. 2017. № 1. С. 5-10.
Аязбекова С. Ш. «Культура Евразии» и «евразийская культура» // Казахстан и евразийская идея в новом мире. Астана, 2012. Т. 1. С.216-220.
Аязбекова С. Ш. К вопросу об осмыслении феномена евразийского культурного пространства // Наследие Л. Н. Гумилёва и современная евразийская интеграция, материалы IX Евразийского научного форума. Астана, 2012. С. 364-368.
Аязбекова С. Ш. Образы кочевья в петроглифах тенгрианской цивилизации // Историко-культурные связи и интеграция Казахстана со странами Востока. Астана, 2018. [Б. и.].
Аязбекова С. Ш. Сакральная история и география: тенгрианская цивилизация в зеркале археологии // Мэдениет. Культура. Culture. 2017. № 1. С. 14-35.
Аязбекова С. Ш. Степная философия, запечатленная в камне (к проблеме начала тенгрианской цивилизации) // Актуальные проблемы мировой философии, развитие человека, его сознания, нравственности. Астана, 2018. Т. 1. С. 85-89.
Деревянко А. П., Шуньков М. В. Откуда пришел Homo sapiens // Наука из первых рук. 2015. Т. 65/66. № 5/6. URL: https://scfh.ru/files/iblock/967/ 967489600c74 1c0045711a3b9ddc845.pdf (дата обращения 15.12.2020).
Maca-Meyer N., González A. M., Larruga J. M., Flores C., Cabrera V. M. (2001). Major Genomic Mitochondrial Lineages Delineate Early Human Expansions // BMC Genetics. 2001. No. 2:13. D0I:10.1186/1471-2156-2-13. PMID 11553319 (дата обращения 15.12.2020).
Мурад Аджи. Азиатская Европа. Москва, 2006. 1128 с.
Наймарк Е. Геном неандертальцев прочтен: неандертальцы оставили след в генах современных людей // Элементы. URL: http://elementy.ru/novosti_ nauki/431316 (дата обращения 15.12.2020).
Предчувствия и свершения (предисловие к сборнику «Исход к Востоку») [коллективный манифест первых евразийцев, 1921, Прага] // Основы евразийства. Москва, 2002. С. 103-106.
CurratM., Excoffier L. Modern Humans Did Not Admix with Neanderthals during Their Range Expansion into Europe // PLOS Biology. 2004. Vol. 2. Is. 12: e421. Pp. 2264-2274. DOI: 10.1371/journal.pbio.0020421. PMID 15562317 (дата обращения 15.12.2020).
The Level of Sociocultural Development. Correlation Between Individual And Collective Needs in The Context of Improving The Effectiveness of Social Processes. London, 2017. Pp. 43-47.











8

1