Киевская Русь и Византия.

В результате христианизации рождается новый тип государственности, который приобретает большинство черт византийской формы. Светская власть тесно взаимодействует с церковной властью, прямо доминируя над ней. В свою очередь 11 век ознаменовался началом формализации церковной юрисдикции в России: вопросы брака, развода, семьи и некоторые наследственные дела переходят в юрисдикцию церкви. Также церковь играет значительную роль в международных делах, которые связаны с углублением отношений с христианскими государствами и церквями.Определенно, именно благодаря принятию христианства Киевская Русь была включена в европейский христианский мир, что позволило ей стать равноправным элементом европейского цивилизационного процесса. Однако, несмотря на все преимущества христианизации Руси, есть некоторые негативные последствия этого процесса. Принятие Православия стало причиной постепенной изоляции России от западноевропейской цивилизации, после церковного раскола на католиков и православных. Кроме того, после падения Византии Русское государство и Русская Православная Церковь оказались в изоляции от остального христианского мира.В заключение хотелось бы отметить, что цель данной работы была достигнута, поскольку были рассмотрены точки взаимодействия Руси и Византии, изучено влияние Византии на развитие Киевской Руси, и основные этапы принятия христианства в России. Раскрыта значимость данных исторических процессов.Влияние Византии на политическое, правовое и духовное развитие Древней Руси имеет всемирно-историческое значение. В период становления государства Древняя Русь, Византия, как самая культурная страна Европы того времени, помогла Киевской Руси обрести государственное достоинство, была источником грамотности, ставшего главным фактором стремительного и всестороннего развития древнерусской культуры. Древняя Русь унаследовала многие порядки и обычаи византийского двора, в том числе обряд венчания на царство, государственные титулы, соединение московского герба с гербом Византии. Древнерусское право переняло многие межгосударственные нормы из русско-византийских договоров. Основными источниками византийского права, заимствованными из древнерусского права, были Номоканоны, Эклога, Прохирон, «Закон суда над людьми» и д.р.Таким образом, культурное и политическое влияние Византии на Русь было глубоким и затронуло различные аспекты культуры, которые больше всего способствовали ее развитию в последующие века.Подводя итоги, стоит отметить, что государственное строительство в России осуществлялось с оглядкой на исторический опыт Византии - яркий, связанный с большими достижениями, но в то же время трагичный. Чтобы предотвратить внутренние неурядицы, подобные тем, которые пережила Византия накануне упадка, московские цари стремились придерживаться строгого порядка наследования. Русский философ и общественный деятель К.Н. Леонтьев писал в XIX веке: «Наш царизм окреп под влиянием православия, византийских идей, византийской культуры».В 1453 году Византийская Империя прекратила свое существование, а византийские обряды, традиции продолжали существовать в русских церковных канонах, в церковной архитектуре, иконописи, богословии, в именах, девять десятых которых пришли русским из православной Византии.СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫВизантия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа [Текст]: Искусство и культура: Сборник статей в честь В. Н. Лазарева / Редколлегия: В. Н. Гращенков [и др.]. - Москва: Наука, 1973. - 590 с.Данилевский, И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций / И. Н. Данилевский. - 2. изд., перераб. и доп. - Москва: Аспект Пресс, 2001. - 398 с.Левченко, М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений [Текст] / Под ред. акад. М. Н. Тихомирова; Акад. наук СССР. Ин-т истории. - Москва: Изд-во Акад. Наук СССР, 1956. - 554 с.Леонтьев, К. Н. Византизм и славянство: сборник статей / Константин Леонтьев. - Москва: АСТ: Хранитель, 2007. - 571 с.Оргиш, В. П. Древняя Русь: Образование Киев.государства и введение христианства / В. П. Оргиш. - Минск: Наука и техника, 1988. – 147 с.Сахаров, А.Н. Дипломатия древней Руси: IX - первая половина X в. / А. Н. Сахаров. - М.: Мысль, 1980. - 358 с.